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家を出た時間が遅かった為、垂水に付いた時間が既に11時を過ぎており、
海(わだつみ)神社の参拝を終えた時には正午過ぎでしたので、予め地図で調べていた餃子の王将で昼食済ませ、王将からの位置で５００ｍ位歩き、少し山手に以前からネット検索していた厄除八幡宮も海神社近辺に在った事に是幸いと伺うことが叶いました。
少し丘陵地に成って居るのでなだらか坂を形成してので、格好のリハビリと成りました。
自分が参詣した八幡宮は、殆どが山の上か丘陵地に建立された神社ばかりで、瑞丘八幡神社も例に漏れずにやはり山の上に在りました。
瑞丘八幡神社
由緒
創祀年代は不詳であるが、垂水の古社である海神社（神戸市垂水区宮本町鎮座）が、主祭神、神功皇后の祭祀により創祀されたと伝えられており、その由縁から、往古より祀られていたと思料される。
現存する最も古い記録によれば、文政6年（1823年）の現社殿が造営された際に奉納された棟札の裏書に、「永禄七甲子年従上棟文政六癸未年迄二百六十年至」（永禄7年（1564年）の上棟より文政6年まで260年に至る）と記されている。 一方、その棟札には、鎮守の西垂水村だけではなく、垂水の各村の庄屋、年寄の記名があり、また、明石藩藩主小笠原忠真の家老市川惣助、原與右衛門の両名からなる寄進安堵状（元和6年（1620年）付）に「垂水郷八幡宮」と記されていることから、垂水の各村、明石藩から崇められ、「垂水の八幡宮」として祀られてきたことが伺える。
元々は、矢羽田（やはた）の神、農耕の神として垂水の田畑が見渡せる現在の場所に祀られていたが、中世（江戸時代）に入り、厄除開運の神として崇敬を集め、毎年、正月18日、19日に厄神祭を行うようになった。そして、「垂水の厄神さん」「厄除八幡さん」と呼ばれるようになり、現在も厄除開運、健康長寿、家内安全を祈る祭りとして受け継がれている。
入口を入れば手水舎が左に配置され、正面階段を上がれば、本殿が見えており、右手には社務所兼お札授与所が在ります。
摂社末社の吉高稲荷大明神です。
此方の摂社末社 猿田彦大神です。
１１月に入れば、神社の掻き入れ時にも成り、七五三など子供成長を祝う神事などが年末年始まで目白押しです。
此方の御朱印も、３０代半ばから後半の年回りの禰宜さんが、見事な筆使いで達筆な御朱印を拝受致しました。
是にて垂水を去り、亦折り返し山陽電鉄で須磨寺まで訪ね歩きました。
次回の投稿は、真言宗十八本山が一つに数えられている須磨寺を紹介致します。
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播磨國御朱印巡
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十一月下旬に皮膚科医院に駆け込み、グジュグジュの状態で目も当てられない悲惨な状態に成り、治療に専念致しておりましたが足の治癒具合も物凄く順調に皮膚形成が為されておりましたが、其の間に腰の具合が急激に悪くなり、仕事中に屈んだ途端鈍痛が走って徐々に腰に痛みが増幅し、足の痛みと腰の痛みのＷの衝撃で籠の鳥状態で篭っていました。
腰のほうも３日位前から傷みが和らぎ、リハビリを兼ねて何処へ赴こうかと思案して居ましたが、疲れが取れ難くなって着ているので寝覚めも悪く、家を出たのが８時を過ぎていたので、電車でのんびりと足に負担を懸けない旅路を選択した結果、此方へ行きました。
此方は、何処か判りますか？(笑)
此処は、兵庫県の垂水まで赴きました。
此方からは、丁度真裏がＪＲ垂水駅が併走して向かい合っています。
私側の方は、近鉄と相互乗り入れを行っている阪神電鉄大阪難波駅から高速神戸・山陽電鉄と第三セクターで直通で山陽垂水駅まで辿り着き、車窓からは大海原が１８０度眼前に広がっている須磨海岸の景観が何よりの御馳走でした。
真向かいは、商業施設が建ち並び、駅前は山陽電鉄のエリアなので駅前ロータリーは山陽バスばかりで他社の付け入る隙がない位、黄色い車体が我が物顔で走行しています。
私が、様が有るのは反対側のＪＲ垂水駅高架裏に在る神聖な場所なのですよ！
続きは、明日投稿致します。
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