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落合神社の枝垂れ桜

【落合神社の枝垂れ桜】
 落合神社 香川県満濃町琴南勝浦に鎮座 祭神 瀬織津比売神、大直日神、伊豆能売神、速佐須良比売命、底津綿津見神、中津綿津見神、上津綿津見神、

由緒
 口伝によると、落合明神は川の瀬の神である。神櫛王の裔小高命がこの地にとどまられた時奉祀さられたという。この地は土器川の源流勝浦川の水と、川奥から流れ出る明神川の水が落ち合う所なので、瀬の神を祀ったという。
 現存する落合神社の最も古い棟札は、貞享二年(1685)で、大願主鵜足郡阿野郡惣氏子中、本願主「佐野勘兵衛」、「笠井五左門」となっている。古くは、落合大明神と呼ばれたが、明治二年(1869)、神仏分離によって落合神社となった。
 寛文九年(1669)の御領分中宮由来によると、「落合大明神 本地天津児屋根尊 内証観音菩薩 惣氏子建立の年代知不申し候以上」とある。
 その後、国道バイパス工事で嵩上げ移転して現在地に鎮座する。

 枝垂れ桜
 枝垂れ桜は、移転の時に植樹したのでしょうか、昔の写真には写ってないようである。他に植わっていたのであれば狛犬脇に移植したのでしょうか不明です。花は、小さく一重の可愛い花の枝垂れ咲です。

 借耕牛(かりこうし)のおこり
阿波の国から讃岐の農家に常雇いとして雇われている男を「借子(かりこ)」といった。阿波山間部では、主食の自給が困難で、讃岐に働きに来る事を米の「借り出し稼ぎ」と称していた。また、天保(1830〜44)の頃は、讃岐には砂糖黍(さとうきび)を締める多くの人夫(締子)が必要で、主として阿波の三好・美馬郡から締子(しめこ)と一緒に牛が出稼ぎに出るようになった。この形態が次第に牛のみとなり、更に農耕用に賃借りしる牛の事を「借耕牛」というようになったといわれている(四国農業試験場しらべ)。
 この借耕牛は、阿讃の峠を越えて讃岐に入ったが、琴南町(現まんのう町琴南)川東の明神は美合口といわれ、多数の牛が往来した。
 徳島県三好・美馬郡は、山間傾斜地帯で畑地が多く、牛の飼料となる草資源が豊富で、しかも畑作物の副産物の芋蔓・黍・蕎麦などが多くて牛が飼いやすく、どの農家も牛一頭は飼育していた。その上、水田は10アール位しかなく、田植えも山間地帯で早く済、讃岐と相補うものがあった。
 香川県の平坦部は、水田が多く牛を必要としたが、芋などの飼料に乏しく稲藁は加工用(俵・筵・叺・縄など)に使用するため小規模の農家では牛の飼育は困難であった。また、香川県平坦部は稲・麦の二毛作のため、田植え時期が遅く、徳島側から借耕牛をするのに都合がよかった。
 このように畜力を必要とする借り方があって、それに対応できる貸し方があることが基本的条件であるが、その上にこの報酬が「米」であったいう事も意義がある。徳島県は米が少なく、報酬に米が得られる事は大きな魅力であり、香川県側は米が豊富で、現金で支払うより現物の方が出しやすかったということが借耕牛の特徴で、「米取牛」「米牛」と呼ばれたゆえんである。
 借りては、綾歌・仲多度郡を中心に、東は香川・木田・大川郡、西は三豊郡で香川県全域であった。昭和35年ころから動力耕運機の普及により、急速に借耕牛は姿を消した。
 昔、明神集落では、牛小屋・宿屋・豆腐屋・饂飩屋などがあって賑っていた。
 文は香川県立図書館蔵琴南町誌(現満濃町琴南)より転載しました。
 写真は2012年4月12日撮影
 場所はワイワイマップ『綺麗な花が咲く所のMAP』にスポット投稿します。

 石鳥居
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 拝殿
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 中殿本殿
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 枝垂れ桜
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閉じる コメント(2)

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人も牛もお借りするという考え方が
なんかいいですね〜
枝垂れのほうが目を惹きますね〜!ポチ☆

2012/4/21(土) 午前 11:35 ひとりしずか 返信する

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ひとりしずかさん、川も人もここで落ち合い農耕地に向かったのでしょうね。
ここに出来た新しい橋には、下りの欄干には牛だけのレリーフ、逆に登りには牛の米俵を背負った牛のレリーフが付いています。橋を何気なく見ていますが、その土地のエピソードがありそうです。
橋だけのBLOGを作ります。

ここの枝垂れ桜は、花が小さくて遠目では目立ちませんけど、傍に行くと多くの花を咲かしています。木の幹も何かに(雷?風?)引き裂かれた跡が残っています。
ポチ☆ありがとうございます。

2012/4/22(日) 午前 10:03 [ ロッキー ] 返信する

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