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先週は日曜日に福岡へ行き水曜日には天草へ入った。仕事が金曜日の昼に終わったので
福岡へ移動し、土曜日の午後過ぎまで仕事をしてそれから自宅に帰った。たった１週間であ
るがあちこちよく動き回った。天草は初めてであったが想像していたより失礼だが人家が多
かった。
天草と言えば天草四郎が有名で石碑なども建てられているが何となく三輪明宏を思い出して
しまう。天草四郎の生まれ変わりと公言されている影響だろうか。天草は静かな良いところ
である。家内と一緒に来てみたいと思った。
金曜日の夜は博多駅の博多口側にあるホテルに泊まった。
博多口を出て西方向に向かうと大きな銅像が立っている。近付いてみるとチョンマゲに大きな
盃に槍を持っている。そうだこの人が母里太兵衛だろう。
子供の頃に大人達は酒を飲むと黒田節をよく歌っていた。黒田節のモデルの武士は北九州
の豪快な男性と思っていたが２０年近く前に司馬遼太郎氏の播磨灘物語を読んだ時にこの
母里太兵衛が播磨生まれの人だと知って、なあんだと思ったことがあった。司馬氏曰く、
黒田官兵衛が播磨御着辺りの新興土豪だった頃に地元の悪ガキを集めて勢力を蓄えよう
とした頃に参加した者の中の一人だったのだろう。
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播磨天狗
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数日前にふと思いついたハンドルネームである。
子供の頃から馴染みのある｢鞍馬天狗｣を捩ってみた。
古くは嵐寛寿郎、最近では野村萬斉の天狗が気に入っていた。
通称｢倉田典膳｣という名前にも運命による重荷を背負ったことを感じる。
生まれ育った神戸での生活の時間より播州に来てからの時間が長くなりつつあることも思い付いた一因であろう。
子供の頃から馴染みのある｢鞍馬天狗｣を捩ってみた。
古くは嵐寛寿郎、最近では野村萬斉の天狗が気に入っていた。
通称｢倉田典膳｣という名前にも運命による重荷を背負ったことを感じる。
生まれ育った神戸での生活の時間より播州に来てからの時間が長くなりつつあることも思い付いた一因であろう。
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昨年は元旦に地元の生石神社、３日に長田神社、５日に伊勢神宮の下宮と内宮の順番で参拝した。
今年は元旦に伊勢神宮の下宮、２日に生石神社、３日に長田神社の順番で参拝した。
伊勢神宮の内宮は一度並んだが２時間待ちと言っていたのでバスの集合時間に間に合わない
可能性もあるので今回は遠慮した。来年は地元の生石神社から生まれ育った長田神社の順番に
なるだろうと思う。以前は現在のところに引っ越してからも長田神社にまず参っていたが数年前から
地の神さんを一番にするべきだろうと思い変更した。
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先日、浄土寺に行った時に仏像を拝観することは出来なかった。
今回は仏像を拝観しようと思って出発した。
駐車場に車を置くとすでに４、５台駐車していた。
先日の日曜日に来た時は天気が悪かったこともあり参拝客らしい
車は一台も止まって居なかったことを思えばゴールデンウィーク
でもあり当然のことかもしれない。
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播磨天狗を名乗る(？)者として剣豪宮本武蔵生誕の地碑を紹介しない
訳にはいかないだろう。
宮本武蔵の生誕地と言われるところは播州を中心に沢山ある。
その中で一番有力だと言われているのが播州米田村である。
現在の兵庫県高砂市米田町米田である。
それの有力な根拠として武蔵の養子である伊織(武蔵の親戚筋)が
近隣の泊神社に奉納したものに武蔵は播州米田村で生まれたと
記していることである。
石碑のある横の立て札には
播州米田村は生誕の地
作州大原は修練の地
豊前小倉は大成の地
肥後熊本は終焉の地
と書かれている。
また｢宮本武蔵､伊織生誕之地｣と書かれた石碑は熊本細川家第二五代
当主細川護貞氏の筆によるものとなっている。
惜しむらくは武蔵が幼くして作州(現在の岡山県東部)に行った可能性
が高いということだ。
その為、播州米田村には武蔵所縁のものが余りにも少ない。
それ故｢宮本武蔵｣を知る日本人は多いが、｢播州米田村生誕｣を知る
日本人は少ない。
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兵庫県のパワースポットと言われている西宮神社と売布神社を回った
後に小野市にある浄土寺に行った。
浄土寺には国宝や重要文化財が多数ある。
割りと近いところではあるが、これほどの寺院があることはまったく
知らなかった。
播州では鶴林寺、一乗寺、園教寺などが有名であるがこれほど建造物
として価値があるものが残っているのは珍しい。
参拝者用駐車場にある案内の看板には建造物の紹介しかしていないの
で重要文化財クラスの仏像はないのだろうかと思っていた。
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