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以前「歴史ミステリーロマン2･戦国英雄を操った女性たち徹底解明」という番組についての記事を書きました。 本日はその第4弾『超歴史ミステリーロマン４ 戦国の女たち』という番組がテレビ東京にて放映されていました。今回も司会は同じですがコメンテーターに石田純一、杉田かおる、東原亜紀、火坂雅志。 番組では4人の女性を紹介し、歴史を動かしたとしています。 【吉乃】 未だに謎も多く一級資料も殆どない女性ですよね。 番組ではこの女性が桶狭間の戦いにて信長を勝利に導いたとしていました。 話の出所が『武功夜話』というのがかなり眉唾ものなのですが番組に基づくと、 当時の生駒屋敷は大商家であったものの人物の往来も多く、また乱波なども多く生駒家に出入りがあった為、多くの情報が集まる場所であった事。 そこの娘である吉乃と信長が親密になり、吉乃から多くの情報を信長が得ていた事。 吉乃が信長の側室となった後も多くの情報を提供、今川家出兵の情報も生駒家からもたらされ、 戦場において情報をもたらした簗田正綱は吉乃の血族であった、などなど。 解説に有名な静岡大学教授小和田哲男氏が出ていたのですが本当はどう思って話してたんでしょうね‥ 名前だけで説得力のある人物ですよね。 【東殿】 秀吉の側室です。大奥の原点は大阪城にあった。という所から東殿の話は始まりました。 大阪城の本丸の半分は男子禁制の江戸時代でいう大奥のような奥御殿といわれる場所があり、その中でも実力を持っていたのが、東西南北にまつわる女性‥ 北=北政所(ねね)、西=西の丸殿(淀殿)、南=南殿、東=東殿。 この中で秀吉の世継を生んでいるのはねね以外の3人。 淀殿は鶴松、秀頼。南殿は秀勝(信長の4男ではなく実子としての秀勝)。 淀殿に育てられた秀頼は順調に育ちますが、鶴松、秀勝は夭逝。 実はこれはねねによる毒殺(「チン毒」という砒素系の毒物だったのではないかと)だったのではないか？という話なのです。 ねねが嫉妬深い人物である事は信長が送った手紙からも伺えます。 ありえない話ではないかなぁ‥なんて思っていました。 では東殿が生んだ子も毒殺により夭逝してしまっていたのか？ 実は毒物の種類が違ってその子は生き残っていた。それが、 大谷吉継である(であると番組では言い切っていました‥) どこかで聞いた話だなぁと思ったら過去にそれについて記事にしておりました 吉継が秀吉の息子であるという理由は記事の中の國學院大學講師の宮本義己氏(番組に出演)によれば以下の点。 �ゝ鳩僂箸いμ樵阿陵獲�(詳しくは記事を参照ください) ��病気の祈祷をした場所が奥御殿 �Ｃ祺颪砲撞鳩僂凌發蕕靴診燭瞭�った茶を飲んだのは実は秀吉(三成でしょ？) という所から。 この話と番組は吉継の病気を結びつけ、大谷吉継の病気はねねの盛った毒物のせいであり、 盛った毒は附子(ぶす。トリカブト系の毒物。皮膚の炎症を伴う)というものであった。 だからこそ吉継は三成との友情もあったが、父親の家の為、関ヶ原では西軍についたと‥過去記事『歴史街道』3月号 記憶力は悪くないのですが番組が終わってからの記事なので段々記憶が薄れてきます‥ビデオ撮っておけばよかった‥ 【細川ガラシャ】 キリシタンで有名な細川ガラシャ。『細川家記』によると石田兵に屋敷を囲まれ業火の中、小笠原少斎によって介錯をされています。 ですが侍女であった霜が書いた『霜女覚書』によるとガラシャの最期は違います。 小笠原少斎が介錯のために駆けつけた時にはガラシャはすでに死んでいたと。 また、細川屋敷から霜ら一行が脱出した際には回りに敵兵の姿はなく、見物人ばかりであったとの記述があるのです。 ではなぜガラシャは死んでいたのか？ ここでまた先ほどの宮本義己氏によれば 「ガラシャは死ぬ必要があったのです」と。 誰にとってその必要性があったのかというとそれは『イエズス会』 理由はいずれ来る徳川と豊臣の決戦に徳川を勝たせる為であるとの事。 当時の豊臣家は反キリスト教路線。 徳川家は貿易が主な理由ですがキリスト教に寛容だった為、当時のイエズス会は徳川に政権を取らせる必要があり、全国の大名を徳川に味方させるには豊臣(代表格の石田三成)を悪者にする必要があった。 徳川を慕う大名は宇都宮に集結していて、タイミングよく三成を悪者にする為にガラシャを殺し 三成の行いであるという事にする。 なんていう内容でした‥ 『霜女覚書』がどれほど信憑性があるのか分からないのでなんともいえませんが、番組は最期に 『Jesuit = イエズス会教徒』という意味だがJesuitには策略家、詭弁家、偽善家などという意味もあるなんていう苦しい後付もしてました‥ 最期の一人です。 【お市の方】 お市の方は信長の愛人だった!!というなかなか面白そうな感じ。 信長が呼ばれていた『うつけ』と『たわけ』 『うつけ』というのは尾張の資料に、『たわけ』というのは美濃の資料に出てくる言葉だそうです。 そして美濃の『たわけ』という言葉が最初に出てくるのが『古事記』 その一文に『上通下通婚』という言葉があり意味は『近親相姦』 その婚という字は『たわけ』と読むそうです。 (時代によって意味も変化する事があるのですけどここはあえて突っ込まずに‥) その信長を『たわけ』というからには相手がいるはず。 それがお市の方であるというのです。理由は、 �‥�時13歳前後で嫁に行くはずが、お市が浅井長政に嫁いだのは22歳でありそれまで信長の婚の相手だったのではないか？ �◆慇�井三代記』にある信長が小谷を訪れた際、奥の間で長い時間2人で親密にしていたという記述がある事。 などで、それはお市の3人の娘にも大きく関わってきます。 淀の父親は信長であるというのです。理由は、 � 慇�井三代記』に淀の誕生の記録がない事 �◆慍Я陝戮砲茲譴侏篥造�49歳で死亡。逆算すると1566年生まれとなりその年に浅井長政と市は結婚していない。(翁草自体が後年のものなので細かい数値に関しては信用出来ませんけど‥) 番組の最期で大阪の陣は豊臣VS徳川でなく、秀吉の側室淀殿(信長娘)と秀忠の正室お江与の方(長政娘)の織田VS浅井の戦いであったというものすごい締め方をしていました。 細かい所が違っているかもしれませんが記憶を頼りにしているのでご了承ください。 また、幾分否定的な言葉もありますが、前回の記事同様にテレビ東京がこれだけの番組を作ってくれた事をありがたく思います。 次回も楽しみにしてますよ〜
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私も観ていました。それぞれの説に疑問を感じましたね・・・特に信長とお市が通じたっていうところは・・・確かに古代「たわけ」は近親相姦の意味だったかもしれないけど、それから900年近くたった戦国時代に同じ意味で言葉を使っているなんてめったにないですもの。
2007/7/3(火) 午後 2:38
コメントありがとうございます!!
前の時もそうだったのですがそれぞれに疑問の残る所はありますよね。
歴史特番の少ない昨今、疑問を感じながらもこうゆう番組があるのはいい事なのかなと思います。
2007/7/3(火) 午後 7:31