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ルカ16章19〜31節 19 ある金持ちがいた。いつも紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮らしていた。 20 ところが、その門前にラザロという全身おできの貧乏人が寝ていて、 21 金持ちの食卓から落ちる物で腹を満たしたいと思っていた。犬もやって来ては、彼のおできをなめていた。 22 さて、この貧乏人は死んで、御使いたちによってアブラハムのふところに連れて行かれた。金持ちも死んで葬られた。 23 その金持ちは、ハデスで苦しみながら目を上げると、アブラハムが、はるかかなたに見えた。しかも、そのふところにラザロが見えた。 24 彼は叫んで言った。『父アブラハムさま。私をあわれんでください。ラザロが指先を水に浸して私の舌を冷やすように、ラザロをよこしてください。私はこの炎の中で、苦しくてたまりません。』 25 アブラハムは言った。『子よ。思い出してみなさい。おまえは生きている間、良い物を受け、ラザロは生きている間、悪い物を受けていました。しかし、今ここで彼は慰められ、おまえは苦しみもだえているのです。 26 そればかりでなく、私たちとおまえたちの間には、大きな淵があります。ここからそちらへ渡ろうとしても、渡れないし、そこからこちらへ越えて来ることもできないのです。』 27 彼は言った。『父よ。ではお願いです。ラザロを私の父の家に送ってください。 28 私には兄弟が五人ありますが、彼らまでこんな苦しみの場所に来ることのないように、よく言い聞かせてください。』 29 しかしアブラハムは言った。『彼らには、モーセと預言者があります。その言うことを聞くべきです。』 30 彼は言った。『いいえ、父アブラハム。もし、だれかが死んだ者の中から彼らのところに行ってやったら、彼らは悔い改めるに違いありません。』 31 アブラハムは彼に言った。『もしモーセと預言者との教えに耳を傾けないのなら、たといだれかが死人の中から生き返っても、彼らは聞き入れはしない。』」 クリスマスキャロルという喜びと賛美に満ちたタイトルをもつこの物語は、なんと重い内容でしょうか。 人はいかに生きるべきなのか? その問いに「死」という現実を突きつけて考えさせてくれます。 脅しているのではなく、死んだ後では人生のやり直しがきかないからです。 聖書は断言します。 死んだ後にそれぞれの生き方にしたがった裁きがあることを。 クリスマスを前に誰かを誘ってこの映画を見てこようと思っています。
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ドナルドダックのスクルージとはダイブン違います…
2009/12/8(火) 午前 11:15
クリスマスキャロルは過去、現在、未来という形である男の生き方を問いていて、うまいストーリー展開だなっていつも思います。
裁きというと怖いイメージがあります。
前、教会学校の先生が「裁きというと怖いイメージがあるけど、魚をさばくと、腹の中身が全て明らかになる、それと同じようなこと」と教えてもらいました。
どんな生き方をしても自由で神は何も言わないけど、死ぬ時に全て明らかになるってことですよね。
正しい生き方が出来るように、祈ってその日を始めたいです。
2009/12/8(火) 午前 11:26
なかなか面白い表現ですね。裁くと捌く。前者は善悪の判断決定、後者は魚の解体ですが、その方は明らかになるところに重点を置いてそのように使われたのですね。
もう少し付け加えて言うと、道や方法は示されているから、それになんと答えて生きるのかが問われているのだと思います。神をおそれる生き方をしたいものです。
2009/12/8(火) 午前 11:39
この聖書の箇所は考えさせられますね。果たしてこの世での生活に豊かさを求めることは、罪なのでしょうか。有り余るほどの幸福を神様はくださっていると思えてならないのですが、このように生きていると罪深い人間として裁きを受けてしまうのでしょうか。karbannkuluさん教えてえ〜〜
2009/12/8(火) 午後 2:32
は〜い、お答えします
お金持ちも沢山の幸福も悪いことでも罪でもないですね。何が問題視されているのかというと、お金や地位に縛られている生き方です。それらがその人の中で神の位置を占めることです。あなたの神を愛せよ。あなたの隣人を愛せよ。その二つですね。それを忘れてはいけないと思います。そこにその人の生き方が反映されるのです。
2009/12/8(火) 午後 3:46
納得です。ただ、この聖書の箇所からは、貧乏だったラザロが神様を崇めて生活していたことがわかりませんよね。そして裕福だった人が神様を崇めなかったとも書いていない。だからとても難解だと思いました。
神以外のものを絶対視したり縛られたりすることが罪なのですよね。
2009/12/8(火) 午後 3:54
この話は例えと言われ、貧乏で病気のラザロと金持ちは対照的に描かれてますね。生きている間にモーセと預言者の教えに聞く事と死後の立場、それはその生き方の精算があるのですね。 そこから、クリスマスキャロルにあわせてこの箇所をえらびました。
2009/12/8(火) 午後 4:27
とてもよく分かりました。丁寧に教えてくださり感謝です。ありがとう。
2009/12/8(火) 午後 4:41
怖い映画なんですね・知りませんでした・
聖書も仏教も死後の世界、さまざまな裁きが
待ち受けているのですね。正しいことをしていかないと
いけませんね・(反省)
2009/12/8(火) 午後 5:12
このところ、11月の婦人会で説教した箇所です。
ヨハネでは、ラザロは甦っていますが、アブラハムの子たちは
ラザロを殺そうとします。
人間の罪深さが表れ、こわいですね。
[ hitsuji1224 ]
2009/12/9(水) 午前 7:20
ルークさん、たとえ話って解るような解らないようなところがありますよね。この箇所は例えではないといわれる方もあり、イエス様教えて〜です(笑 16章は面白いことに、最初不正な管理人の例えから忠実さへ、そして二人の主人へと移っていきます。金が好きで律法を守り神を敬っていると言うが実は偽善者であるパリサイ人。その流れから見ると強烈なメッセージだなと思います。私も確認しながら面白さを発見しました。イエス様凄い!ルークさんありがとう〜!
2009/12/9(水) 午前 9:57
ペコさん、ホラーじゃないですよ〜〜
今の生活を悔い改めなさい、というメッセージです。生きているうちならやり直しがきくのです。宗教は人が正しく生きるための規範と考えるなら、死後の世界や絶対者の存在は欠かせなくなるでしょうね。
ミッキーファミリーの演技だと可愛いのですが…(^^;
2009/12/9(水) 午前 10:04
agnus deiさん、あら少し前のことですね。この箇所は死後のことがリアルですよね。例えでないとしたら死後の世界のほうでしょうか。
ヨハネの福音書って対照的ですよね。光と影、信仰と罪、より明確にしている気がします。
2009/12/9(水) 午前 10:16