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鶴林寺の創建については｢刀田山 鶴林寺略縁起｣には約一千三百年前と書かれて
いたが｢わがまち加古川６０選｣には西暦５８９年に聖徳太子が秦河勝に命じて
建てさせたと書かれている。
約一千三百年前と約約一千四百年前ちょっとでは百年以上の差がある。
何れにしろ天台宗が日本で普及されたのが約一千二百年前からと言われている。
鶴林寺が創建された頃には日本では普及されていなかったのでおそらく法相宗
とみるのが妥当だろうと思われる。
たまに寺院などに行って宗派などを見ていると創建当時と変わっているのに気が
付くことがある。
いろんな事情によるものだろうが私見であるが企業の系列化と相通じるものも
あるように感じることがある。
ここで播磨地方にとって重要なキーワードがある。
聖徳太子と秦河勝である。
聖徳太子は播磨地方にも多くの荘園を持っていて現在の加古川市にもその一つ
があり加古川の河川改修跡も現在まで残っている。
その関係もあって鶴林寺を建立したのだろう。
その建立を命じられたと言われるのが秦河勝である。
秦河勝はその名前からも分かるように渡来系の人物である。
京都の太秦に氏寺である広隆寺を建立している。
秦河勝は聖徳太子の有力なブレーンであったと言われており特に財政的な面での
後ろ盾であったようだ。
広隆寺境内にあったと言われているのが大酒神社である。
播磨地方の赤穂市から上郡にかけて大酒(又は大避)神社が点在している。
車で地図を頼りに探訪したことがあるが驚くほど広範囲だったことを覚えている。
言い換えるとそれほど秦河勝の影響力があったと言うことだろう。
一説によると秦河勝が聖徳太子の死後、蘇我入鹿からの迫害を逃れる為にこの
地方に避難したことにより大酒(大避)神社が多く造られたとも言われている。
鶴林寺からそう離れていないところに泊神社がある。
泊神社の御由緒の一説に聖徳太子が鶴林寺を建立した時に秦河勝が社殿を建立した
とある。
江戸時代になって宮本武蔵の養子(甥とも言われている)である宮本伊織が一族の
氏神である泊神社荒廃を聞いて社殿等の再建に尽力した。
その時に宮本伊織が武蔵の生誕地が播磨であることを記載した棟札を奉納している。
宮本武蔵の生誕地碑がある播州米田村に泊神社の分社である米田神社がある。
武蔵の生誕地にはいろんな説があるが播州米田村は有力な説の一つであると考えて
いる。
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地元地方の歴史遺産
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