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皆様お久しぶりです。数日ブログをお休みしてしまいました。今日、西日本から東京に戻りました。遠征の報告などをさせていただきます。留守の間、たくさんのメールをいただきましたが、今日はお返事を書けないので、明日以降、順次お返事させていただきます。今日は、これから原稿の仕上げが一件、明日のテレビ出演のための準備などをします。 2月26日から28日まで三重県、奈良県、京都府を遠征してきました。日程は次の通りでした。 26日 午後、東京駅発、JRで伊勢市へ 夕方、伊勢市着 神宮会館に宿泊 27日 朝6時30分 神宮内宮を早朝参拝 朝10時 神宮司庁 朝11時 神楽殿にて御神楽を奉納 祈願 午後、伊勢市発、橿原神宮前着 ロイヤルホテルに宿泊 28日 朝6時30分 畝傍御陵（神武天皇陵）参拝 祈願 午前 橿原神宮前発、京都着 10時30分 月輪東陵（孝明天皇陵）参拝 月輪陵 参拝 11時 泉涌寺 11時40分 朝彦親王墓 参拝 午後 坂本龍馬墓 参拝 午後 京都発、夕方、東京着
神宮、神武天皇陵、孝明天皇陵、泉涌寺は、3ヶ月半ぶりの参拝でした。
今回は伏見桃山御陵（明治天皇陵）に参拝する時間がなかったので、近々また京都に行こうと思っています。3月1日 20時〜 朝日ニューススター 「ニュースの深層」宮崎哲弥氏と対談 （深夜にかけて何回か再放送あり） 2月25日発売『宝島』（宝島社）に原稿掲載 （発売中） ご意見・ご質問はメールでお受けいたします info@takenoma.com |
日記
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24日の深夜に放送されたテレビ朝日「朝まで生テレビ」はテーマが「天皇」で、主に皇室典範問題が議論されていました。 私がびっくりしたのは、放送終了間際に発表されたアンケート結果です。 女系天皇を容認 43％ 男系を維持すべき 47％ と、公のアンケートで始めて、「男系維持」が「女系容認」を上回りました。私はその結果を見て、嬉しくて涙をながしました。 男系維持の数字が大きかったこと自体が注目すべきことではありません。むしろ、注目すべきは、皇室典範問題の認識を深めた人の大半は、「男系維持」の意見を持つということです。これまで行われた新聞社やＴＶ局のアンケートでは、広く一般的な声を聞いたものであり、皇室典範問題について認識を深めた人から集めた意見ではなかったはずです。 そもそも、皇室典範問題に興味がない人はこの番組を見なかったはずですし、またこの番組ではかなり色々な角度から女系天皇の是非が討論されており、この討論を見ていた人は、おのずと皇室典範問題について認識を深めたはずです。それら、一定に認識を深めた人たちの集合において、多くが「男系継承するべき」と答えたことは、大きな意義があるといえます。 しかも、番組では男系維持派は特別に優勢ではなく、むしろ劣勢気味（人数的にも劣勢だった）だったのであり、にもかかわらず記録的なアンケート結果をはじき出したということは驚くべきことです。おそらく、男系維持派の意見が、視聴者の心を捉えたのでしょう。 各メディアの世論調査の動向を見ると、皇室典範問題の認識が深まるほど、女系天皇の容認に慎重な態度を示す人が多くなってきています。 以前まで、8割、9割が愛子天皇論に賛成というように思われていましたが、最新の各社の調査によると、女系天皇を容認するのは6割程度まで落ち込んでいます。 それの最たるものが、「朝まで生テレビ」のアンケート結果だったのではないでしょうか。この番組を見た人は、短時間の内に、皇室典範問題について、一定の認識を持ったはずであり、それらの集合が、「男系維持」を唱えたのです。 また、もともと若年層は典範問題に興味を示しませんでした。（私の著書の読者カードによると、読者の7割以上が60歳以上です。）しかし、「朝生」の主な視聴層は若年層であり、このアンケート結果は、若年層も、問題についての認識を深めれば、「男系維持」を確信する人が多くなるとが判明したことになります。 25日発売（月刊）『宝島』（宝島社）に原稿を掲載 今後の予定 3月1日放送 朝日ニューススター（ＣＳ）「ニュースの真相」に出演 宮崎哲弥氏と典範問題で対談 20：00〜21：00（その後再放送3回） その他 26日から28日まで西日本に出かけるので、ブログの更新ができないかも知れません。お許しを。 ご意見・ご質問はメールでお受けいたします info@takenoma.com |
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本日の記事 １ 「語られなかった皇族たちの真実」４刷目、増刷決定！ ５万部突破 ２ 日本テレビ「金曜発言中」について ３ メール紹介 皆様のおかげをもちまして、「語られなかった皇族たちの真実」は初版第４刷目を増刷することが決定しました。これで５万部になります。 １０万部売れると、売れている感が広がるらしく、そのラインが勝負所らしいのですが、まだそのラインは見えてきません。最近は、売れている感が広がらないと本は売れないようでして、売れているという雰囲気で、ますます売れるようなのです。 今月はかなりたくさん講演をさせていただいました。毎回本を抱えて会場に行くので、ほとんど行商人のようになっております。 幾多の講演をこなしてつくづく思いますのは、わざわざ私の講演を聴きにくるような人であっても、決して多くが既に本を買っているわけではない、ということです。つまり、いくら５万部ばら撒かれたとしても、１億２千万を基準にすれば、まだまだ誰も読んでいないのに等しいということなのでしょう。 ５万人といえば、東京ドームでライブをするときの収容人数程度です。まだそのくらいしか本が売れていません。 私としては、皇室典範の議論が慎重に行われる雰囲気を作るために、是非この本を、できるだけ早い段階で１０万の大台に乗せたいと思っております。 皆様方におかれましては、是非是非、本が売れますよう、ご協力をいただきたく、お願い申し上げます。 具体的には イ、10部以上のご注文を、直接竹田にいただければ、サインをしてお送り差し上げます。 ロ、勉強会、講演会その他集会などがございましたら、開場で本を販売させていただきたく存じます。 必要あれば、竹田がご挨拶させていただきます。 ハ、典範問題で竹田が講演をさせていただく機会を、少しでも多くいただければありがたく存じます。 ご協力いただけるようでしたら、是非竹田までメールを下さい。ご協力、お願い申し上げます。 竹田メール info@takenoma.com 2月17日に放送されたのですが、スカイパーフェクTVなので、ＯＡで見られなかったのですが、今日やっとDVDで見ることができました。 所功氏と口論になったことは既にブログで紹介したとおりですが、やはり所氏と私のやりとりは、編集で削除されていました。 やはり討論番組というのは、もっと少人数でやるのがよいと思います。6人もいると、いくら２時間あるとはいえ、一人一人の発言時間は極端に少ないため、議論を深まりません。 理想的には、二人で２時間くらい議論を戦わせたら面白いように思います。だれかそんな番組を立ち上げてくれないものでしょうか。 ■「都内の大学生」さんからのメール 拝啓、突然のメールを失礼いたします。私は都内の大学生です。私も一人の日本国民として敬愛してやまない聖上の皇統の維持を願いまして、私のできることはわずかな事でございますが、昨年より政府へ意見を申し上げたり、神社へお願いして参りました。旧宮家に貴方様のような御意見をはっきりおっしゃる御方がいる事は喜ばしい限りです。二千年以上に渡りまして男系が125代も続いております事は日本の伝統が世界に誇る壮大なスペクタクルであり、ロマンであると思います。私が女系派？の方に対して疑問に思います事は秋篠宮同妃両殿下への第三子御懐妊は皇太子同妃両殿下も大変お喜びでいらっしゃるのに、もし若宮さまが御誕生あそばされた場合に秋篠宮家の皇位剥奪だと考える方がいらっしゃる事です。若宮さまがお産まれあそばしても、姫宮さまがお産まれあそばしても大変喜ばしい事にかわりはございません。 皇太子同妃両殿下は愛娘である敬宮愛子内親王殿下への皇位継承を本当に望まれていらっしゃるのでしょうか？特に雅子妃殿下は御自身が辛い思いをなされていらっしゃいます。東宮家御一家の映像を拝見いたしますと両殿下の愛子内親王殿下への慈しみ深き愛情が伝わって参ります。連日の宮様方への心ない中傷は痛ましい限りです。私は中継ぎとして未婚の姫宮殿下が御即位あそばすのはよろしいと思いますが、しかし、私も同じ女の身として、それが果たして姫宮さまにとって幸せであるか常々疑問に思います。 男女平等とは言いますが男性と女性の役割は違います。どんなに科学が発達しましても契りを交わしませぬ限りお子様は誕生しません。皇統をはじめ古代から多くの王朝が男系を重んじた事は政権が安定していない時期におきまして殿方を重んじた方が安定していけると考えたからはないでしょうか？だからこそ古代から、すめらみことや各国の王さまは多くの妃を抱えたのではないでしょうか？御結婚に関して申し上げますと、戦後は姫宮さまへは自由恋愛が認められておりますが、姫宮さまが宮家創設なさいますと、御結婚するお相手に関しまして若宮さま以上に審査その他が厳しくなると予想されます。さらに日嗣ぎ皇子を設けなくてはいけないという期待とプレッシャーは母雅子妃殿下以上に想像を絶するものであると思われます。両陛下はじめ皇族方の御公務を知りますと体力勝負のようなところもあり、驚かされました。 私が考えました案は以下の通りでございます。 旧宮家御復帰手順 1、準皇族として継承資格のみお返しします。その際に順位は決めません。職業、居住、宗教、結婚、その他の自由もあります。つまり、今までどおりの御生活のまま、『皇位継承資格者』という肩書きがつくのみです。社会的特権その他は一切ございません。公安による定期的な身辺調査も含みます。所謂、英国の王位継承権保持者の方々と似たようなお立場でしょうか。 2、仮に秋篠宮妃紀子殿下のお子さまが若宮であそばされても、東宮家に敬宮愛子内親王殿下の弟宮が御誕生あそばされても皇室のお勤めは2宮家では厳しいと思います。その時に皇位継承権を所有している御方を御本人の意向を伺って一番よろしいのは菊塋会で両陛下はじめ各宮家の御当主さまでお気めいただく事だとは思いますが、憲法？に基づきまして国会の承認、最高裁判所での審議のもと、時の内閣総理大臣が指名し、天皇陛下が任命あそばすという形で完全に御復帰していただきます。時の天子さまの猶子として親王宣下なさるのが望ましく思われます。継承順位はあくまでも現皇室にいらっしゃる宮さま方が最優先でございます。御復帰なされた親王殿下へは各宮家の祭祠を御嗣ぎいただきます。つまり、形式上は天皇陛下の猶子ですが、実質は祭祠を受け継ぎなさった宮家への養子となっていただきます。異なる宮家で二人以上御復帰なさる場合には継承順位は皇族会議に於いてお決めいただきます。同じ宮家で二人以上もしくは御家族で御復帰なさる場合には嫡男系に近い御方から優先にさせていただきます。尚、皇籍離脱後に養子にいかれた方々の皇位継承資格につきましては各宮家内でお決めいただければと思います。さらに補則をいたしますと日本国憲法の執行は昭和二十二年五月三日。旧十一宮家の皇籍離脱は同年十月十四日です。つまり、日本国憲法施行の時、旧十一宮家の宮さま方は正真正銘の皇族です。畏れながらご不敬を承知で申し上げますとが、憲法第2条には『皇位は世襲のものであって、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する。』と明記されており、どちらの天皇陛下の皇子孫とは何処にも明記されておりません。こちらと皇室典範第1条には『皇位は、皇統に属する男系の男子がこれを継承する。』と明記されております。これら二つを併せて解釈しますと旧宮家の男系子孫の方々が皇位を継いでもよいと解釈できることになります。尚、国際的？にみますと革命により不運を遂げられた王家の御末裔の方々に対して時が経った今でもその国に入国を禁じられていらっしゃる場合もあると伺います。旧宮家御子孫の御復帰はあちらの方にとりましては崩壊してしまった帝国の退位を余儀なくされた王家の復活と同じ意味に解釈されるのではないでしょうか？伝統を重んじるあちらの方には大変興味深い事であるだろうと思われます。以上です。長くなってしまいましたが乱文乱筆の御無礼をお許し下さいませ。お体にお気を付け下さい。陰ながら応援しております。敬具 追伸：ところで、著作を拝見して気になりましたが、江戸時代に親王さまが養子にいかれました摂関家については述べられていないようでしたが意図的でしょうか？また話はそれてしまいますが天皇陛下が生前に退位あそばす事に関しましてはどのようにお考えでしょうか？私は皇位を御継承なさる宮さまが次々代までいらっしゃる場合に限りまして、御高齢や御病気による理由でのみ天皇陛下の自由な御意志による退位を認めてもよろしいのではないかと思います。お答えいただけましたら幸いです。陰ながら両陛下はじめ皇族方、旧宮家の方々の御健闘、御繁栄をお祈り申し上げております。それでは ごきげんよう。 [竹田のコメント] 大学生が書いた文章とは到底思えない、極めて立派な日本語でしたので、感銘を受けました。皇族に対する敬語の用法は非の打ち所もありません。只者ではないとお見受け申し上げます。たとえば「聖上」「若宮」などという言葉は、昭和初期以前の新聞等を読んでいなければ知らないはずです。現在書店に並ぶ歴史書には出てこない言葉です。年配の方がお使いになるならまだしも、大学生であるとすれば、驚く他ありません。 さて、基本的な考え方は私とほとんど同じです。旧皇族を活用する方法論はいくつか語られますが、「準皇族」という考え方もありだと思います。違和感はありません。天皇の猶子となり、かつ宮家の養子となるという考え方も極めて歴史を尊重した、賢明な方法だと思います。 憲法が成立した日と、旧皇族が皇籍離脱した日の前後から、現行法上も、旧皇族に皇位継承資格があるという考え方は面白いと思います。「皇統に属する」の解釈次第では可能かもしれません。ただ、私は典範の「皇統に属する」とは、具体的には「皇統譜に記載されている」と解釈するべきではないかと思っているので、その解釈によれば不可となります。 次に、追伸での質問事項について解答いたします。 江戸時代に親王が摂関家の養子となったことについて述べていない点は、特に意図的ではありませんが、そこまで詳細を記載する必要はないと考えておりました。また、もしその点に触れたならば、天皇の男系の子孫たる摂関家、同じく天皇の男系の子孫たる旧皇族の違いを説明する必要が生じるため、そこまで立ち入った説明をすると、分かりづらくなるのではないかと考えた結果です。 天皇の退位につきましては、私は可能にするべきだと考えます。ＧＨＱが天皇の退位を認めなかったのは、一旦退位した天皇が国会議員となり、国政の中枢に関与する可能性を排除するためです。もし現在にいたってもこの点を危惧するのであれば、公職選挙法で、退位した上皇に被選挙権がない旨を明記すればそれで済むと思います。昭和様の晩年に、おやつれになっていらっしゃるにも関わらず、侍従が「玉体」に触ることを敬避し、お一人でお歩きになる主上のお姿を拝察して心を痛めた国民も多かったのではないでしょうか。私は、典範に天皇の退位条項を盛り込むべきだと考えます。 ご意見・ご質問はメールでお受けいたします info@takenoma.com |
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今日は、午前中「皇室典範を考える"わ"ねっと」の取材を受けました。私のインタビュー映像は、近々、ネットで公開されるそうです。約16分間、メッセージを述べました。 昼は私が放送作家を務めるフジテレビの教育番組「ガチャガチャポン」のロケで九段下へ。 午後は、恩師の小林節教授（慶応義塾大学）と皇室典範問題について意見交換。 夕方に東京を離れて三島に向かい、「二十一世紀塾」で皇室典範問題について講演をさせていただき、最終の新幹線で東京に戻り、いま事務所でパソコンに向かっています。 本日の記事 １ 男女同権についての見解 ２ メール紹介 皇室典範問題で、「男女同権」「女性蔑視是正」などを理由に、女性も天皇になれるようにするべきだというような論調に出会うことがありますが、この点について私の見解を述べます。 結論的にいうと、皇室制度を議論する場合に、男女同権論を持ち込むべきではない。 なぜなら、皇室というのは、ともすれば非合理なものも含めた上に成り立っているのであり、決して全てが合理的ではないからである。 私は個人的に、天皇を男子そして男系に限ることは、男女同権に反しないと考えているが、人によっては男女同権に反すると捉える人もいるだろう。 しかし、仮に天皇を男子・男系に限ることは、ともすれば非合理とされたとしても、皇室は幾多の非合理をも内包する形で成り立っているのである。 たとえば、相撲の土俵には女性は上っていけない。また一方で宝塚の舞台には男性は上ってはいけない。もし宝塚の舞台に男性が上ったとしたら、それはもはや宝塚ではなくなる。これらはともすれば、女性蔑視や男性蔑視かもしれないが、それが文化であり、それでもよいのである。 その他にも、初詣、七五三、死人を出した家は正月に年賀状を出さない習慣、などなど、科学的な根拠はないし、非合理かもしれないが、これらを非合理であるという理由で切り捨てていっては、日本の文化は滅茶苦茶になってしまう。 これと同じように、皇室制度を、非合理であるといって改革していったら、皇室はずたずたになってしまう。 したがって、皇室制度を議論する席に、男女同権論を持ち込むべきではない。 ■Ａさんからのメール 竹田恒泰さま はじめまして。○○○○と申します。少し気になるところがありますので、メールさせていただきました。多少僭越なことを申し上げてしまうかもしれませんが、その節はご海容いただきたく願い申し上げます。ご存知の通り、皇室の将来に備えるため、旧皇族復帰論が唱えられるようになりました。特に、明治天皇の内親王様を王妃としてお迎えしている東久邇、朝香、北白川、竹田の各旧宮家は今後注目されていくであろうと思っています。ただ、そこでひとつ気になるところがあります。現在博明王殿下がご当主を勤められている旧伏見宮家のことです。ご存知の通り、博明王殿下には男子の継嗣なく、旧伏見宮は存続の危機にあると思います。もっとも、旧皇族の方々が一般国民である現時点において、旧伏見宮の祭祀を将来どのようにすべきかは、博明王殿下がお決めになるべきことで、他人特に私のような下々のものが口出すべき筋合いでないということはわかっています。しかしながら、旧皇族の本流であり、南北朝の時代より四親王家の一として由緒を深しめられてきた旧宮家が、このまま過去の存在となるのは、日本国にとって重大な損失であるというのが私の思うところであります。ですから、将来旧皇族の方が復帰されるということになったとき、是非とも旧伏見宮家の再興というのもご検討いただきたいと私は思うのであります。そこで、竹田さんには、いま旧伏見宮の将来についてどのようにお考えでいらっしゃるのか、お聞かせ願いたいと思います。どうか宜しくお願いいたします。○○大学4年 ○○○○ [竹田のコメント] 確かに伏見宮は600年間続いた世襲親王家であり、おっしゃるとおり、宮家として存続していくことが出来れば理想的ですが、先帝様の弟宮方、つまり秩父宮、高松宮、三笠宮そして今上様の弟宮の常陸宮も同じく、守るべき宮家であることにかわりありません。したがって、それらの宮様方を差し置いて、伏見宮家を特別に庇護するのは、むしろ慎まなくてはいけないと思います。むしろ旧皇族は、その家名を遺すことではなく、別な形で皇統の維持に貢献するべきと考えます。良い質問でした。ありがとう。 ■Ｈさんからのメール 竹田恒泰様 最初に雑誌、次にホームページ、ブログ、そして著書を拝見させて頂きました。女性・女系の違いもよく分からないけど、政府はずいぶん急いで皇室制度の改革を進めようとしているなという感想は持っていました。そこで、たまたま雑誌で竹田さんの記事を読んで、こんな重要なことを一部の有識者だけで決めようとしていたのかとびっくりしました。その後、もっと知りたいと思って、ネットで検索するうちに、また竹田さんのHPに出会いました。非常に分かりやすい説明と初めて知るような天皇についてのお話しを読むことができありがとうございました。私は竹田さんと同世代ですが、守るべきことは守った皇室制度を作って、これからも親しみやすい皇室であって頂きたいと思っています。これからも竹田さんのご活躍を応援します。頑張って下さい。 [竹田のコメント] 同世代の方が共感してくださると、本当に嬉しく思います。皇室に興味を持っていただける切欠にしていただければありがたいです。気付いたことがあったら、何でも知らせてください。 ■Ｉさんからのメール 竹田恒泰様 拝啓 非礼を省みず初めてメールをおくらせていただきます。昨年の有識者会議の発表以来、重大なる皇統断絶の危機につき、日夜心を痛めておりました民草の一人です。皇室典範の改正問題につきまして、旧皇族ご男子として、男系維持の矢面にたたれてのご活躍、誠にありがたく、深く感謝申し上げます。 早速ですがブログ記事2月11日「男系維持の具体的方法」、特に9条「養子の禁止」について懼れながら質問がございます。中川八洋氏 の著作「皇統断絶」中に、第9条は、１条（男系男子）、12条（皇族女子臣籍降下）とならび皇統護持のためにも最重要な３か条であり、改変は断じて阻止しなければならない旨の記述がございます。この点につきまして、寛仁親王様のご提言も 竹田宮様と同様の方法を挙げられておられると理解をしておりますが、どのような論点から、斯様な齟齬を生じるのでしょうか？中川先生のご著書を読むだけでは、十分に納得できておらないのが悲しむべき浅学の現状です。特に竹田宮様におかれましては、中川先生との直接ご対談の機会は、ございませんでしたでしょうか？ 末筆ながら、竹田宮様はじめ皇族の皆様方のご健勝、皇統の安泰を深く深く祈念させていただきます。 敬具 ○○県 ○○市 研究所助手 ○○○○ [竹田のコメント] 中川先生との面識はありませんが、一度お目に掛かりたいと思っております。私は基本的に中川先生の御考えに賛同しております。中川先生が皇室典範の最重要３か条は死守しなければならないとおっしゃっているのは、男系継承を守ることがその主旨であると思います。したがいまして、養子を認める場合でも、皇統に属する、もしくは（つい最近まで）属していた者の男系の男子が養子となるのであれば、問題はないと思います。中川先生は、別家の男性が養子に入ることを危惧なさっていらっしゃるのでしょう。ですから、基本的に�鄂凌堂ε族爾慮羚佑┐隼笋旅佑─△修靴特羸鄒萓犬慮羚佑┐蓮‰鴦�はないものと考えます。 ご意見・ご質問はメールでお受けいたします info@takenoma.com |
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本日の記事 １ 外国特派員協会での講演について ２ 国会で再び講演、協和協会 ３ メール紹介 昨日、このブログの訪問者が開設以来、累計１万人を突破しました。 ささやかなブログですが、これからも精一杯情報発信をしていきたく思いますので、よろしくお願い申し上げます。 思ったよりも否定的な書き込みや、メール、そして荒らしが少ないので、ほっとしているところです。至らぬ点が多いですが、皆様から智恵を頂いて、成長していこうと思います。 あと、毎日たくさんのメールを頂いていますが、全て紹介しきれていません。できるだけたくさんのメールに返事をしていこうと思っていますが、返事がまだの人は、少しお待ちください。がんばります。 明日は、また静岡で講演があります。 去る2月17日、外国特派員協会で皇室典範問題について講演をいたしましたが、ネット上でその講演について報道されているようですので、いくつか紹介いたします。 ２ ライブドアNews―女系天皇「駄目なものは駄目」旧皇族出身の竹田さん「理屈ではなく、伝統」と主張 【ライブドア・ニュース 02月18日】− 旧皇族・竹田家出身の竹田恒泰さん（30）が17日、東京都千代田区の日本外国特派員協会で講演し、女系天皇について「駄目なものは駄目」と訴えた。 竹田さんは「女系が悪いと言っているのでなく、2000年もの間、大切に男系を続けてきた天皇家にはふさわしくない」と主張。「男系を守らなければいけないという合理的な理由はないかもしれない。しかし、男系に継承されてきた世界最古の家だから、という理由で十分」と自身の考えを語った。 海外メディアからは「天皇家の先祖は女神である天照大神とされるが、では男性にしかないＹ遺伝子はどこから来たのか」という質問が飛んだ。竹田さんは「神話上の神なので、遺伝子を持っていたかわからない。それよりも、なぜかはわからないが、古代から男性の子孫こそが血の継承者だと考えられてきたことが重要。理屈ではなく伝統、文化だ」と説明した。 竹田家は敗戦時までは「竹田宮」として宮家の地位にあった。竹田さんの曽祖父が明治天皇の第六皇女、昌子内親王と結婚しており、竹田さんは明治天皇の玄孫（孫の孫）にあたる。父は日本オリンピック委員会（JOC）の竹田恒和会長。【了】 その他、外国のウェブサイトにも多数記事が掲載されているようですが、よく分からない言語も多く、まだ全体を把握していません。また次の機会に紹介しようと思います。 本日（21日）、参議院議員会館で、協和協会主催の勉強会に出席し、皇室典範問題について講話をさせていただきました。 国会での講演は、2月2日の83会での講演に引き続き2回目です。 協和協会は塩川正十郎（元財務大臣）が会長をお務めになる財団法人で、本日は三十余名の御出席をいただきました。 国会での次の講演は、来月の民主党の勉強会を予定しています。 ■３ メール紹介■Ｋかんからのメール初めてメールいたします。○○在住の市民、○○○○と申します。所功氏については、関西のローカル番組にて二回出演された事があるのですが、第一回目に見た際の氏は大変物腰丁寧でとてもその様な発言を為さるとは思いませんが、第二回目の出演にて、有識者会議を大変に持ち上げておられたあたりから不審感を抱いておりましたが、今回の竹田様の日記を拝見させていただくにおよび、ある一つの確信を得ました。彼は「皇室廃止を目標にした女系天推進論者」なのでしょう。ですから、皇室に対して尊敬の念などこれっぽちも有さず、また、皇室問題に関してはずぶの素人である有識者会議のだした結論を大肯定したのでしょう。尊い皇統と皇族の方々に親愛を持つものとして今回の竹田様への言動振る舞いはどうしても許せません。乱文・乱筆ご容赦ください。これにて失礼いたします。挫けずにがんばってください。 [竹田のコメント] 女系天皇を推進する人の中には、皇室を敬うような顔をしながら、実は皇室の転覆を目論んでいる人が含まれている可能性があります。所先生がそれに該当するかは私は存じ上げませんが、少なくとも左翼系の機関誌や新聞では、女系天皇を積極的に肯定し、それにより皇室は断絶するという主旨のことが語られています。背筋が凍る想いです。 ■Ｙさんからのメール 縁あってブログを拝見いたしました。ぶしつけなメールをお送りする失礼をお許しください。正直、所功氏の言動を読んで血が凍る想いを抱きました。これまで関西圏の番組などに出演して氏がそれなりに皇室を尊重するような立場をとって意見には耳を傾けることが幾度かありました。（小生はずっと女系天皇などもってのほかであり、皇族の方々の意思を無視した典範改正に断固反対の立場です）しかるにこの無礼千万な発言と態度振る舞いはなんたることでしょうか！！この顛末はブログにとどまらず、皇室尊重を装う女系派のキチガイじみた言動の典型として「正論」「諸君！」ほか週刊誌等に取り上げてさせるべきだと思います。所功氏は社会から糾弾をうけ、逆賊として処断されるべき人物である！正しく日本国民であるならば誰もがそのように感じるでありましょう。日本国統合の象徴であり、大和民族の文化を体現される尊い皇統と皇族の方々に親愛を持つものとして今回の竹田様への言動振る舞いはどうしても許せません。乱文・乱筆ご容赦ください。これにて失礼いたします。尊い血脈に敬意を込めて、、○○市在住 ４０歳男性 ○○○○ [竹田のコメント] このブロクで所先生とのやり取りについて記載したところ、週刊誌等から事実確認の連絡を頂いています。もしかすると何らかの記事になるのではないでしょうか。少なくとも、私が悔しい思いをしたことはどうでもよいとしても、所先生が�鄂凌堂ε，望紊�った際に、親王を論破して説き伏せてやっとというような発言をされているところは、何があっても許せません。 ■Ｓさんからのメール 竹田恒泰様 「語られなかった皇族たちの真実」を買い、読ませていただきました。その中で竹田さんが主張されている事、また、多数のテレビ出演の中でおっしゃられている事に非常に共感し、また勉強させていただきました。私のつたない文章で大変失礼致しますが、竹田さんを応援する私の気持ちをお伝えすることができればと、メールをお送りさせていただきます。子供の頃から日本史を学ぶことがとても好きだった私は、沢山の本を読みました。「何故、天皇は男系男子が継がなければならないのか」自分なりに「こういうことなのではないか」と解釈しています。つまり、オオクニヌシとアマテラスが国をかけて争った時以降、日本人は、極力争いのない世界を造ろうとたゆまぬ努力をしてきた民族なのだと思います。 力が強ければ、政治力があれば、人望が厚ければ、誰でも天皇になれるのであれば、争いの火種は常にくすぶり続けます。長い歴史の中で、たとえ遠縁であっても「男系男子」でなければ天皇にはなれない。このルールを死守してきたのは、争いを避けるための古代からの知恵なのだと思います。そういうことを学ぶ機会があまりに少なすぎて、「女性天皇でもいいじゃん」という意見が出てくるのではないかと思います。日本人はもっともっと「何故、天皇は男系男子が継がなければならないのか」ということについて知る機会を与えられるべきだと思います。どうかこれからも、より多くの人たちに天皇制についてもっと深く考える機会を作ってください。心より応援致します。 [竹田のコメント] オオクニヌシとアマテラスのくだりは参考になりました。本当にそうだと思います。男系は古代からの智恵であるというのは、私は核心を突いた指摘だと思います。共感していただけるかたがいらっしゃるのは心の支えです。がんばります。ありがとう。 ■Ｔさんからのメール 竹田様 こんにちわ。竹田様のご活躍をブログ等で欠かさずに拝見し、陰ながらエールを送らせて頂いております。では、以下本題に入らせて頂きます。寛仁親王殿下は、側室について公に賛成を表明されておられるわけでありますが、竹田様が所教授に問われたという一件で、小生なりにそれについて考えてみましたので、お目を通していただければ幸いでございます。ここまで掘り下げていいのか分かりませんが・・・動物の本質は『種の保存』であって、それが本能であり基本です。 日本は『一人っ子政策』の中国のような真似は決してできない国です。ま、その中国と状況は逆で『少子高齢化問題』を抱えているわけですが。あえて動物的に言いますが・・・男と女が交尾（ＳＥＸ）することは動物である人間にとって、種が存続するかしないかという根幹に関わる大切なことです。その本能自体は薄まっていますが、”しなければいけない事”だとここでは言い切ります。世界を見渡せば、一夫多妻の国や種族がたくさんあります。彼らは私たちよりも、本来の動物本能を色濃く持っているということが言えるでしょう。子孫を安定的に且つたくさん残そうという男女共通の認識を持っているということです。彼らにとって、男女差別という後発的な認識が介在する余地は見当たらないと思います。子孫をたくさん残そうと思うのは、人間にとってタブーでは無いですしその方法の一つである一夫多妻という考え方も、決して破廉恥なことではないと考えます。それよりもまず少子高齢化という問題に向き合い、これを良い機会とばかりに皇位継承問題が少子高齢化問題と合わせて議論されることが望ましいと思います。以上で本題は終わりです。内容は、質問というよりも意見になってしまいました。申し訳ありません。ただ、少子高齢化と皇位継承問題は『似て非であり、非であって似る物』ととらえるのはけっして遠からずであると考えます。こんなオリジナルな”格言もどき”を作ってしまいましたがお気に召されましたら、どうぞおパクリ下さいませｗ どうかお体にはお気をつけて頑張って下さい。 陰ながら応援を続けて参ります。 [竹田のコメント] 傾聴に値する御考えだと思います。ただし、�鄂凌堂ε族爾蓮�決して側室を推奨なさっているわけではありません。選択肢としてお示しになったのみです。そして私が側室についてコメントすると、所先生にまた揚げ足を取られることになるので、この件でコメントは控えます。すみません。側室に関する私の考え方は著書に書いたとおりです。 ご意見・ご質問はメールでお受けいたします info@takenoma.com |
