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皆さんの国語の思い出はあるでしょうか。たいていの人は覚えていないはずです。ごんぎつね、だいぞうじいさんと雁、それぐらいでしょうか。私は残念ながらぜんぜん覚えていません。扱われている話も相当に変わっています。でも、いい文学というのはたいてい後々まで残っていく気がするのですが、寡聞にして国語の教科書に出てきた作家を書店などで見たことがありません。
実はこれが国語の教科書の問題点なのです。
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・ 私の印象ですが、評価が定まっていない作家が非常に多いですね。たいていの作品ははやり廃りの中で消え去るようなものばかりです。こんなものを教材にして国語を教えるのは、子供にとっては不幸なことです。日本語は適切か、世代を超えて愛されるか、ユニバーサルな文学でなければ質の高い国語力は養えないでしょう。
夏目漱石や森鴎外のような人ですと敷居が高すぎて小学校では向かないと考える人もいるようですが、私はそんなことはないと思います。少なくとも「坊ちゃん」はいい作品です。早ければ４年生で扱ってもいいでしょう。
�◆‥�学者崩れ？の文学
・ 最近の作家はなんでもかんでも生き方に結び付けようとする傾向がありますが、これは好きになれませんね。私は吉川英治の三国志や宮本武蔵のようにエンターテイメント性を前面に出している作品のほうがいいと思います。若い感性を持った子供たちには説教くさい作品は読んでいてもつまらないでしょう。
読解力を養う、感性を身につけるなど名目は多々あれど、面白くなければ勉強も進まない。行き偏りもまずは面白さです。
�� 論説文がいまひとつ
・ 日本語は非常に優れた言語で、論理を表現するにも、情緒的な表現にもほとんど完璧な対応ができると思っています。英語は非常に表現力が乏しく、無駄に形容詞が多い。ドイツ語は論理的な表現力に強みを見せますが、単語が冗長的になりがちです。
しかしながら、日本人は論理的に使うのが下手です。論説文といいながらもエッセイのようなリズムで書いてしまうものですから、せっかくの論理が見えずらくなります。論説文は序論、本論、結論、と進んでいくのが常ですが、国語の教科書だとこの３つがあまり区別なく混ざってしまっています。
たとえば、私はこう思うということを最初に言ったかと思うと、自分が関心を持つにいたった動機を長々語りだして、いきなり本論に入ったりと、その人のリズムに乗らないと理解が難しいのです。
アメリカやイギリスですと、結論が最初に来てその後本論に入りますが、これは本来の思考の過程に反しています。証拠があって初めて結論が出るのが本来です。
歴史教科書などよりも国語のほうがよっぽど問題だと思います。
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私も国語の方が大変問題だと思っています。歴史の問題においても、他の教科においても、人間がどのように物事を思うのかT一番重要になるからです。国語とは言葉ばかりの勉強ではなく、人の思いというところに重きをおく学習が大事なのではないかと思っています。
2005/11/18(金) 午後 7:50 [ - ]
コメントありがとうございます。私は明治時代の日本語はとても理想的だと思っています。明治時代にできた科学という言葉は、中国に輸出されていますし、主観・客観といった哲学用語は日常で使えるくらい馴染み深いものになりました。カタカナを使わずに、もっとうまい日本語訳をつくっていけるような国語力を養いたいものです。
2005/11/18(金) 午後 7:56
ご訪問ありがとうございます。はじめまして。兄(墓所の主)から、お名前はよく聞かされておりました。今回、日本語の教育について、私なりの考えを記事にいたしましたので、大変失礼かとは存じますが、トラックバックさせて頂きました。何卒、ご容赦下さいますようお願い申し上げます。
2007/3/18(日) 午後 1:46