ここだけの話。

寺院栄枯盛衰 ①（京都、東福寺、赤十字病院、播州、赤穂城跡、本丸跡、居住権、杜甫、唐詩、春望、藤原時平、菅原道真、法性寺、保元・平治の乱、九条道家、鎌倉幕府、禅宗、東大寺、興福寺、臨済宗）

イメージ 1

先日京都の東福寺に紅葉を見に行った時に、その寺院としての規模の大きさに驚いた。
ところが全体の配置図を見ると、どうも違和感がある敷地の境界部分があった。
ある門から境内(？)に入ると両側に民家が沢山並んでいる。
これなどは寺が荒廃した時に住み着いて、そのまま居座ってしまったと言うのは暴論
だろうか。

他にも赤十字病院が現在の寺の敷地と接したような形であるが、東福寺の敷地全体を
見渡した時に明らかにここも本来は東福寺の敷地だったような気がした。
何か経緯があってそうなったのだろうと思うが、興味をそそる所である。

両側に並ぶ民家を見て、何とも妙な気分になった。
以前にも播州の赤穂城跡に行った時も、城のお堀を橋で渡って場内に入り、本丸跡付近
に民家が点在しているのには驚いた。
これも居住権のなせる技であろうか。

杜甫の有名な唐詩(春望)に、｢国破れて山河在り、城春にして草木深し｣と言うのがあるが、
ここはそうではなくて｢国破れて山河あり、城春にして民家立つ｣である。

東福寺のことを少し調べてみたら、この寺院もいろいろあるようだ。
現在の東福寺の敷地は元々、藤原時平が９２５年に建立した藤原氏の氏寺の｢法性寺｣と言う
寺院が占めていた。

法性寺と言えば保元・平治の乱にも名前が出て来るほどの由緒ある寺院である。

それから三百数十年経った１２５５年に同じ一族の九条道家が法性寺の境内に東福寺を建立
した。
これは当時鎌倉幕府が保護していた禅宗にあやかった(？)ものではないかと想像する。

それが年月を重ねる内に母屋(法性寺)を乗っ取ってしまって、母屋だった法性寺は隅っこ
に追い遣られて現在は東福寺の近くで細々と存在する程度となってしまっている。

法性寺を建立した藤原時平は菅原道真と権勢を争い、時平の讒言により道真が失脚したと
言われている人物である。
結局３９歳の若さで亡くなったらしいので、道真の祟りで若死にしたなどと言われること
になる。
道真も怨霊扱いされて実際は迷惑しているのかもしれない。
道真の祟りの御蔭で神社の形態にまで影響を与えることになり、この混乱は現在も歴然と
して続いている。

東福寺の名前は奈良の｢東大寺｣や｢興福寺｣のように栄えるようにと一文字ずつを取った
と言う説があるようであるが何となく安易なような気がする。

東福寺は臨済宗で所謂禅宗の寺院である。
禅宗は鎌倉幕府などが保護したので鎌倉時代頃には盛んになった訳で、延暦寺の天台宗や
高野山の真言宗などに比べると後発である。
その為に当初は既存の巨大宗派の迫害を受けたようで、それの産物とも思える建物が東福寺
の中に現存する。
先ほどの天台宗と真言宗との融和を図ったものであると言う。
宗教の難しい一面を垣間見たような気がした。

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写真を撮影する場所マル②（神社、寺院、沖縄本島南部、米軍基地跡、記念写真、第二次世界大戦、奄美大島、心霊写真、織田信長、本能寺、明智光秀、岐阜、天下布武、城郭、天主閣、司馬遷、史記、天命、政治家）

写真を整理していて寺院の境内などで撮影したものが少ないと書いたが、よく考えると思い
当たる節はある。
それはだいぶ前から神社や寺院の敷地内では出来るだけ写真を撮らないようにしようと思っ
ていたことである。
気にしない人は別にどうと言うことはないのであるが、写真には撮影して良い所といけない
所があると考えている。
そうでないと現像してみて思わぬものが移っていると言うことが起こりうる。

写真を出来るだけ控える場所の中に神社や寺院があるという考え方もある。
その話を聞いて自分自身も納得したから、出来るだけそう言う場所では撮影しないように
していた。
それで最近はそう言う場所での写真が少なくなっている訳である。

今でも腹の立つ思い出として約２０数年前に仕事で沖縄本島南部の米軍基地跡にゴルフ場を
造る時に付帯設備の仕事で約半年近く行っていた時のことである。
ゴルフ場建設場所の近くが南部戦跡の近くであり、一度慰霊塔にお参りに行った。
行ってみると各都道府県の慰霊塔があり、地元である兵庫県の慰霊塔にお参りした。
その後にひめゆり挺身隊の自決した洞窟にお参りに行った。
当時は洞窟の入口をフェンスで覆っていたと思うが、中に入れないようにしていたので、
その前で大勢の老若男女が入替わり、立ち代り記念写真を撮っていた。

それを見た時にこの人達はいったい何を考えているのだろうか？と思った。
この場所は戦争で亡くなった方々を慰霊する場所であり、もっと厳かな気持ちで居るべき所
である。
ほとんどが日本本土から来た人達であるが、ここを観光地のような気分で訪れていると感じ
た。
このような状態であるから沖縄が味わった苦しみや悲しみは本土の人達には本質的には分か
らないのだろうと痛感した。

沖縄の悲しみや苦しみは、第二次世界大戦のものだけではない。
日本という国が直接関与した西暦１６００年過ぎの島津藩の奄美沖縄侵略にまで遡る歴史が
ある。
このことについては学校ではまったく教えて貰った記憶がないが、当時沖縄とその後に行っ
た奄美大島で実際に滞在して思い知ることになった。

話は戻る。ひめゆり挺身隊の自決した洞窟入口のフェンスの前で大勢の老若男女が写真を
撮っているのを横目で見ながら、本当に自分自身でも不謹慎だと思うが｢写れっ！写れっ！｣
と念じたことを思い出す。
こう言う人達には、そうでもしなければ分からないと思ったからである。

ところが、こう言う不謹慎な写真を撮る人達に限って心霊写真に遭遇することは少ないよう
に思える。
逆にそう言うことに不謹慎でない人達に思わぬ所で写って来ることがあるような気がする。
これだけは一概には言えないが、｢天道是非｣に通じることだと思っている。

織田信長が本能寺で明智光秀の謀反を知った時に発した言葉として｢是非もなし｣又は｢是非に
及ばず｣と言ったと言われている。
謀反の張本人が明智光秀だと分かった時に織田信長は、謀反を起こすこと自体が人智の及ば
ないところであり、ある意味で仕方の無いことであると悟ったからだとも言われている。
信長の側近には中国の文化に対して教養の深い人物が居たと言われている。
信長が命名した｢岐阜｣、天下に号令した｢天下布武｣、城郭の中の上位に位置する｢天主閣｣を
広めたことがその証拠と言える。

信長は中国が誇る世界的歴史書の司馬遷が書き綴った｢史記｣のテーマである｢天道是非｣を理解
出来ていた人物と思っている。
最近の日本人はこう言う天命を知る人物(特に政治家)が減ってしまったように感じてならない。

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写真を撮影する場所 ①（京都、高桐院、妙心寺、末寺、家元制度、大本山、上納金、工芸品、書籍､社会保険庁、外務省外交官、祇園、聖職）

数日前に京都の高桐院の写真を公開する時に、高桐院や他の寺院の物を確認していると、
ちょっと気が付いたことがあった。
それは高桐院では寺院の中では写真をほとんど撮っていないと言うことだ。
高桐院と同時期に妙心寺という寺院にも行っているが、こちらは一枚も残っていない。
ご存知の方も居られると思うが、妙心寺は京都でも大きなお寺で高校も持っている。

家内の親戚が妙心寺の末寺の檀家の関係で行くことになったが、その規模の大きさに驚いた。
末寺は全国に約三千五百あって、ガイドさんの話によるとどう言う基準か知らないが末寺は
格付けされていると言う。
そのピラミッドと同じような構成を見ると、これも家元制度のようなものだなぁと言う感想
を持った。

末寺の檀家である親戚がせっせと納めるお金が末寺を通って大本山に上納金として納められ
るのだろうと想像する。
そのお金が大本山などの運営費に回され、それによって立派な寺院の建物や工芸品、書籍など
の維持管理が十分に行われるのだろう。

このような上納金や我々が払っている税金や年金の掛け金なども同じであるが、納めたお金
が本来の目的に対してどれぐらい有効に使われているかと言うことが重要なポイントになって
来る。

少しぐらいの無駄は人間が運営する組織である限り避けられないことだと言うことは理解出
来るが、それが一般常識を明らかに逸脱した場合はその組織自体の存在が問われることにな
らなければ健全な社会とは言われないだろうと思う。
社会保険庁や外務省の外交官の無駄遣い然りである。

バブルが弾けた頃の祇園などで遊んでいるのは｢坊主｣だけだと噂されたことがあったと聞く。
昔からよく聞く言葉に｢坊主丸儲け｣と言うのがあり、真実の一面を付いているような気がする。
本来聖職であるべきものが職業化して行くのは時代の流れなのかもしれないが、本音と建前が
大きく遊離して行くのはおかしな話であると思える。

親戚の末寺でも１年ほど前にちょっと興味深い話を聞いたので近々公開したいと思う。

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品質月間セミナー（姫路市、イーグレひめじ、日本商工会議所、(財)日本科学技術連盟、(財)日本規格協会、東京都、ＮＨＫ、(社)日本能率協会、トヨタ自動車、ＱＣサークル、経産省、勝者、勝ち組）

昨日、第４７回品質月間特別講演会が姫路市のイーグレひめじの３階｢あいめっせホール｣で行わ
れた。
主催は日本商工会議所、(財)日本科学技術連盟、(財)日本規格協会で後援は東京都、ＮＨＫ、
(社)日本能率協会などであった。
まず名古屋工業大学大学院の教授が｢ばらつき退治の体系化の試み｣と言うタイトルで講演を行い、
続いてトヨタ自動車のＱＣサークルの業務を主体的に行っている方が｢モノづくりの原点｣と言う
タイトルの講演を行った。
この両名の方の講演は対照的で大学教授は学問としての品質管理を定量化しようと試みているが、
一方のトヨタ自動車の方は現場からの叩き上げで現場での作業の改善と人間関係などを主体に講演
した。

大学教授が講演した内容の試みには経産省の補助によるプロジェクトに関する内容も入っている
ようで、そこには場所(名古屋)の関係もあって当然トヨタグループも参画している。
どちらを眺めてもトヨタの影響を強く受けた講義の内容であるとも感じられた。

歴史がそうであるように、どちらも｢勝者(勝ち組)｣のものと言えるように感じた。
トヨタから来た講師は確かに良いことを言っていると思える。
また、間違ったことは決して言っていないと思うが、全てそうですか？と言う疑問を持った。
確かにトヨタの売上げ実績や利益を見ると誰が何と言おうと完全に勝ち組である。
自分達のやってきたこと、やっていることに絶対の自信が漲っていることは聞いている方も感じ
取ることが出来る。

しかし、その中で違った疑問なり、反省がなかったことが少し残念な印象を持った。
沢山素晴らしいことを行っていたと思うが、参考にして取り入れる所と取り入れる必要のない所
は各組織(会社)で選択することが重要であると感じた。

トヨタの我が世の春は何時まで続くのだろうと思った。

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松島奈々子の吉原高級ソープ嬢疑惑には厚い壁!?（芸能関係、花柳界、高級料亭、国民的アイドル、天知真理、和風トルコ、スカウト、オーディション、大手プロダクション、秋元康、とんねるず、石橋貴明、井上公造、

何時も覗いている芸能関係専門のブログで、あの松島奈々子が２０歳頃に吉原の高級ソープ店で
働いていたと言う疑惑に触れていたと言うことを先日記事で書いた。
その後、インターネットなどで調べたが一部でその話題が出ていたサイトがあった。

だが、やはり壁は厚いと感じた。
真偽の程は別にしても、こう言う高級ソープ関係者は口が堅く、秘密を守るのが鉄則らしい。
男性の高級(？)な社交場であると言われる花柳界や高級料亭などでも同じようなことを聞く。

だから、たとえ松嶋奈々子がそうであっても事実関係を探り出すことは至難の業である。
この話題はあっと驚くようなことが出て来ない限りこれで終わりとしたい。

３０年以上も前に当時国民的アイドルだった天地真理にも和風トルコ(現：ソープランド)で働いて
いたと言う疑惑が一部で取沙汰されたことがあったことを思い出す。

スカウトやオーディションなどを経て大手プロダクションから順調にスターになって行く場合を除
いて、一般の人からスターを目指す場合にはいろんな苦労や下積時代があるのは当然で、中には
｢デビュー前の空白の○年間｣などと取り上げられる場合もある。

これはまったく根拠の無い噂に基づくものであり、親父の戯言として読んで頂きたい。
松島奈々子がタレントを目指していながら吉原の高級ソープに勤めている時に客として来ていた
｢秋元康｣に見初められて愛人のような関係になった。
その内に秋元の尽力で当時人気上昇中の｢とんえんるず｣のテレビ番組に出演させて貰うことになる。
これが伝説の石橋貴明の松島奈々子に対する虐めであったらしい。
その後この話題について松島奈々子の周りではタブーになったらしい。
石橋貴明も内心では｢しまったっ！｣と思っているのかもしれない。

それとデビュー頃と思われる写真と最近だと思われる写真を並べて記事にしているブログがあった
が、よく見ると何となく違和感がある。
少し前にテレビ番組で芸能レポーターの井上公造によると松嶋奈々子が鼻の上部(鼻柱付近)を整形
したと発言していたが、どう見てもそれだけではないように思える。

蛇足であるが、古い話を一つ。

今から３０数年前の話である。
当時東映の大スターだった近衛十四郎(松方弘樹の父)がサイドビジネスで滋賀県の雄琴に和風トルコ
(現：ソープランド)を経営していた。
店の名前は｢千姫｣と言っていたらしい。
そこから東映の太秦撮影所までは近くはないが無茶苦茶遠くでもなかった。
巷の噂では東映のまだ売れていない若手の女優などが生活の為にアルバイトをしていると言うのが
あって、会社の知り合いが車を飛ばして遊びに行ったことがあった。
結果を後で聞いた所、そういう人はここには居ないと付いた女性が言っていたらしい。
そんなものかなと思ったが、よく考えると例えそうであっても私はアルバイトしていますなどとは
普通は言わないだろう。
将来売れた時には言いたくない過去のことになるのだから。
それは時代が変わっても同じことだろうと思う。

これにて高級ソープ疑惑は一旦(永久に？)休止とする。

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自遊人の日記(ﾍﾟｯﾄ､歴史・民俗､考古学､古寺巡礼)

寺院栄枯盛衰 ①（京都、東福寺、赤十字病院、播州、赤穂城跡、本丸跡、居住権、杜甫、唐詩、春望、藤原時平、菅原道真、法性寺、保元・平治の乱、九条道家、鎌倉幕府、禅宗、東大寺、興福寺、臨済宗）

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写真を撮影する場所マル②（神社、寺院、沖縄本島南部、米軍基地跡、記念写真、第二次世界大戦、奄美大島、心霊写真、織田信長、本能寺、明智光秀、岐阜、天下布武、城郭、天主閣、司馬遷、史記、天命、政治家）

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写真を撮影する場所 ①（京都、高桐院、妙心寺、末寺、家元制度、大本山、上納金、工芸品、書籍､社会保険庁、外務省外交官、祇園、聖職）

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品質月間セミナー（姫路市、イーグレひめじ、日本商工会議所、(財)日本科学技術連盟、(財)日本規格協会、東京都、ＮＨＫ、(社)日本能率協会、トヨタ自動車、ＱＣサークル、経産省、勝者、勝ち組）

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松島奈々子の吉原高級ソープ嬢疑惑には厚い壁!?（芸能関係、花柳界、高級料亭、国民的アイドル、天知真理、和風トルコ、スカウト、オーディション、大手プロダクション、秋元康、とんねるず、石橋貴明、井上公造、

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