たたかうユニオンへ！

退院しました

まだ痛みはあるものの退院してリハビリします。フクシマまでには何とか間に合わせたいな

椿が好き

再度、入院することになりました。年始には入院だが退院は未定。
ブログもギリギリまで更新するが携帯からの更新だとまだ元気がある証拠です。
やり残したことは沢山あるからまだ死ねない。

京大タテカン」今度はゲームに 撤去めぐる攻防、スマホで体感

「京大タテカン」今度はゲームに　撤去めぐる攻防、スマホで体感

12/20(木) 15:38配信  京都新聞   

　　　　　　　　　

ツイッターでタテカンゲームを紹介する「夜更けのぼっち旅団」のつぶやき。多くのリツイートやいいねを集めている 

      

　京都市の定める屋外広告物条例に違反するなどとして今年5月に規制された京都大の立て看板（タテカン）をモチーフにしたスマートフォン向けの無料ゲームが、SNSで注目を集めている。プレーヤーはタテカンを守る主人公を操作し撤去を巡る攻防を体験できる内容で、ツイッター上では「制作者のタテカン愛すごい」「普通にゲームとして面白い」と、11月の公開直後から早くも話題となっている。ゲームを開発したのは「夜更けのぼっち旅団」を名乗る団体。ちょっと危険な匂いのするネーミングセンスが、好奇心をかき立てる。「顔出しNG、匿名」を条件に、メンバーの代表という男性が京都新聞社の取材に応じた。果たして彼らの目的は−。

■記者もプレイ、武器を手に奮闘もタテカンは

　「京大正門前が寂しかったので、タテカン防衛を楽しめるゲームを作りました。タテカン防衛したいけど、身近に守れる立て看がないあなたにぴったりのゲームとなっております」。インターネットで「タテカン防衛」と入力して検索すると、夜更けのぼっち旅団を名乗るツイッターアカウントのつぶやきがヒットした。ゲームのタイトルは「それはお前がやるんだよ」。すでに撤去されたが、以前に京大周辺に実在したタテカンにちなむ。
　取材に先立ち、記者も何度かプレイしてみた。スマートフォンの画面に表示されたスタートボタンを押すと、懐かしい感じのサウンドが流れ始める。ゲームの舞台は「京宮大学」。石垣の雰囲気や門の造り、背景の時計台やクスノキと思われる樹木など、東一条通から見た京大吉田キャンパスそのままだ。
　しばらくすると、タテカンを撤去しようとする「敵」が次々に襲いかかってきた。こちらも「武器」を手に懸命に戦うが多勢に無勢。激しい攻防の末、無念にもタテカンは撤去された。ゲーム・オーバー。
　簡単そうに見えて、やってみると結構難しい。プレイ時間に応じて得られる「当局ホイホイ」「倒れるタテカン」などのアイテムが攻略の鍵になっているようだ。
　キャラクターのデザインや背景も凝った作りで、完成度が高い。素人目で見ても相当な手間がかかっている。開発した夜更けのぼっち旅団とはいったい何者なのか。

「京大タテカン」今度はゲームに　撤去めぐる攻防、スマホで体感

12/20(木) 15:38配信

　　　　　

タテカンをテーマにしたゲームのタイトルにもなった「それはお前がやるんだよ」のタテカン（2018年5月撮影、京都市左京区・京都大吉田キャンパス） 

      

■メンバー代表「撤去は見せしめ」「メディアに不信感」

　12月某日の夜。「顔出しNG、匿名」を条件に、夜更けのぼっち旅団の代表という男性が京都新聞の取材に応じた。
◇
＜タテカンゲームを開発し、SNSで公開した目的を教えてください。＞

　タテカン撤去から半年が過ぎて、学生の間でもタテカンがあったことが忘れられてきていると感じていた。あったものがなかったことになっていくのは、とても怖い。これまでにもゲームを自作したことがあったので、タテカンが並ぶ京大周辺の風景をゲームにして残したい、みんなに思い出してほしいと思って。現実のタテカンはなくなってしまったけれど、ここ（ゲーム）にあるよ、と。これまでタテカン問題に興味がなかった人たちにも、ゲームをきっかけにタテカンについて考えてもらえるとうれしい。
　「夜更けのぼっち旅団」には私のほか、現役の京大生が複数人、有志として関わっている。みんな、あんまり友達が多いタイプじゃないし、深夜に集まって活動することが多いので、「（ひとり）ぼっちが夜に集まっている」ということで、グループ名を「夜更けのぼっち旅団」に決めた。

＜ツイッターで公開して以降、リツイートやお気に入り合わせて600件を超える人気です。ゲームではタテカンを撤去しようとする「敵」を武器で攻撃するなど一部過激ともいえる表現も含まれていますが、反響はありますか？＞

　今のところ、ツイッターでは好意的な評価が多く、うれしく感じている。実際のタテカン撤去の現場に立ち会ったこともあるけれど、大学職員が数十人がかりで、有無を言わさず持ち去っていく。京大の「自由の学風」を象徴するタテカンを力ずくで撤去する様子は、圧政の象徴のように感じた。ゲームでも撤去の現場の空気を再現しようと、キャラクターの動きや登場する敵の数にかなりこだわった。現実には存在しないが、ゲームでは「自由」と書かれた看板も登場する。
　主人公が団体交渉を要求するという展開も一時考えたが、ちょっとゲームになりにくいので、やむなく武器で攻撃する形になった。もちろん、現実では（攻撃は）絶対だめですが…。

＜京大は今年5月、京都市の屋外広告物条例に違反しているとしてタテカンを撤去し、掲示について新たな規制を設けました。京大に通う学生として、一連の「タテカン問題」をどのようにとらえていますか？＞

　「タテカンは条例に違反している」「京大が京都市の指導に従った」と繰り返しニュースや新聞で報じられ、「行政の指導なら撤去されても仕方ないな」という雰囲気がつくられていったように感じた。タテカンに関する報道を見聞きするうちに、メディアに対して不信感を持つようになった。京大のタテカンは商業目的の広告とは異なり、屋外広告物条例の対象になり得るのかという疑問が今も残っている。タテカンは見せしめに使われたのではないかと思う。
　色々なタテカンが並んでいる光景は、学生の奔放さを認める京大の懐の深さを象徴していたと思う。昔に比べて稚拙なタテカンが多いという声もあるが、少なくとも「自由の学風」を象徴するという存在意義はあったし、自分自身、タテカンが並ぶ京大は学生がやりたいことを認めてくれる大学だと感じたから入学した。
　建て替えをめぐる京大吉田寮の問題とも通じるが、議論することなく京大自身が「自由の学風」をつぶしてしまうのは、大学と学生の双方の将来にとってプラスにならないと思う。
　タテカンゲームは遊びに過ぎないかもしれないが、遊びだからこそ伝えられることもある。タテカンに興味のある人もない人も、どんどん遊んでほしい。

「京大タテカン」今度はゲームに　撤去めぐる攻防、スマホで体感

12/20(木) 15:38配信

　　　　　

撤去前の百万遍交差点の様子。さまざまなタテカンが並んでいた（2018年5月撮影、京都市左京区） 

      

■折田先生のひ孫も懸念「自由の学風、もはや神話か」

　京大の「自由の学風」の礎を築いたとされる旧制三高の初代校長・折田彦市のひ孫で、弁護士の折田泰宏さん（74）は「これまで続いてきたタテカンを、文化としてとらえるところに京大の良さ、京大らしさがあった。三高以来の『自由の学風』は、もはや神話になりつつあるのではないか」と憂う。京都市の屋外広告物条例を根拠とする規制については「私は法律家だけれども、法律をしゃくし定規に守るだけでは社会はどんどんつまらなくなる。行政には裁量権があり、条例があったとしてもケースバイケースで考え、対応することもできるはずだ」と疑問を呈する。
　一方で「京大のタテカンをなぜ守らなくてはならないのか、突き詰めた分析が足りていないように感じる。冷静に考えれば、これは表現の自由に関わる問題。たとえタテカンが大学の外になくなったとしても、学生一人ひとりがどんどん自由に発言や表現をしていけばいい。インターネットやSNSの利点を活かしたタテカンゲームも、表現の自由を考えるひとつの入り口として期待したい。三高の初代校長だった折田彦市はとにかく、学生を自由にした。もう一息、がんばってほしい」と話している。

京都新聞

宮古島ライブ

宮古島で同窓会ライブをやりました。私の写真もアップしようとしたが、サイズの上限があり載せられなかつた。

宮古島で馬への虐待が発覚。糞尿まみれでやせ細って衰弱死、天然記念物がなぜ？

宮古島で馬への虐待が発覚。糞尿まみれでやせ細って衰弱死、天然記念物がなぜ？

　美しい海に囲まれた、沖縄県宮古島。ここに、天然記念物に指定された日本在来馬の「宮古馬」が43頭生息している。この馬たちが、虐待を受け絶滅の危機にあるという。現地からリポートした。


◆糞尿まみれでつながれたままエサも十分に与えられず、ただ死を待つ宮古馬たち

　取材班は、天然記念物の日本在来馬である「宮古馬」が虐待され、絶滅の危機にあるという報を受け、宮古島へと向かった。そこで、虐待の実態を告発する写真を入手。写っていたのは、短い綱でつながれたまま、掃除もされない小屋の中で糞尿にまみれ、やせ細った宮古馬たちだった。

◆劣悪な環境で次々と衰弱死

「ある牧場では、この数年で10頭のうちほとんどが死んでいるんです。その原因には『凍死』もあります。この温暖な南の島で、いかに異常な飼われ方をしているか」と、宮古馬に詳しいA記者は語る。

「また別の牧場では今年の5月、不潔な環境で十分にエサを与えられず、母馬が衰弱死しました。残された仔馬が餓死寸前の状態でボランティアに発見され、何とか命がつながりました。しかしまた短い綱でつながれ、そのせいで骨折しています」

（※編集部注：その後この仔馬はさらに衰弱し、12月11日に死んでしまったという）

　なかには、放牧して健全な環境で育てている牧場もある。

「しかしそれはほんの一握り。劣悪な環境で何年もつながれたままの馬もいたようです。これでは、本当に宮古馬は絶滅してしまう」（国連生物多様性の10年市民ネットワーク代表・坂田昌子さん）

　なぜそのような状態になってしまったのか？　ある飼育者はこう事情を語る。

「市は、馬の飼育を委託する飼育者に、1頭あたり月5000円を支払っています。しかし、それではエサ代の3分の1にしかならず、人件費までは賄えない。そのほか厩舎や馬場整備などにも多額の出費があるし、飼育者のほうも負担になるばかり。ある飼育者は、年間200万円を自己負担することになり、土地などを売って賄っていますが、もう限界ですよ。市は必要な対応をとってほしい」

　市の予算のほか馬事協会からも飼育料が支払われ、1頭につき月8000円ほどが支給されるが、健康な馬を育てるには月1万5000円のエサ代が必要だという。

「ですから、ちゃんと宮古馬を増やそうとするとボランティアになってしまう。市は、責任を飼育者に丸投げしています。現在、仔馬がちゃんと育っているのは、島内でも1か所の飼育者だけといっていい。そこでは十数頭が放牧され、自然交配で仔馬が生まれていますが、近親交配の問題も出てくる。とはいえ、ほかの飼育者のもとで飼われている馬たちには交配の機会はなく、このことが頭数のなかなか増えない原因にもなっています」（坂田さん）

　宮古馬は琉球王府時代、中国への大事な献上品であり、宮古島は良馬の生産地としても有名だった。今上天皇が皇太子の頃、乗用馬として献上されたこともある。日本には現在、北海道の道産子馬や、長野県の木曽馬など「日本在来馬」といわれる馬が8種生息する。宮古馬はこのうち2番目に少ない43頭で、絶滅を危惧される頭数にある。

　つい数十年前までは、馬たちは日本国内の農村や山間部での苛酷な労働を引き受け、田畑の耕運、重荷の運搬、急峻な山道を分け入っての材木の運び出しなど、人間の暮らしを支えていた。しかし戦後になって自動車や農機具が急速に普及し、一気に不要の存在となっていってしまったのだ。

　実際、戦前までは宮古島に1万頭ほどの宮古馬がいたが、’70年代には7頭に。しかし琉球大学の新城明久博士の調査をきっかけに’77年から保存対策が始まり、沖縄県指定の天然記念物となった。その流れを受けて「宮古馬保存会」が発足した。

◆一部の宮古馬を保存対象から外す!?

　環境保護団体メンバーのBさんはこう訴える。

「宮古馬が短期間に次々と衰弱死していることが見過ごされているのが信じられません。保存が始まって最初に馬の死亡が確認された段階で、死因によっては所有者・所在の変更について検討をしなければならなかったはずです。県も市もこれまで放置し続けてきたということ。さらに保存会もまったく機能していないということです。さらにこの保存会は、’15年に宮古馬の天然記念物の指定を外す整理計画を始めました。市の負担を減らすため、一部の高齢馬は補助の対象から外そうということになったんです」

　宮古馬保存計画策定委員会の委員のCさんは「種の集団維持には100頭は必要。保存集団が小さすぎると遺伝的に問題がある。県も100頭を目標としている」と疑問を呈した。しかしその意見は取り入れられることなく、市は’17年に一部の宮古馬の「保存除外」を決定した。ここでは「10歳以上の馬で、系統の行き渡った雄馬と、10年以上子供を産んでいない雌馬を天然記念物の指定から外し、それに対しては飼育料を払わない」と決定されたのだ。このままではさらに飼育者が苦しくなる。

　このことを知った坂田さんが宮古馬保存の担当部署である宮古市生涯学習振興課に確認した。

「担当者は『保存馬の場合は、保存会が管理するという意味。保存馬から外した馬は、保存会が管理するのをやめて希望者に払い下げるという意味です』と回答しました。絶滅が危惧され、むしろ改善策が必要なのになぜ保存から外すといった話になるのか理解に苦しみます。同じ天然記念物の在来種である木曽馬は約200頭、御崎馬も約100頭いますが、それを保存から除外するなどという話は聞いたこともありません」

　保存から外された馬は、どうなってしまうのか。A記者はこう危惧する。

「地元のリゾートホテルが、保存から外された馬を観光用に飼おうとしているようです。でも、天然記念物を一企業に渡してしまったら、経済的に回らなかった場合に行き場がなくなるなど、とても危険なのではないでしょうか。市当局は、とにかく財政負担になる“お荷物”の馬は早く滅んでほしいと思っているとしか思えません」

　生物多様性条約でも「家畜と家禽の絶滅」が問題にされ、多様性の保護が重視されている。国連食糧農業機関（FAO）の世界の動物の遺伝子資源に関するリポートによれば、世界には6500種類の家畜が存在するが、そのうちの20％は絶滅の危機に瀕しているという。

「国連では、持続可能な動物資源の管理を進めるために、管理の実施と資金について、長期的な関与の必要性や相当な追加財源を投入する必要性が強調されています。宮古馬の管理は、現状ではこのような世界の動向に逆行しています」（坂田さん）

　とはいえ、今は一部の飼育者に負担がかかっている状況。何とかいい方法はないものか……。

《健全に育てている一部の牧場では……！》

　健康に育てられたごく一部の宮古馬は「海乗馬」として観光にも活躍している。しかし、そのためにもまず宮古馬を保全し増やすことが最優先課題だ。健全な環境で放牧し、宮古馬を育てている牧場では、馬たちが幸せそうに遊ぶ姿を見ることができる。

取材・文／週刊SPA！編集部