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本殿の参道に向かう両脇に在る不動堂と経王堂を拝んだら今度は反対側に在る正門から退出しましたら、裏門とは違い正式に参拝者を迎え入れる趣が門に在る事をひしひしと感じられました。
やはりお寺の門は、人を受け入れる場所なのでこぢんまりとした小さな門でも観ていて趣が感じられますね。
何と言っても此の鑑札の字が、誰が見ても判り易く堂々と書き記されていますので着いた途端此の寺の名前を見ると安堵します。
門の中から伺う景観が何よりの御馳走とも言えるでしょう。
最後に、境内を散策する前に拝受した御朱印を投稿して終わりとさせて頂きます。
此方の御朱印は、京都十三佛霊場八番札所の御朱印です。
京都市内に点在している寺院十三在る霊場にて、知らず内に既に私は五箇所巡礼して居りました。
何方もぼけ封じの霊場御朱印です。
上は、ぼけ封じの寺院が三十三箇所在る内の二番目の霊場。
下は、最っと広域で近畿の中で大きい霊場十箇所の二番目の霊場です。
大報恩寺の御本尊は釈迦如来ですが、霊場としての本尊は六観音とされています。
六観音とは、
六道それぞれの衆生を救う6体の観音。密教では、地獄道に聖(しょう)観音、餓鬼道に千手観音、畜生道に馬頭観音、修羅道に十一面観音、人間道に准胝(じゅんでい)または不空羂索(ふくうけんじゃく)観音、天道に如意輪観音を配する。ろっかんのん。
以上、是れにて年末最後の巡礼編はお開きとさせて頂きます。
此の後に直ぐ、１２月中旬初めに参拝した大阪府内河内長野市勧心寺と富田林市滝谷不動明王寺の投稿を行います。
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山城國御朱印巡
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少し間が空きましたが、前回の続きを投稿致します。
本殿を拝観した後に本殿の右脇にお多福の奉納品とも収集品とも言える場所を眺めてから本殿を出ましたら、本殿右脇にまたもお多福像が有りました。
お多福像には、阿亀と言う名前が添えられ、更に其の像に由来する謂れ書き高札が建てられていました。
阿亀塚の横には、まあ是れまた見事に破顔一笑された布袋様の像も建っていました。
其れも其の筈、元来仏の姿をされた弥勒菩薩が布袋尊として化身された姿で、神仏習合神道の名残であります。
携帯の真ん中に是れ亦見事な枝垂れ桜が植えられているなぁと思いきや、桜の名前が「阿亀桜」と冠せられていますね？
大日如来の化身である不動明王が、本殿の右側に祀られて居ます。
本殿から見て、左側不動堂の真向かいに対を為す様に向き合って建てられている北野経王堂願成就寺です。
此のお堂の謂れは、室町幕府足利義満の御代に起きた明徳の乱にて義満に反旗を翻した山名氏を成敗したが、其の軍功は幕府に摂って余り在る物だったので勲功に対して報い且つ其の軍役で倒れた敵味方の戦没者の霊を弔う為に建立したと記されています。
此の続きは、次回に引き続きます。
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年末の２５日に訪れたのが元来のメインが、上七軒歌舞練場の近くに在る千本釈迦堂大報恩寺を訪れるのが目的で、北野天満宮の直ぐ近くにある事を調べずに放置していた事が、今回の遅参と為った要因です。
名前だけは伺って知っていましたが、まさか２００m近くに在るとは思いも寄らず、情報誌にはややこしい位置取りで紹介されていたので面倒で其の儘にしておりました。
今回、意を決して訪れる事に致しました。
なんとまあ、何時も初めて訪れる処は、土地勘が無いばかりに裏参道から訪れる間抜けな事をあいも変わらずぬ繰り返しています。
裏と表では、こうも門の作りが違っており、此方は私(私人)が出入りする門扉です。
此の位置から既に、チラ見で有るが本堂が一部が見えています。
此の寺の別名が、「ボケ封じの観音様」として知られており、各霊場の札所としても名前が通っており、今回調べもせずに伺ったので一体だけ御朱印を拝受する事を取り止めました。
再度、新西国霊場札所の御朱印を拝受する為に天神さんの日を選んで訪れる事を次回に持ち越しします。
本殿の秘仏は撮影禁止なので、本殿の通路を利用して向かって右側にお多福収集品を眺め、宝蔵館も拝観して表に出る事にします。
次回の投稿は、境内の景観を投稿致します。
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近頃は、朝が早いので起床に於いても、日々の生活の疲れが出て起きるのが億劫に成りがちで、朝が早いが為に帰宅すると何もする気力が無く、日々の生活に追われている感が強く滲み出て疲れがドッと出て来ています。
パソコンを開いては、気になる出来事などはつぶさに目を通していますが、いざブログを開くと朝早くに目を通した記事に対するコメントに対してはリコメを観たいと開くのですが、いざブログを投稿しようとなると気力が失せて投稿しがちに成っています。
其れに投稿しようと思ったら、画像編集がまだ未完了だったりして今日は止めようとマイブログは直ぐに閉じてしまう傾向が顕著に目立ち、滞りがちです。
画像が間に合わなかったので、年末の挨拶で使用した塩漬にしていたネタを先に投稿致します。
此処までは、ほぼ年末の挨拶に使用した画像で、後は境内から拝殿に至る様子は今回は撮影せず、年末最後の挨拶として天満宮にお参りに伺った次第です。
後の画像は、伺ったので証としての産物として投稿している次第です。
北野天満宮では、奉納されている刀剣だけで八振り位所蔵されており、鬼切丸だけでも幾つもの刀剣御朱印のパターンが数多く有り、番号が振られているパターンの２番目に当たります。
此方は、信濃守國広の冠を付けられている宝剣です。
刀剣御朱印パターンの３番目に当たります。
毎月２５日の天神さんに訪れる際は、残りの刀剣御朱印を全て収集するつもりです。
訪れた証明として書置き御朱印に、参拝日が記帳されているにが何よりの証と成ります。
此の後、直ぐに投稿致しますが、此方が元来の徘徊目的となった巡礼地です。
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天神さんと並んで毎月定例の市が開かれて居るのが、洛中の玄関に当たる京都東寺のがらくた市です。
去年以来訪れておらず、今年が最初で最後の東寺がらくた市で此れが平成最後の納め弘法だから記念にどうして行かねば成らないと思い出向きました。
今日はいつもよりも１時間以上遅れて家を出た為、着いたのが１１時間際で、電車を降りて改札を潜ればソコソコの人手が東寺まで続いており、東寺手前の交差点で南大門辺りの通路が狭くで混雑するために規制が敷かれており、今回初めて東門から入場しました。
東門から入場したので真裏を通るようにして本堂に辿り着きました。
流石に人が多いので思うようにして歩き回る事が出来ず、露店を眺めるだけで主だった店では二品買い求め、余り長居すると揉みくちゃにされるのでお大師様の像を眺めて南大門から退出しました。
お大師様の像の周りにも幾重にも人集が出来、寄せ付け無くらい参拝者が大勢いたので眺めるだけでそそくさと南大門へと急いで出ました。
南大門の出入り口にも毎年同じ露店商が店を構えており、今回初めて携帯で商いを行う露店商の顔写真入りの査証を店先に翳して商いを行っておりました。
又、出てすぐに堀が張り巡らされており、此処の主で有るゴサギ？アオサギ？の何れかは知らないが石碑の前で屯しており、外人さんの絶好のモデルと化していました。(笑)
此の鷺を一目見た時に、羽は汚れ精彩を欠いており、嗚呼もう死期が近い事を看て取りました。
此方の三つが今日の収穫です。
平成最後の納め弘法の日付の入った御朱印です。
此方でもすぐき菜を買い求めました。
すぐき菜は値段も容量も先月はそないに変わらず、干し芋だけは北野天満宮で買い求めた倍の価格１０００円で容量も前回５００円で買い求めた量の２倍以上も袋詰めされていました。
先月は、時期悪くて訪れる事が出来なかったが、前日２０日は天候が崩れ、堺は８時過ぎても視界を遮る霧が張っており、視野は問題が無かったが晴れるかどうか疑いを抱きました。
幸いに大阪を離れる時には嘘の様にして青空が出て来て晴れ渡り、向こうに着いて意気揚々よしました。
今度は、２５日の終い天神ですが、先月の時点では行ける算段が立っていなかったが、何とか訪れる事が出来そうです。
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