セイジの暮らし

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平和

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証言 2

証言 「兵士たちの戦争」
http://www3.nhk.or.jp/pr/keiei/shiryou/soukyoku/2007/06/001.pdf#search='証言%20兵士たちの戦争


静岡第34連隊2000キロに及び大行軍、規模においても日本陸軍最大の作戦

本土防衛の絶対防衛圏死守の為、フィリピンバレテ峠の攻防
武器,弾薬無く、信じ難いが竹槍、急造の刀で毎夜、一個小隊(40名程度)が夜襲ほとんど生還する者
ほとんどなし。食料の補給もなく、栄養失調マラリア、赤痢かかり病死多数、人肉を食ったようです。
岡山第10連隊約3000名中生存帰還220名

107連隊のソ連侵攻に備えて終戦を知らされず8月25日まで交戦。
すでに関東軍主力,火力は南方へ転戦、満足な武器もなく、一回の戦闘でほぼ壊滅状態。
喉が渇き、チョロチョロ音のする方を見たとき、それは真っ赤な水が流れていた。
雨のような砲撃の中、泣き叫び「おかあさーん」と叫びながら死んでった。
終戦後もシベリア抑留。

マニラ市街戦は現地住民を巻き込んでの戦闘
地元住民を巻き込んでの壮絶な白兵戦。
一緒に話していた者が砲撃、爆発の瞬間、頭が壁に吹っ飛びグシャグシャになっていた。
日本兵戦死16,000名 米兵戦死1,000名 現地住民120,000人死亡

私の父親もシベリアや抑留。その送られる貨車の中から日本の婦女子が乱暴されるところを見たらしい。
日本軍も基本的に現地調達をする為。同様の略奪、暴行をしたようです。

証言や史実を検証してみる時
補給もなく現地調達の中で、飢餓、伝染病などにより病死、精神論による無理無謀な作戦で
多くの日本人の命が虫けらのように扱われなくなっていった。
中国大陸でも東南アジア、マニラなど邦人はもとより多くの民間人が犠牲になっている。

一般兵の多くは徴兵であり、郷土兵で編成され、残された家族,親族の為に逆らうことや逃亡することもできず、死んで逝った。無事帰還した人たちも、死んで逝った戦友に対し自責の念も持ちながら生きている。誰一人として、また戦うとか言う人はいない。言葉では語りつくせない、経験した者でしかわからない体験をしてきている。

このような時代を思うとき、当初は戦勝気分でちょうちん行列など国民も浮かれ、戦争の本質や
世界の事情、日本の国力など考えることもなく、戦意高揚の情報操作に浮かれ、時流に流される
「ムード的ファシズム」に心酔していった。

他国が意に沿わないからと言って武力に訴えるのであれば、相当の覚悟が必要です。
覚悟もなしに、吠えるのは私は大嫌いです。
いろんな話を聞けば聞くほど、その上にたって覚悟があるとは軽々しく言えない。

大東亜戦争が東南アジア諸国の解放などの戦争ではない。
今で言う日本の国益、資源確保の南下政策であり、欧米に対する覇権争いです。
時代の趨勢であったことは事実であるが、このことを肯定すればまた、多くの人の命が無駄に失われることを繰り返す。

いくら米国が大国でも、大義なき争いには勝てないことは、戦後幾度も経験してきている。
戦後、日本人は自由な時代の中で過去に類をみないほどの高度成長を成し遂げ、
日本人の優越性や誇りを持ち、卑屈にもなっていないし、名誉も失っていない。

一方豊かさの中で拝金主義の横行や、自由主義の中で荒廃する精神は、自虐史観によるものではない。
人間社会の持つ、断ち切れないエゴでり、民主主義の中で新しい秩序を構築していたなければならない。

人間は、世代が変わろうとも同じ過ちを犯さないように努力していかなければならないと思う。

証言

証言 「兵士たちの戦争」
http://www3.nhk.or.jp/pr/keiei/shiryou/soukyoku/2007/06/001.pdf#search='証言%20兵士たちの戦争

今週は8月に放映され見損じていた。証言「兵士たちの戦争」が深夜再放送があり見ることができた。
放送順は上記とは少し違っていて8回まであった。

実際の戦争、言葉でいくら表現しても事実を伝えることは出来ない。
言えば言うほど経験した者でないとわからない悲惨な実態とかい離していくような気がしながら
感想を書いています。

第二回 福岡久留米で編成された通称菊兵団、第18師団。中国本土で大きな功績をあげ 
日本陸軍最強部隊と言われ、援蒋ルート遮断目的の作戦「インパール作戦」に主力として参加
インパール作戦参加、兵員約86,000に対し帰還12,000、半数は戦死残りの半数は栄養失調による
マラリア、赤痢による病死。兵糧なく、弾薬なく補給もない。
作戦立案者である15軍牟田口司令官は、作戦の中止、撤退を許さなかった。
31師団長佐藤が撤退をさせた。 牟田口は「北方撤退路の視察」と称しさっさと帰国したらしい。

退却路に沿って延々と続く、蛆の湧いた餓死者の白骨死体が横たわるむごたらしい有様を、
日本兵は「白骨街道」若しくは「靖国街道」と呼んだそうである。

撤退支援の敦賀連隊(119連隊)も同様であり、3,800名も帰還1000余名

証言の中で筑紫峠を目指しようやくたどり着いた時。
「石に腰かけて頭を垂れている視線の先には家族の写真があり、そして体中に蛆(うじ)が
わいていたそうです」
削がれたような人体もあり、体験した者でないとわからない言葉では言い表せない
凄惨な光景で、今なお戦死していった戦友の名前を毎日仏壇で唱え冥福と生きて帰った
自責の念に際まれながら生きている。

終戦を知ったその時に、これで生きて日本に帰れる思いでいっぱいであったそうです。

内政と人権

内政と人権

ミャンマーの国民へ抑圧と日本のジャーナリスト殺害事件

中には他国の内政であり、その国の在り様であり、口出しはできない、内政干渉になると言う
人もいます。ジャーナリスト死亡も覚悟の上であり、危険なところへ行くのは本人の自由意思であり
仕方のないこと、と言う人もいます。

確かに専制主義であり、社会主義でありその国の自由意思であり、内政問題に対し
他国が口をはさむのは出来ない点は確かにある。

しかしその上で私は反論します。
内政干渉より人権は上回るし、そして真実を報道するジャーナリストは尊重されなければならない。
いかなる国のいかなる政権に対しても人権の抑圧や弾圧を許してはならない。
そして、その正邪を世界に知らしめ訴える報道がなければ我々は判断できないし、盲目になってしまう。

政治家はよく国益と言うが、国益と言う意味が私にはよく理解できない。
他国を排し自国の得が国益なのか。その国益は誰の為。
高齢者医療費を切り捨て、インド洋上のガソリンスタンドをすることが国益であれば
その国益は誰のためなのか疑問に感じる。

いかなる国においても独立国の内政は主権にかかわることであり尊重されなければならないが、
虐殺など明らかな人権侵害は他国の内政干渉になろうとも阻止しなければならないと思う。
内政干渉よりあらゆる人権の方が尊重されなければならないと思う。

もし、人権を無視し傍観すればやがては、世界は他国の国家間の紛争についてもかかわらず
やがては各地で紛争や戦争が多発すると思うし、

いかなる国の人権も尊重し擁護することが世界の平和へつながり
平和であることが我が国の最大の国益であると考えます。


余談
そしてその為に日本も派兵する日がやってくるかもしれない?

今日を思う

8月15日

今日の終戦記念日には多くのブロガーの人たちが戦争について書かれているし、
私は今まで縷々書いてきたので、少し視点を変えて考えてみます。

8月15日はいつもジリジリ暑い日、甲子園では毎年12時に黙祷がおこなわれる。
終戦日と言うより正確に言うと敗戦日であり、新しい日本の出発の日になったと思っています。

本土決戦やら、一億総玉砕やら叫ばれていたようですが、思いは思いとしながらも
感情のままに、そんなことをしていたら今日の日本は無かったはず。

亡くなった多くの人たちも、自らの恨みやかたきをとってもらいたいなどと思っていないはず
ただただ、残された者たちやこの国が平和であることを願っていたはず

多くの人たちの人生を狂わされた。私の母親も最初結婚した相手は戦死、兄も戦死
そしてその後の人生は苦労と無念の悔いの残る人生だったろう思う。

オヤジも召集され、始めは関東軍の通信兵、憲兵隊軍曹、そしてシベリア抑留
あまり戦争のことは聞いていないが、青春が無かったと言っていた。

今日の繁栄を思う時

自らも親となった今、子供の死にせっするなどという、悲しい経験はしたくない。
子供達の時代(未来)が末永く平和で栄えてもらいたいと願う。

 「国破れ山河あり」杜甫

エノラ.ゲイ

エノラ.ゲイ

エノラ.ゲイ搭乗員は言う

「原爆の恐ろしさを知らない者がイラクに核爆弾を落とせ」と言う

50歳を過ぎて私は思います。

悲しいけれど人は老いて必ず死んでいきます。最近実感します。
なのに何でわずかな生の営みの時間を慌てて殺しあわなければならないの?

特攻隊で死んで逝った、若者もみんな愛する者と平和に暮らしたかったはず、
妻や子供や孫と楽しい日々を過ごしながら老いていきたかったはず、
自分の生きた確かな証を感じながら生きたかったはず、

人は悲しいけれど必ず死にます。
来世があろうとなからろと、実感出来るのは今生きていると言うことだけ。

為政者にとって、一人一人の国民の存在など、とるに足らないなんでもない存在でしかないのかも知れないが、一人一人にとっては唯一絶対の存在です。
誰にも侵すことなど絶対に出来ない。

その一人一人の存在の中に過去の人々の存在があり、未来がある。

争っても憎しみあっても、殺しあわなくても人は必ず死にます。
死を悟った時、争ったり憎しみあったりすることの愚かさを実感するはず、

もだえ苦しんで死んで逝った人たちや、戦争の後遺症で苦しんでいる人たちや
心の痛みに耐えながら生き長らえている人たちの苦しみに心を致すべき
殺しあわなくても、貴方の憎む人たちもみんな死んでいきます。

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