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猫蔵の見世物小屋

猫、見世物小屋、フォークロア、格闘技ｅｔｃ．．見世物研究家の見世物ミシュランなルポタージュ。見世物小屋の出没情報、随時募集中。

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盆過彼岸迄

盆過ぎ。

倒れてたお馬つき立ててあげた。

恩返しに来ないかな。

（たっくみんもたっきーさんもここのインターネットは怖くないんで気軽に書き込んでね～♥(￣ー￣)

『日出処の天子』と『アマデウス』

映画『アマデウス』、約２０年越しで初見した。

『アマデウス』といえば、この不気味で意味深なポスター。

歴史上、神がかっていたといわれた天才を描いた作品といえばまず、聖徳太子を題材にした山岸涼子の漫画『日出処の天子』を思い出す。あのコミックを読み進めていたときに感じた陶酔感と、サスペンス性を帯びたストーリーテリングへの期待、そしてなにより、主人公・厩戸王子（聖徳太子）の強烈な存在感が病みつきになり、同じく歴史的に名高い天才と謳われた人物の実存を描いた劇作として、兼ねてから名前だけは聞き知っていた『アマデウス』（ミロシュ・フォアマン監督・１９８４年アメリカ）を、今更ながら手にとる。子供の頃はもっと小難しい映画かと思っていたし、「天才アマデウス（モーツァルト）ｖｓ凡人サリエリ」という外形的な構図も頭で見知っていたため、これまで腰を据えて観る機会に恵まれてこなかったが、今回は全編１８０分、驚くほどすんなりと観れた。

厩戸とは少しタイプの違う天才だが、ここに登場するアマデウスも、やはり破滅への道を辿る天才（異形者？）として描かれている。また、もう一人の主人公ともいえるサリエリが、一般にいわれている単なる凡庸な人間でなどはなく、人一倍音楽への情熱をもちながら、同時代人・モーツァルトほどの天賦の才を持ち合わせていなかったがためにもがき苦しむ人間として描かれている点も、貴重な発見であった。人間・アマデウスの奔放さ・だらしなさと同居する、神がかった才能を受け入れることのできないサリエリは、自分にはただそれを見つめているしかない境遇を与え賜うた神を呪う。そして遂に、その神への復讐のため、神の一番の被創造物であるアマデウスの死を画策するようになる。ある意味、アマデウスのもつ才能の最大の理解者は、サリエリであったといえる。

ここで不意に、『日出処の天子』において描かれていた、厩戸と蘇我毛人（えみし）とを結び付けていた奇妙な関係の糸に通じるものを再び発見してしまった。

太子と蘇我毛人との霊的な交感が描かれる『日出処の天子』

天才（異形者？）にとっては、同じ時代にその才能の最大の理解者を得たことが悲劇へと繋がっていくのだろうか。ここでいう「理解者」とは、支援者やパートナーという意味のみには収まり切らないことは明らかだ。

「片輪者」という言葉は今ではけっして好まれて使われないが、どこかしら肉体的・精神的な欠落をもった異形者は、それを補って余りある別の才能を醸成させるという言説もいまだ根強いし、その欠落を埋めてくれるある何者かの到来への渇望は、人一倍強いであろう。

映画『アマデウス』のポスターに描かれた、不気味な黒衣の人物は、アマデウス自身の魔的なまでの才能を具象化したものとばかり思い込んでいた。だが、今はむしろ、これはアマデウス自身がその最期期に目にした死の影（ドッペルゲンガー）、絶えずみずからを凝視するもう一人の自分の影、あるいは理解者（サリエリ）の、アマデウスに対する、愛憎に狂える立像であるように感じられる。

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ササタニーチェかく語った

3日、新宿東部。

秘宝館研究家の映画超人sasatani-chez（ササタニーチェ）氏主宰の公開昼食会（於・「屋根裏の裸体」Naked Loft）に、新宿領主・セラ伯爵とともに列席。

ﾊﾞｲｼｸﾙにまたがった新聞配達夫の虎面力士（ﾀｲｶﾞｰﾏｽｸ）の残像を垣間見た新宿路の昼下がり、異形なる歯車よ廻れとばかりに、この度採りあげられたテーマは「道神面（どうしんめん）」。長野県松本にて半世紀以上前から作られ、いまや失われつつある民芸品である。主に男性性器を造形のモチーフにしたこの面は、日野日出志の漫画に描かれる面のように、愛嬌があると同時にどこか奇形めいている。

嗅覚。

私の関心を打ち明ければ、今回その対象は「道神面」そのものにあったというよりも、奇形なるものが少なくとも表面上は消え失せたこの日本において、奇形なるものそれ自体にはけっしてなれない者が、いかにそれを発見し、それと対峙し、絶えず宿業としてみずからの肉体の一部にして格闘していくかというその過程に興味があった。

奇形者ではない人間に許されたことは、見続けること。

「映画監督はただ、カメラの前に撮りたいものを置くだけでいい」とは、この日、セラ伯爵に訓えて頂いた誰かの言葉であるが、出そうとして出した作家性など、正直料理のアクでしかないのかもしれない。それでもなお、作家の矜持のようなものが求め得るとすれば、それは光の元を目指し飛び続ける蛾のように、みずからの嗅覚に忠実なるまま執拗に奇形なるものの点を拾い集め、たったひとりで不断に見続ける力強さのなかにあるのかもしれない。

ニーチェ氏の口から「見世物学会」の言葉が出、今後の研究に纏わるお話しの断片を聞かせて頂いたとき、点を拾い集めてきた個人同士が邂逅する必然を思いがけず新た予感することができた。