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年の瀬にいまさらと思われるかもしれませんが、私の読書記録を締めくくる意味で最もふさ
わしいと思いましたので、今回掲載させていただきます。
� 〜澗療�な感想
・ 私は哲学を学んでおりましたが、主にドイツ哲学でして、高橋さんが学んでこられたフランス
哲学にはあまり詳しくありません。そのため、彼の哲学的背景というものはよくわかりませんで
したが、哲学者に特有の余裕というのでしょうか、そういうものを感じました。
いうなれば、哲学者が余暇に靖国問題を考えたらどうなるか、という作品ですね。まあ、哲学
という点からいきますと、多々不満が残る作品でして、むしろ評論といったレベルで終わっている
気がしますが、私にはそれなりに満足のいく作品でした。年代も彼に近いですし、出会っていれば
きっと気のあう友人になれるという印象を受けました。
肝心の靖国問題についての論理展開ですが、「論旨はそれなりに取れるが、結論は取れない。」
というのが感想です。帯についている「決してはずせない一冊」という標語は納得がいきませんが
買って損はないとは思います。
�◆々盒粁�の親方道徳
・ 大雑把に言いますと彼の主張の根底にあるものは、「国民のおろかさ」だと思います。
穏やかな言葉でいろいろと書かれていますが、本書を貫いているものは国民に対する蔑視感情
なのだと思います。
佐藤優さんが著書で感想を述べていますが、これが最もわかりやすいと思います。要約します
と、信仰を持たなくてもいい強い人には通用する論法だが、信仰を持たないと生きていけない
人に対する配慮がないという趣旨です。佐藤さんは敬虔なキリスト教徒だそうで、信仰をよりど
ころとして生きているようですね。昔は高橋さんのように思ったかもしれませんが、今では
こういう人たちの気持ちをある程度理解できる気がします。。
戦争の映画でロザリオを握り締めながら戦場に赴いているシーンは良く見受けられますが、
私の祖父や父は絶対にああいったことをしない人でした。靖国や国家がなくても戦える、
そいういう人たちだったのです。父親の薫陶を受けているためか、信仰を持ったり、神様を持ち
出したりすることは、自分を全否定することであるという感情が私の脳裏に焼きついていまし
て、靖国で会おうといっているシーンだとかを見ると「この弱者め！」と見下してしまう自分が
いました。
父は表には出さないまでも、こういった人たちに否定的なものの見方をしていたようです。
かといって、見下したりもしていないようでした。私はこういう弱者を嫌悪していましたので
長い間父のような気持ちになれませんでしたが、最近は父の気持ちが良くわかるようになりま
した。多くの人は信仰がなくては戦えないのだ、そう自分を落ち着かせることができるように
なりました。
話がだいぶそれて申し訳ありませんでしたが、高橋さんの主張の根底にあるのは、靖国賛成
の人は弱者であるという蔑視感情なのです。信仰がなければ戦えないこの弱者のために、靖国
神社や無宗教の追悼施設も利用されるのですよ、という痛烈な皮肉なのです。これは親方道徳
貴族主義の極地ではないでしょうか。具体的に何か示そうという気は毛頭ないようでして、
信仰を必要とする人にとっては単なる嫌味か、無知としか映らないのも無理はないですね。
今回は大雑把な感想を述べました。次回は各章について見ていきたいと思います。
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