私的世界史

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ようやく額装完了

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1年以上前に「パピルス紙」という記事を作成したのですが、ようやく最近額装を依頼して今日出来上がってきました。

本当は先週末に出来上がってくるはずだったんですけどね。
額の入荷が遅れたとの連絡があり今日になりました。

出来上がりは思っていたより良くてなかなか満足です。
ようやく素敵に飾る事ができました。

新・世界七不思議

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世界中からの投票で決まった「新・世界七不思議」がポルトガルのリスボンで7月7日、発表されました。

新世界七不思議は以下の7つ。

チチェン・イツァのピラミッド(メキシコ)
コルコバードのキリスト像(ブラジル)
万里の長城(中国)
マチュ・ピチュ(ペルー)
ペトラ遺跡(ヨルダン)
ローマのコロッセオ(イタリア)
タージ・マハル(インド)

最終候補地の21箇所の中には日本の清水寺も含まれていたようですが残念ながら投票が集まらなかったようで‥自分なんか投票をやってる事すら知りませんでした。

これに対し中国では、中国長城学会と万里の長城八達嶺管理委員会が万里の長城に投票するよう広く呼びかけたそうです。呼びかけに対して国民が応じればダントツで選出されますしね。

ただこれに対しては国内からの非難が多く、
「万里の長城は、投票を呼びかける必要もないほど偉大だ」
「外国人に万里の長城を評価されたくない」
「商業主義の戦略に乗るな」
などという意見が多く、中国長城学会はバッシングを受けたそうです。

国民性の違いですかね。

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奥様はまだ病院にいて、面会時間は8:00迄なので夜は一人なのですが、明日も休みという事でレイトショーの「墨攻」を観てきました。
原作をまだ読んでないうえ漫画の方も文庫の3巻までしか読んでいないのでストーリーの全体像と映画との比較が分からないまま観に行ったうえでなのですが、感想としては面白かったです。

近所の映画館は基本的に新作でもそこそこゆっくり観れるのですが、思ったより込んでました。人気があるのでしょうか?

観に行かれる方もいるかと思いますので内容には触れませんが、策略や権謀渦巻く戦国の七国が争う時代に墨家の提唱する「非攻」と「兼愛」という思想とのずれがあったんだろうなぁ‥なんて感じました。

早く文庫と原作を読もう。

「墨攻」

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余り映画館には積極的に行く事はないのですが最近観たい映画があります。
『墨攻』 墨攻公式サイト
です。
(墨子やら墨家について詳しい方は以下読んでも面白くないですよ)

世界史の授業の中国の歴史で「諸子百家」という単語が出てきたのを覚えている方もいるかと思います。
『諸子百家』
中国の春秋戦国時代に現れた学者・学派の総称。
諸子はもろもろの学者を、百家は多くの学派を意味する。
諸子百家は一般的に陰陽家・儒家・墨家・法家・名家・道家・縦横家・雑家・農家・小説家・兵家などに分類されます。                     参照『Wikipedia』
読んで字のごとく「墨攻」とはその中の墨家についての話です。因みに墨家とは‥
『墨家』
墨子(墨翟)によって興った思想家集団。
戦国時代には諸子百家の中でも最大勢力となって隆盛。しかし秦の中国統一後、勢威が衰え消滅(焚書が原因か?)。その後中国においては近代まで絶学になってしまっていたようです。思想や行動が独特で他の諸子百家の派から墨家は無視されていたのが原因でしょうか‥
基本思想は兼愛・非攻・尚賢・尚同・節用・節葬・非命・非楽・天志・明鬼で、墨家の十大思想と言われます。
歴史の授業で墨家に触れても「兼愛」と「非攻」の部分位ですかね。
まず授業や受験では余り重要視されないです。

学生時代に「墨家」を初めて知った時は「兼愛」「非攻」という言葉から平和主義で争いをしないというようなイメージでしかありませんでした(調べようともしなかったので‥)。が、これは他国への侵攻を否定する教えであり防衛のための戦争は否定しないのです。戦いは決して仕掛けることはないけれども、しかけられた戦いに屈することはない異質な戦闘集団が墨家なのです。

『墨攻』はこの部分がクローズアップされた映画です。

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深夜まで起きていて何気なく本を読んでいたらテレビから「敦賀」という言葉が聞こえてきました。
「大谷吉継」好きの自分はその言葉に反応します。
そこで始まった番組で紹介された人物が『杉原千畝』という人物でした。

杉原千畝 1900年1月1日〜1986年7月31日

日本の外交官。早稲田大学高等師範部(現教育学部)中退。第二次世界大戦中、トランジットビザ(Transit visa.通過査証、通過ビザとも)を発給することでナチス・ドイツによる迫害から約6000人ものユダヤ人を救った。『Wikipedia』より

[www.ytv.co.jp/rokusen/index.html こんなドラマもやっていたみたいです]

1940年夏、ナチス占領下のポーランドからリトアニアに逃亡してきた多くのユダヤ人が各国の領事館・大使館からビザを取得しようとしていた。ソ連がリトアニアを併合し、各国に在リトアニア領事館・大使館の閉鎖を求めたため、ユダヤ難民たちは業務を続けていた日本領事館(当時日ソは不可侵条約を結んでおり、国際法上日本領土とみなされる日本領事館は最後まで業務を続けることが出来た)に通過ビザを求めて殺到した。当時、日本政府はユダヤ人に対する中立的な政策を公式に取っていたとはいえ、通過ビザの発給を受けるためには十分な旅費を備えるなど規定の条件を満たすことを要求していた。これは外務省ユダヤ難民取り扱い規則により、表向きはユダヤ難民を他の難民と公平に扱う中立さを装いつつビザの発給資格を異常に高くすることでユダヤ難民を事実上締め出すことを狙っていたからである。ユダヤ人難民のほとんどはこの受給資格を欠いていたため、千畝は本国外務省に伺いを立てるが、発給は許可されない。

こうした政府の指示に背いて、1940年7月の終わり、千畝は日本通過ビザを要件の整わないユダヤ人たちにも半ば無制限に発給することを決断。ソ連政府や本国から再三の退去命令を受けながらも、千畝と妻・幸子はベルリンへ旅立つ9月の初めまでおよそ1ヶ月余りビザを書き続けたとされる。その間発行されたビザの枚数は番号が付され記録されているものだけでも2139枚。途中から記録するのをやめてしまったと言われているため、実際には記録に残っているビザ以外にも数千枚のビザや渡航証明証が発給されたという説もある。また、1家族につき、1枚のビザで十分であったため、家族を含めて少なくとも6000人ものユダヤ人の国外脱出を助けたとされる。途中ビザに貼り付ける印紙が無くなってしまったが、杉原は職権により「出国のための領事特別許可証(通過ビザと同様の内容。ビザより発行要件が簡素で、迅速な出国の必要があるときなど緊急時に用いられるが超法規的意味合いが強い)」の発行を行い、ソ連による自身への退去指示の期限ぎりぎりまで更に多くのユダヤ人を出国させた。『Wikipedia』より

この時その場にいあたユダヤ人によるとソ連による退去指示の出た後も屋外でビザを発給しつづけたそうです。

世界的にユダヤ人を救った人物としてオスカー・シンドラーの名前が広く知られていますが、シンドラーが救ったユダヤ人は1,100人強と言われているのに対し杉原千畝は6000人ですから、比べ物にならないですよね。80際代後半位からの世界にちらばるユダヤ人の間では感謝してもしたりない程の人物だそうです。
呼び名も日本のシンドラーではなくシンドラーが「チェコのSugihara」と呼ばれるべきだと思います‥

1947年、帰国した杉原千畝を待っていたのは独断でビザを発行したことの責任による外務省からの解雇通告でしたが、その後はロシア語の才能を生かし、貿易会社に勤めることになったそうです。

1985年には、イスラエル政府より「ヤド・バシュム賞」(諸国民の中の正義の人賞)を授与されます。
この賞はユダヤ社会におけるノーベル平和賞のようなモノだそうで、ユダヤに貢献した外国人に授与されるそうです。

嫌なニュースが多い昨今、なんだか『誇り高き日本人』という言葉を少しだけ思い出しました。

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