妙閑橋

頼山陽の叔父…頼杏坪

頼　杏坪   (1756-1834)

 

江戸時代後期の儒学者で、頼山陽の叔父である。

名は惟柔、字は千祺・季立、通称は万四郎、号は杏坪・春草。

安芸国(広島県)竹原で紺屋を営む惟清の子として生まれ、長兄・春水、次兄・春風と同様に、大坂に遊学して学問を志した。天明５年(1785)には、広島藩の儒者に登用され、しばしば江戸に在勤した。また、藩の編纂事業に関わり、『芸備孝義伝』や『芸藩通志』を編集した。

文化８年(1811)以後は備後北部地方の郡代官、三次町奉行として、学問の政治的実践を試みている。天保５年(1834)歿。広島の安養院(現在の多聞院)に葬られた。漢詩文や和歌などの文芸でも知られている。

 

頼山陽の叔父・・・頼春風

頼　春風

(1753-1825)

 

左記の書は、文化丙子蒲月の年、すなわち文化13年5月に書かれたと思われる。

 

文化13年2月、兄春水

(頼山陽の父)　が亡くなって三ヵ月後にあたる。

春風は、安芸国賀茂郡竹原（現広島県竹原市)　の人。

頼亨翁の次子。頼春水、

頼春風、頼杏坪、三兄弟の一人である。

名は惟彊、通称は松三郎、字は千齢、春風は号である。

14歳の時、兄春水に従って大坂に至り、父の命により医術を古林見宜に学ぶ。

兄弟３人大坂にあり、当時の文人達は、彼らの詩風を、春水の「方」、杏坪の「三角」春風のそれは「円」であると評したが、彼は詩風のみならず、人格・家族関係・処世いずれも円満の人であった。

父亨翁が病んだので、竹原に帰り、父に仕え、家塾「竹原書院」を開き、医を業として宗家を守った。のち、浅野藩(広島藩)より藩医に推された。

菅茶山年譜によって、茶山、春風の関係を見ると、天明８年(1788)芸州に遊んだ茶山が、帰途、はじめて竹原に春風を訪れている。また、文化２年(1805)にも、竹原頼家を往訪して、５日間滞在、頼家の人々と詩会を催して楽しんでいる。

春風は、郷里において悠々たる生活を送った後、文政８年(1825)９月11日、竹原春風館に没した。享年73歳。

 

内藤中心

内藤中心(なかご)

  

(1740-1817)

 

内藤中心は、土佐藩士として高知に生まれた。

土佐藩に仕えていたが、天明年間の末(1780年代後半)

脱藩し、小田郡烏頭村（現在の美星町烏頭) に移り住んだ。

この地で30年間、歌学に励むかたわら、後進の指導に努め、門人の数は千人を超えたという。

歌風は万葉調を重んじ、これを普及した功績は大きく、

近世吉備歌壇史上特筆されるものがある。

文化14年（1817）の当地で没し、その墓所の碑文は

昌谷精渓よるものである。

生前桜と古刀を愛し、涯号を桜の舎といい、歌集『桜の屋集』は後に門人が編んだものである。

生涯の詠歌は実に４万を超えた。