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前回旧丹波国から上杉氏や太田氏が関東に下向したと書いたが、
上杉氏や太田氏と言ってもちょっとピンと来ないかも知れないので
補足させて貰う。
上杉氏は藤原北家の流れを汲む公家の出と言われている。
領地である丹波国上杉庄にいつの頃からか下向して来た。
恐らく京では十分な生活が出来なくなって仕方なく来たのだろう。
都落ちは古今東西嫌なものである。
そんなことは平安時代頃より京で食べられなくなった皇族や公家、
貴族が関東などを始め全国に下向することは珍しいことではなかった。
その中から源氏や平氏が勃興して来ることになる。
藤原氏も沢山の門葉を地方に分散させている。
平将門追討で功をあげて一族を栄えさせた藤原秀郷や伊予国で京の
朝廷に背いて反乱を主導したと言われる藤原純友などが有名である。
平将門も京の朝廷に背いて反乱を起こし自ら新皇と名乗った為に
朝廷から討伐を受けて滅んだと教科書の歴史に書いてたたように
記憶していた。
これも全く勝者の歴史であり余りにも一方的なものと言える。
今から４０数年前に海音寺潮五郎氏の武将列伝の中で平将門という
人物を初めて身近に感じることが出来た。
その後NHKの大河ドラマで平将門を主人公にした海音寺潮五郎氏
原作の風と雲と虹とが放送された。
平将門を俳優の加藤剛が演じていた。
将門の不遇さ、純粋な生真面目さや豪傑ぶりを颯爽と演じていた
のが印象的だった。
今までの大河ドラマで好きな順としては、まずは風と雲と虹と。
次が国取り物語。そして草燃えるとなっている。
この頃から平将門という人物に興味を持ったが余り参考になる資料
は少ない。
たまたま仕事で茨城県のつくば市に半年ほど滞在する機会があった。
ある日曜日に何を思ったのか平将門が居住していたと言われる豊田館
を見に行こうと思い立って岩井市(現在は坂東市)に行った。
岩井市内に入ってからお祭りをしているので何だろうと見ていると
何とそれは年に一度の将門まつりだという。
何という日に来たのだろうと思った。
後で調べると神田明神将門太鼓や神田ばやし等がが披露されるらしい。
一説によると神田明神の祭神は元々は平将門だったと言われている。
紆余曲折があったのだろう。その後、祭神が置き換わって平将門は
奥の方に押し込められてしまったという。
この平将門と関係が深い場所で神田明神と関わりがあるのを知って
納得である。
ちなみに平将門が坂東の地で新皇を名乗ったと言われる頃、それを
伝え聞いた朝廷は驚き怯えたことだろう。
当然何か対策を講じなければいけないとなり、その一つとして真言宗
である成田山新勝寺を建てたらしい。
当時は公然？として自分のライバルや恨みを持った相手に対して
呪詛・調伏を盛んに行った時代である。
京の朝廷も成田山新勝寺を坂東の最前線で呪詛・調伏を担わせること
になる。
勿論のこと京や奈良などの大きな寺院などでも盛んに行われことだ
ろう。
ただ、成田山新勝寺は平将門すなわち新皇に呪詛・調伏を以て打ち
勝つ寺ということで新勝寺と名付けたと本に書いてあったと記憶して
いる。
それが武将列伝だったかどうかは定かではない。
恐らく平将門が非業の死を遂げた時は呪詛・調伏のお陰と思った人
たちも多く居ただろうから各寺院には莫大な寄進がされたことだろう。
当時岩井市に行った時に地元の古い本屋に行くと北関東地域で平将門
を祀る神社を書いている本があった。
立派な本でそれには沢山の神社が書かれていた。
京の貴族に虐げられていた坂東の地で平将門という英雄が現れて坂東
の人たちは拍手大喝采をして後押しをしたのだろう。
ところがある時坂東の人たちは平将門を見捨ててしまったようだ。
その後、平将門が死に今度は将門の祟りに怯えることになったのだ
ろう。
申し訳なさと怖さで多くの神社や祠を作って祀ったと思われる。
神田明神も朝敵とも言われかねない平将門が祭神とは言えない時期が
長くあったのだろう。
その内、多くの神社でもあった祭神の置き換わりになってしまった
のだろう。
最近はどうだか知らないが、坂東すなわち関東の人たちの心の中には
長く英雄平将門は生きていた筈である。
歌舞伎界の宗家と言われる市川團十郎は代々成田山新勝寺を深く信仰
しているようである。
歌舞伎は本来一般庶民の娯楽であったと思うが体制側の一つの象徴で
あった成田山新勝寺と歌舞伎界の宗家が結び付くのか何となく違和感
を感じる。
一般庶民というより一般大衆の多くが元旦に成田山新勝寺に参拝して
いるのを見て大衆とはいかに気まぐれなものかということを実感させ
てくれる。
所詮、大衆とは気まぐれなものだろう。
最近でも小泉政権、民主党政権、安倍政権への変遷を見てもつくづく
そう思う。
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民俗・歴史
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好奇心旺盛な男が大胆にも｢日本人とは何か｣と言うテーマに近付くべく、いろんなことに関心を持っています。
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ひょんなことから車を買うことになってしまった。
車と言っても現役時代でもないから高級車はとても買えない。
ただ、妻に無理を言ってルーフキャリアだけは付けるように
させて貰った。
その目的は自転車を積むためのもので、それを乗せて静かな
車の少ない所へ行って風景などを横目に見ながら走りたいと
思っていた。
テレビなどでいろんな旅番組などを見ていると、ここは自転車
で走ってみたいなと思う所が多々ある。
同じ県内からちょっと足を伸ばして近県に行くのも良いだろう。
当面は県内に絞って行ってみようと考えている。
最近テレビでよく見るのが作用町の平福である。
宿場町でまだ少しその風情を残しているようだ。
上月城址もそんなに離れていないようだし一度行ってみたい。
まだ行ったことのない見たこともない所に行けば何か新しい
発見があるかもしれない。
それを行った先で見つけられればそれは楽しいことだろう。
それは自分が感じられることであれば何でも良い。
日本の中でそれが出来ればと思っている。
それを考えると海外にはほとんど興味がない。
日本のルーツを探しに韓国や中国に行くことも数十年前には
考えたこともあったが現在のそれらの国は知的好奇心を擽る
ことは少ない。
限られた時間は国内、特に近畿、中国・四国地方で手一杯で
あろうと思っている。
兵庫県では丹波地方もゆっくりと時間をかけて自転車で探索
してみたい。
旧丹波国は現在は兵庫県と京都府に分断されている。
現在の京都府の旧丹波国から上杉氏や太田氏が発祥し、その
後に関東に下向している。
姓氏発祥の地である京都府綾部市の上杉庄や京都府亀岡市の
太田庄にも行ってみたい。
歴史上の人物の姓氏発祥の地を訪ねる旅を以前からしてみた
いと考えていた。
兵庫県内では戦国大名の朝倉氏、室町時代から長く続いた赤松
一族とその多くの分流など姓氏発祥の地を巡ってみたいと思っ
ている。
忘れてはいけないのが、現在住んでいる近くの剣豪宮本武蔵の
姓氏発祥の地を訪ねる旅もある。
一昨年に兵庫県揖保郡太子町宮本に行ってみた。
武蔵が幼少の頃に折檻で吊られた木や産湯に使った井戸の跡？
があったように記憶しているが個人的には何となく取って付け
たような気がした。
私としては養子の伊織が地元の泊神社に奉納した棟札に書いて
いるように武蔵は播州米田村生誕の信憑性が高いと思っている。
米田村にある米田神社(泊神社の分社)が武蔵の頃からあるとす
れば、宮本の元々の意味であるお宮の近くだったのでを自説と
したい。
恐らく武蔵は播州米田村で生まれ、間もなく他所に行ったと考え
ている。
歴史探訪の旅は車で行っても風情がないので近くまで車で行って
から自転車に乗り換えて目的地まで行くようにしたい。
健康面にも良いので一石二鳥だろう。
勿論、ヘルメットや前後のライトを付けて交通安全にも気を付け
るようにする。
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ここ数年は年に何回は奈良に行っていた。
大和十三仏、大和七福八宝、西国三十三ヶ所などで訪れる
ようにしていた
西国三十三ヶ所で初めて参拝した長谷寺も好きなお寺である。
京都のように観光地化された寺院より往時の面影を細やかに
残す、ちょっと寂れた風のお寺が好みである。
円成寺や新薬師寺が最たるものである。
もし、毎年買っている宝くじが当たれば必ずそれなりの額の
寄進をするつもりであり、また、それが夢でもある。
前回行ってから２年が過ぎれば変わってしまっているところ
もあるだろう。
この１年ちょっとは私事でゆっくりと奈良を訪れるだけの
精神的な余裕がなかったのが正直なところであった。
明日香村も好きで、中でも明日香寺に郷愁を感じる。
蘇我氏が建立したと言われるお寺で古い形の寺院形式を残し
ているらしい。
仏像の写真撮影自由というのも珍しい。
蘇我氏については特に個人的な思い入れがある。
自分の名字からすると蘇我氏とは全く繋がりは感じられない
が何故か琴線に触れるような気がする。
蘇我氏については自分なりに可能な範囲で調べて調べて纏め
てみたいと思っている。
一番引掛かっているのは、石舞台と苗字の下の名前である。
それはある意味で日本人の本質の一部にも関わる内容である
と思っている。
蘇我氏のような末路を辿った氏族はその過去に、平群氏や
葛城氏があったらしい。
昔勤めていた頃に部長で葛城さんという人がいたので何と
なく馴染みがある。
平群さんも仕事関係で一緒になったことがあり、こちらは
珍しい苗字だと思ったが奈良にそういう地名があるのは知
っていた。
続く。
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福岡市に来てから初めての日曜日なので良い機会とどこに行こうかと
考えた。
鹿児島や宮崎、大分、佐賀県の名所旧跡なども行きたいところがあるが
時間的なこともあり結局福岡県内にすることにした。
いろいろ考えて福岡市内の志賀島と隣町の大野城市に行くことにした。
もうちょっと足を延ばして吉野ヶ里遺跡も見てみたいと思ったが今回は
諦めることにした。
邪馬台国近畿説を支持するものとしては何れ是非行ってみたい。
志賀島は日本歴史上有名な｢金印｣が発見されたところでｚる。
やはり現地に行ってみるものである。
行ってみるとそこでしか味わえないものがある。
現地の風景を眺めているとそこでしか感じられないものがある様な気が
する。
かつてここに金印をに関係した人たちが間違いなく存在した。
その後元寇があってこの地に多くの蒙古兵と蒙古に征服された国の兵士
も駆り出されて攻め寄せたのだろう。
以前に利いた話では征服された国の兵士は先兵として使われたらしい。
その辺りの話は見えなかったがおそらく事実であろうと思う。
金印公園の石碑を見た時に｢漢姜奴国王金印｣と書かれていると思った。
中国(後漢)から見ればその頃の奴国など姜奴とも奴国ともどうでも良かった
のかと思ったが帰ってからパソコンで確認してみると｢委奴｣と書かれていた。
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今日の午後に加古川市北部にある人塚古墳の現地説明会があった。
先週日曜日にたまたま人塚古墳を見に行った時に発掘している状態のままになって
いたので発掘調査中なのか調査が終了しているのか分からなかったが調査は終わっ
ていたようだ。
人塚古墳は５世紀初めに造られたらしく近くには尼塚古墳や行者塚古墳等の大規模
な古墳等もある。この辺りは古くから近くを流れる加古川の恵みを受けて拓けてい
たようで縄文時代や弥生時代の遺跡もあるらしい。おそらく古くは海岸線も現在と
比べてもっと北にあったのではないかと思われる。
人塚古墳、尼塚古墳、行者塚古墳を含む西条古墳群は現在の加古川の東岸にあるが
対岸の少し離れたところに平荘湖古墳群がある。古墳の数は１００基以上と言われ
ほとんどが貯水池である平荘湖に沈んでいる。渇水期になると古墳の一部が見える
ことがあり少し話題にもなることがある。数年前の夏に水不足で平荘湖の水位が下
がり一部の古墳が見えるようになったと話題になった。それを見に行った。水面か
ら露出していたのは大きな石が組まれたようなもので不思議な光景であった。それ
は石室の石組であり本来は土を被っているものであった。
広い湖面に浮かぶ古墳を形造っていた巨石を眺める風景はちょっとここ以外では見
る機会は少ないだろう。それが良いことなのか良くないことなのか等を考えている
と、この風景は何処で見たことがあるぞと思い当たった。
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