長崎外海町のド・ロ神父記念館

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

元日のNHK中継で富士山から
長崎のカソリック教会が中継され、
久しぶりに懐かしい映像に接することができました。
特に外海町（そとめちょう）のド・ロ神父記念館の
橋口シスターのオルガンを弾くお姿が懐かしかった。

長崎市内ではシスターの姿は珍しくない。通学中には
いつも電車や通りなどで日常目にする。

マルコ・マリ・ド・ロ神父については長崎新聞で以下のような紹介がされています。

生き方教わった“父親”　外海(そとめ）を温かく包む人類愛

　「神父さまは技術だけでなく、生き方そのものも教えてくれた。この地域の父親のような存在」

　長崎市西出津町（にししずちょう）のド・ロ神父記念館で約二十年にわたり
案内役を務めるシスターの橋口ハセさん（89）は、
外海のために生涯を尽くしたフランス人宣教師、マルコ・マリ・ド・ロ神父への思いをこう語った。

　地元の人から「ド・ロさま」と慕われる神父が初めて外海の地を踏んだのは、
禁教の高札が撤廃されてから六年後の一八七九年。主任司祭として出津に赴任した。

私財を投じ振興

　当時の外海は道路も整備されていない「陸の孤島」で、
山と海に挟まれたわずかな土地での半農半漁の暮らしは貧しかった。
神父は地域の窮状を救うため、私財を投じて産業を興し、
医療、教育、福祉など多方面で外海の振興に尽くした。

　「とがさえなければかんころよろし　かすりも絹も着たることなし　げのためよろこべ　げのためなり」

　橋口シスターが幼いころに母親から聞いたという歌を披露してくれた。

　「この歌は神父さまが作られた歌で、『かんころ（サツマイモの切り干し）のような食べ物を食べ、
粗末な着物を着る暮らしであっても心さえよかったら幸せと喜びなさい』という意味です。
歌いながら楽しく仕事をしていたんです」とシスターは笑顔を見せた。

　日本の社会福祉事業の先駆けともいえる授産施設「救助院」は、
夫に先立たれた女性らに機織りやそうめん製造などの技術を伝え、自立させるための施設だった。
橋口シスターの母親も神父から製粉技術を学んだという。

受け継ぐ進取性

　神父のフロンティア精神を受け継いでいこうと活動する女性がいる。
地域活性化グループ「フェルム・ド・外海」代表の日宇スギノさん（60）＝西出津町＝。
出津に生まれ育ち、クリスチャンでもある日宇さんにとって、神父の存在は常に身近にあったという。

　日宇さんは「私は母のおなかの中にいるときから、
神父がフランスから取り寄せたオルガンの音色を聴いているんですよ」とほほ笑む。

　日宇さんらはフランス語で「外海の農家・農園」という意味の
「フェルム・ド・外海」を一九八三年に立ち上げ、
田舎体験希望者の受け入れや国際交流などに取り組んでいる。
今年五月には二つの市民団体とともに、
世界遺産ノミネート記念のチャリティーコンサートを出津教会で開いた。

　日宇さんは「信者にはそれぞれ使命がある。私にできることは神父の功績を次の世代に伝え、
世界遺産の意義を多くの人に知ってもらうこと」と語った。

　フランス・ボスロール村に貴族の子として生まれ、二十八歳で来日したド・ロ神父。
以後一度も故郷の土を踏むことなく、約三十五年間、外海の人たちとともに歩み続けた。
亡くなった今もこの地に眠っている。

　神父がフランスから取り寄せたというオルガンは、今も記念館に残されている。
橋口シスターは十三歳で地元の修道院に入り、
神父ゆかりのオルガンを半世紀以上にわたり奏でている。

　きょうもオルガンの優しい音色が訪れた人たちを出迎える。
「外海の太陽」とも称されるド・ロ神父が身をもって示した深い人類愛は、
今も外海を温かく包んでいる。オルガンの音色はそんな気持ちにさせてくれる。

文・蓑川裕之
写真・吉田利一

信仰が深く地域に密着している。
長崎には禁教になって以来、離島や陸の孤島などに
隠れキリシタンの里が多く存在し、県内に175もの教会が今も存在する。