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博物館・性神の館。
栃木日光バイパス沿。
水先案内人の館長曰く、「当館は秘宝館に非ず」。
確かに、古今東西の性に纏わる資料を一堂に会し”性の博物館”を自任する本館に比し、
いわゆる「秘宝館」とはもっと娯楽志向に傾斜したものなのかもしれない。
Seishinnoyakata, a museum of God of the sexual love. along Nikko,Tochigi bypass.
The director of the guide says. "This museum is not treasure building". I surely compare a document concerning the nature of all ages and countries with the main building which It gather in a hall,
and regards itself as "related museum",
So called "treasure building" may be to be the thing which slanted toward more entertainment intention. |
見世物研究
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日本全国を見て歩いた、見世物小屋についての体験ルポを中心に、
フォークロア、土俗芸術について研究します。
フォークロア、土俗芸術について研究します。
コメント（4）
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大分の古書店を通じて購入した古写真。画自体は既知であったが、絵葉書ではなく１０センチ大のブロマイドだった。昭和３０年頃まで、別府名物の温泉に併設されていた展示施設「怪物館」において売られていた物産の模様。「怪物館」では、常設された身ノ丈約３メートルの巨大な鬼の白骨体が、見る者の度肝を抜いたことだろう。昨今は日本中どこの古書店も大手チェーンに地均しされ味気なくなってしまったと感じていたが、今なお地方ではこういった当時を偲ばせるドメスティックなものが思いがけず眠っているのかもしれない。
I purchase it through a secondhand bookstore of Oita. Image in itself was known, but was the old photograph of the 10 centimeters size not a picture postcard (bromide). The design of a product sold in a display institution "monster hall" added to the hot spring of the specialty of Beppu until about 1955. The bleached bone body of the huge ogre of approximately 3 meters of stature stuns the beholder. It is levelled the ground by a major chain, and secondhand bookstore out of Japan of any place felt that I became dull, but the domestic thing which still reminds me of such those days in the district may sleep unexpectedly these days.
- 参考URL -
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１４日、靖国神社みたままつり。奇譚収集家で知られる新宿領主セラ伯爵と。
今年の見世物小屋はデリシャスウィートスが引き継いだ。なお木戸銭は大寅興行の大姐さん。
公式ＨＰを公開中の見世物学会（日本で唯一の見世物研究機関）でも若い学会員が増加中。
http://misemonogakkai.web.fc2.com/ 特に昨年は仮設興行界にとって暗いニュースが多かった一方で、見世物小屋をはじめとする仮設興行の世界に関心が向けられる時勢なのだろうか。なお、晩秋に行われる今年の見世物学会総会のテーマは「人形」に決定。
ユネ●コの裏・世界無形文化遺産に認定された、蛇女・小雪太夫のマキツギ（悪食の実見）
との二部構成。（※けっして”実験”ではない）
連休前ということもあってか、例年を上回る人足で、ここ最近の興行の収支における記録を塗り替えたという。
例えば、見世物小屋のマキツギはそれを「残酷だカワイソウ」と批判するのは容易いが、万人に認められ得るものではない危うく際どい芸だからこそ魅力的なのである。（だからこそ風前の灯なのかもしれないが）。それを認める者と認めざる者との対話の機会は常に失うべきではないが、最終的にこの二者どちらかの意見に擦り寄
りみずからを変形させて生き延びるだけが是ではないことは案外忘れられがちだ。例えば「生きた蛇を食うのは衛生的ではないし誰かが真似をしたら危険だから”焼きヘビ”にして食べなさい」と厚生省から勧告されたとする。そういわれて果たして「ハイさいですか」と小雪嬢は受け入れるだろうか。そうすることで”合理的な芸・市民的な芸”として延命・庇護されることはできたとしても、そこにはもう僕らが憧れた見世物らしさはない。小人プロレスのよさを解せず「ああいうものはＴＶで放送すべきではない」と言う人間に小人プロレスの価値を解き、その者が満足するように小人達に着ぐるみを着せて戦わせることが理不尽でこの上なく歪なように（それはもはや小人プロレスではない）、譲れないものを譲るための対話であっては、少なくとも「見世物」にとってそれは”滅び”にすら劣る、”対話”という名の強制・堕落に過ぎない。たとえ健全な市民生活との軋轢に悩まされようとも、見世物小屋に生きる人々はここにみずからの”居場所”を見出し、力強く生きてきた。対話の果て、ギリギリ最後のところで「分からない奴には分からない」という意見に行き着くのが自然なのである。これは、そうやって生きてきた人が獲得した言葉として他には換え難い重みがある。（なおインドでは、みずからの身体を鞭で叩きその様子を見世物にして先祖代々暮らしてきた大衆芸能一家が、近代化を推し進める政府の「非近代的である」という一言でお家おとり潰しとなった事実がある。）いつも口当たりの良い正論しか吐けない人間は少なくとも、ものの見方や価値はひとつだけとは限らないということを自戒するべきだろう。（The Sideshow in Mitama fes of Yasukuni shrine）
「小人プロレス」。今はなき”豊かなるもの”。
For example, it is easy that snake ｅａｔｉｎｇ of the show booth criticizes it with "cruel , Kawai so", but is attractive simply because it is the in danger, close art that is not the thing which can be recognized by all people. (it may be to be a light before the wind). It is commission in the opinion that you should not always lose it at the opportunity of the talks with the person not to recognize as a person in acknowledgment of it, but is finally these two people which follows it, and it is apt to be forgotten that surviving is not a solution unexpectedly. For example, I do it when it was urged the Ministry of Health and Welfare when "I do it in "firing snake" if it is not hygienic to eat a live snake, and somebody imitates it because I am dangerous and eat". I am said so, and will "Ｙｅｓ ｓｉｒ" and the miss light snow really accept him? Even if I was able to do the prolongation of human life as citizen-like art ", there is not the quality of show which we already longed for there the art that I am like" efficiency by doing so it. When it is talks to hand over a thing not to be able to hand over it is unreasonable to let I help small people put on costume so that you untie value of the dwarf professional wrestling, and the person is satisfied with a human being saying, such "a thing should not broadcast it in TV" without understanding good dwarf professional wrestling and fight and is the greatest, and to be distorted (it is not dwarf professional wrestling anymore), it is at least only forced corruption named "talks" which "dies out, and is inferior to even" for a show". The people who lived in a show booth found there own "place to stay" so that I was troubled by the friction with a healthy civic life and lived. It is natural to arrive at the end of talks, the opinion "that the guy who does not understand it does not understand" tightly at the last.
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３日、川崎大師・金山神社。
セラ氏、ちからさん、かやとさんと。
大っきな魔羅神輿ちょい自粛気味。
来年は起ってね。
On April 3, it is Kawasakidaishi, Kanayama Shrine kanamara festival.
With Earl Sera, Mr.Chikara, and Mr.Kayato. The big dick of the miniature shrine was restrained this year, and parading was not performed. Please stand up next year. |
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先の見世物学会総会の模様と理事長へのインタビューを取材したＴＢＳの衛星放送
「ＴＢＳニュースバード・ニュースの視点」 が先日放送されました。以下、HPからの引用です。 A satellite broadcasting "viewpoint of the TBS news bird news" of TBS which collected data
on the design of the former Misemonogakkai general meeting and an interview to the chief director
was broadcasted the other day. It is quotation from HP as follows.
♯1432 「消えゆく大衆芸能 〜見世物小屋を見る〜」
ゲスト：日本仮設興行協同組合副理事長・見世物学会理事長 西村太吉さん |
