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私的戦国時代

御無沙汰です

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蜀人物

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基本的に正史をもとに蜀の人物について記事にしてます

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『落鳳坡』

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先日『龐統の死から思う事』という記事を書いてみましたが、この画像が落鳳坡です。
場所は現在の羅江県白馬関鎮だそうですが疑問が一つ‥
1800年の間に地殻変動があったのでしょうか？確か山間だったはず‥
しかしこの画像では明らかに見通しの良い‥

他の画像を見つける事ができなかったのでわからないのですがきっとこの辺りに山間の道があるのではないかと‥

ちょっとそんな事を思ったので少しだけ記事にしてみました。

龐統の死から思う事

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【龐統祠墓】
名軍師龐統の戦死は『三国志演義』では劇的で、
出陣する前に馬が暴れ乗っていた龐統を振り落とし、変わりに劉備が自分の乗っていた白馬を提供します。
山間の細い道に差し掛かったときに龐統は兵に
『ここはなんという所か？』
と訪ねその兵士は

「落鳳坡という所でございます」

龐統は顔色を変え
『－－世間では私の事を鳳雛と呼んでいる、落鳳坡とはなんとも縁起の悪い‥』
その矢先蜀将張任の伏兵による矢嵐が龐統にめがけ降り注ぎ龐統は落命してしまうのです‥
が‥

『正史』ではただ

『流れ矢に当たって亡くなった』

とあっさりと記述されています。
なんだか流れ矢って運が悪いんだなぁっていう感じですね。一本の矢で稀代の名軍師が偶然にも死んでしまうなんて‥

演義での話は中国の戦国時代、斉の孫臏が魏の龐涓を討ち取る際の話に酷似しています。この話を当然知っていたであろう演義の作者羅貫中は余りにもあっさり死んでしまった偉大なる軍師に最後のドラマを与えたのだと思います。

このように『演義』では劇的に死んでしまっている人物で実はあっさり死んでしまっている人物が他にも数人いますが、この脚色があってこそ『演義』は面白いんですね。

※もしここで孔明が死んでいたら『落竜坡』になっていたんでしょうか‥??

郤正令先 ?～278 秘書令(蜀)/巴西太守･関内侯

20歳前後でひたすら学問に励んでいた郤正は司馬相如･班固･蔡邕などの文章に精通していました。
劉禅降伏後、晋に入った郤正は亡国に直面しながら道義を貫いた事を高く評価されて巴西太守に任命されます。それから亡くなるまでの間に著述した誌･論･賦の類は百編に及んだとの事です。

『蜀書』後主伝にある有名な話‥
晋に入ってからの劉禅は宴で蜀の音楽を聞いても平然としていて司馬昭に呆れられてしまいます。また別の日には蜀を思い出さないか?と問われても恋しさも見せません。これを知った郤正は劉禅に
『もし又同じ質問を受けられましたらば「先祖の墳墓が遠く蜀にありますので1日とて思い出さぬ日はございません」と答え、目を閉じられますように』
と教えます。司馬昭が後日同じ質問をしてきます(このやりとりを知っていたかのようですね)
そこで劉禅は教えられた通りに答えます(アホ‥)
司馬昭は「郤正の言葉と似ているな」と笑い飛ばすと劉禅は「仰せの通りでございます」(アホ)と言い人々の笑いを買うのです‥
これを劉禅が晋で安泰に生きていく為の芝居ではないかという話もありますけどね‥

そんな逸話を残す郤正ですが彼は蜀国内で批判の高かった姜維を高く評価していました。
『姜(維)伯約は上将の重きに拠り、群臣の右に位置していても、粗末な家に住み、余分な財産も側室も持たず、あてがわれた衣服と備え付けの車馬を用い、奢らず倹約せず、俸禄は手に随って消尽した。これは人々に模範を示そうとしたり、情を抑えてやったことではなく、それで十分で、多くを求めようとおもわなかったからだ。およそ人の議論というものは、常に成功者を誉めて失敗者を貶め、高いものはより高く、低いものはより低くしたがるものである。皆、姜維が身の寄せる所もなく、身は死して一族は根絶されたことで非難を浴びせ、検討し直そうとしない。これは『春秋』が用いる褒貶の建前から外れたものである。姜維のように学問を楽しんで倦む事なく、清潔で質素、よく己を抑制した人物は一時の儀表(その時代の模範)である』
と高く評価しているのです。

郤正は宦官の黄皓と30年屋敷を並べていましたが気に入られることもなく、又嫌われる事もなかった為出世もしませんでしたが陥れられる事もありませんでした。

蜀で生きていくよりも晋で生きるほうがこの人にとっては幸せだったんでしょうね。

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黄忠ってどうだったんだろう‥

正史では‥
■初め劉表に仕え、劉表の甥の劉磐と共に長沙の攸県を守備
■曹操が荊州を破ると裨将軍に任じられ長沙太守韓玄の統率下に入る
■208年劉備による荊州南方諸郡の平定の際、部下になる
■220年没。子の黄敍(こうじょ)は早逝していて跡継ぎなく断絶。

黄忠漢升 ?～220 後将軍

この老将軍、超有名ですが正史では演義のように心に残る名場面を残してはいません‥
あのシーンやこのシーン殆どが演義による創作なのです。
それらのシーンとは、

①関羽との互角の一騎打ち

これで黄忠は関羽に勝るとも劣らない猛将なんだ!!また一人劉備軍に最強の将軍が加わったぜ!!なんて思った人も多いはず‥自分もそうでしたから‥

②兜の緒を射抜く神弓

黄忠=弓のイメージは明らかにこのシーンから。でもこれも演義の創作!!

③成都攻略の際の雒城攻撃で魏延を救う

劉備に降る前に韓玄に疑われ魏延に助けられているのでそのままでは‥という事で演義に入ったのかも‥

④天蕩山で魏将張郃を退ける

魏の猛将張郃を退ける事でのイメージ戦略か!?

⑤夷陵の戦いへの参加(この２年前に死去)

最後の見せ場!!矢傷を負いながら奮戦し、同じ五虎将軍の関羽と張飛の息子、関興と張苞に助け出されるシーンなんて最高なのに‥

って思い出せるシーンの殆どではないか!?活躍してんのかなぁ!?
なにせ『後将軍』という位まで昇進しているのだからそれなりに実力もあったはず。
では有名シーンでの史実は‥
①219年劉備の漢中攻撃の際。劉備は魏本陣から約1㌔の所にある鹿角を焼く攻撃をします。この救援に夏侯淵が兵を割いた所を黄忠は奇襲し夏侯淵を戦死させます(夏侯淵が鹿角の補修に出ていた所襲われたという説もあり『太平御覧』)
②黄忠が『後将軍』の任じられた事に同格の関羽不満!!(関羽は『前将軍』)

うーん奇襲か‥しかも曹操はもともと夏侯淵の事を『淵はもともと用兵の術に長けていたわけではない‥』なんていってますからね。猪突猛進型の将軍だったみたいだし。それと有名な関羽の不満‥なんだか冴えない将軍に思えてきた‥

たぶん、

きっと劉備はなにかしらの理由があって黄忠が大好きだったに違いない!!

ちなみに『五虎将軍』も創作ですよ。

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「孔明によって殺害された？将軍」

本来は羅侯国の寇氏の子で、長沙郡の劉氏の甥です。立派な「伝」が立てられているのに字が記されていません。

劉封字? ?～220 副軍将軍

羅侯国の所在について『三国志集解』に諸説あるものの長沙郡の中の一県だったとしかわかっていません。
長沙郡の劉氏といえば長沙太守韓玄の下で攸県を黄忠と共に守っていた劉磐(リュウハン)という人物がいます。劉磐は劉表の従子で寇氏の子、封はこの劉磐かその一族の中の誰かの甥であったという事が考えられます。
伝の最後に

「劉備に跡継ぎがなかったので劉封を養子に迎えた」

とあり『演義』にある劉封が養子になった時の関羽の言葉「すでに実子がおられるのに‥」というくだりは演義による創作になります。

212年劉備が劉璋攻撃に向かった際、劉封は諸葛亮と共に救援に駆けつけ益州平定後『副軍中郎将』を授けられます。

219年劉備は孟達に命じて房陵を攻撃させます。孟達は西進して上庸攻撃にむかいます。劉備は孟達一人では心もとないと劉封を援軍に向かわせます。これにより上庸を治め劉封は『副軍将軍』に昇進します。

この時期関羽は樊城･襄陽を包囲して以来劉封･孟達に度々援軍を要請しますが、2人はそれに応じませんでした。その間に関羽は敗死し劉備はこれを深く恨むことになるのです。

一方劉封と孟達は互いに反目しあっていました。孟達は関羽を敗死させた罪と劉封に対する憤りから魏に降伏します。
曹丕は房陵･上庸･西城三郡を合わせて新城郡とし孟達を新城太守に任命し、夏侯尚･徐晃と孟達に劉封を攻撃させます。
孟達は劉封に
「漢中王(劉備)と足下(劉封)とは親子とはいえ、血肉を分けた間柄ではない。しかも阿斗(劉禅)が皇太子に立てられている。それなのに高い位にあるのがいかに危険なことかは、過去の歴史にいくらでも例がある。すでに漢中王は足下に対して疑念を持たれた。禍乱はいつも太子の廃立の際に起こるもの、魏に来て羅侯を継承なさるがいい。足下が実の親を捨てて他人の子になったことは礼にもとる行為、禍が降りかかろうというのに避けられないのは智があるとはいえない行為、正しい意見に従わないでこれを疑うのは道義に外れるであってどうして大丈夫(一人前の男性)と言えようか」
と手紙を送って忠告します。
しかし劉封はこれに従わず、交戦の構えをみせますが、先に降伏した申耽･申儀が叛旗を翻して劉封を襲い劉封は敗走して成都に帰ります。

劉備は劉封が関羽を救わなかった事などを責めますが、ここで孔明は地獄の進言をします。
孔明は