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東南院も仏事が重なって拝観に訪れたが相手にされず、そそくさと立ち去って自動車の駐車している場所まで移動しようよと思ったら、先人の故事に例えて成功者の特権として家屋に或物を取り付けた古民家を見つけました。
古い造りの古民家ですが、只の家では無いのですよ。
看板にも案内されている通り、腹痛の妙薬陀羅尼助丸を販売している老舗薬種問屋です。
此方の製薬店は、ホームページにも陀羅尼助の起源と特効薬として紹介しており下記の如く記されて居ます。
それは、修験道の開祖である役の行者（役ノ小角）が今から1300年前大峰山の開山の際、山中に生え繁るキハダを煮てそのエキスを取ったところ、胃腸の病をはじめ色々な、内臓、外傷にも薬効のある事を知りました。
7世紀末、疫病が大流行した際、大釜を据えオウバク※を煎じて多くの病人に飲ませ救済したと伝えられています。 ↑
本家フジイ陀羅尼助丸HPより抜粋
隣接する家の境界を判り易くする意味も在りますが、是れは防火壁と称し、別名「うだち」と呼ばれ、名前がもじって成功者と並みの者との隔てる言い回しで下記の様に、先人が家長・跡取りを詰ったと言われています。
【うだつが上がらない】
うだつが上がらないとは、出世したり地位が上がったりしない。
金銭に恵まれない。良い境遇になれない。と色々と意味が有ります。
次の投稿は、如意輪寺を投稿致します。
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奈良徘徊
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最後の拝観を終え、帰路に着く為、奈良の商店街が立ち並ぶ奈良町から三条通りを通って帰路に着いている道すがら、一軒の店の前で物凄い人数が立ち並んで列を為しているので何かなと店を覗くと、其処はブロ友さんの投稿にも在ったテレビに出演して餅つきのパフォーマンスを行った餅屋の店主が営んでいるお店でした。
紹介のにもパフォーマンスと言う表現は、中谷堂の店主曰く、餅を美味しくする為の作業工程に於いて欠かせない作業なのでパフォーマンスと受け取られたら、とても心外で有ると中谷堂公式サイトで店主の意向として寄せれていました。
YouTubeから映像をお借りしてきました。
１日に数回行われる店頭販売で、餅つきから商品に成るまで行程を楽しんで貰おうと突き立ての餅を店頭に並べられています。
お餅を美味しく食べて貰おうとする為の工程で、少しでも早く突いて手際よく餅を返し、持ちの突きむらが無い様に手練の技が編み出されたみたいです。
夕方も４時近くに店の前を通ると店の前はお客で賑わっており、此れでもまだ少ない位でして、店頭の前で餅突きの実演を行うと黒山の人集が出来る位で、日本人は勿論のこと外国人には至ってはスマホで画像を撮影する程熱中している模様です。
私も撮影を終えると早速店の前に佇み、商品を買い求めました。
二品買い求めました。
ねぎ味噌を塗って焼かれた煎餅で、大量に焼かれるのでどうしても割れてしまう物も多く出てしまいB品を集めて廉価で販売されています。
結構、味噌の味が利いていて美味しかったです。
突きたての実演を行われて作られたよもぎ餅です。
混ぜ物なしの国産もち米を使用しているので其の日内に食べなければなりません。
二品買っても確か、７００円前後だったと思います。
此方のパンフレットは、奈良町商店街のアーケード通内に在るFMラジオ放送局が出している番組表です。
通りを歩いているとガラス越し見える公開放送で、パーソナリティとその日のゲストを混じえて音声もガラス越しでも在っても流れており、高校生らしき女子２人組がじっと見ていたのが印象的です。
放送局名は、７８４ななはちよ ならどっとFMpressと言う放送局です。
地元の商店街や地場産業、観光、芸能、神社仏閣の諸行事に纏わる事を紹介しています。
此の放送を少し眺めて、JR奈良駅から環状線に乗り換えて南海電鉄経由で帰路に着きました。
明後日以降の投稿は、２４日は奈良桜井へ、２５日京都北野天満宮へと出かけ、桜井の方はまだ画像編集が終えていないので、先に北野天満宮の天神さんの模様を投稿します。
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牧場内のカフェレストランで軽い食事を済ませたあとで、レストランに入る前に牧場の従業員に歓迎の挨拶を受けましたので、牧場の様子を観に伺いました。
牧場入口直ぐ右横にカフェレストランが有り、向かいには牧場の情報配信小屋が在り、更に奥には植村牧場直売所が有ります。
上の画像は、両施設の間に挟まれた通りで、奥に牧場の牛舎が観えてまいります。
既に二人の方が、先に牧場内が一望出来る柵の前に居られ、一人はヤギの横に立って牛の様子を眺め、もう一人はしゃがんでヤギを撫でて戯れておりまうs。
私も傍まで近寄りましたが、黒と白のマダラな模様をしたホルスタイン乳牛種の牛１頭が普段より激しく鼻水を垂らして興奮気味に鳴き動き回っているのですよ！
是れは、この牧場のアイドルのヤギの片割れです。(笑)
此方は奥のもう１頭の相方です。
其れと植村牧場で買われている羊で、何か目的が在ってこの牧場に居るみたいです。
一通り様子を見学して牧場に後にしたが、昨年も同じ道を通り、１軒の民家が庭に立派な栗の木を植えていたのを覚えていたので柵越しに覗いてみたが、既に栗が毬毎全て落ちて散財しており、中身だけは家人が収集して出来の悪いものだけが毬の中に残っていました。
目を少しずらして或物を見つけました。
丁度手を伸ばせば獲れる位置だったので１個だけ貰って帰りました。
此の柑橘は檸檬の実でして、海外産の防腐剤べったりのレモンよりも３個分以上の大きさが有り、パソコンや食パンに傍に置いてh角してみましたが非常に大きく、未だ割らずに置いたままにしていますが、熟してきたので緑色も殆どが薄れてきて今は黄色に成っています。
次回の投稿は、中金堂の修復開眼法要を終えて数日たった興福寺を訪れて様子を紹介致します。
昨日(２４日)は奈良桜井市に出向き、バスで談山神社へ詣で、戻ってきて徒歩で阿部仲麻呂開基の安倍文殊院(日本最古の寺院)と大神神社へ詣でました。
今日も今から出掛け、今年は最初で最後の北野天満宮で催される天神市に出かけてまいりますので、皆さまの訪問は大変滞っており心苦しく感じておりますがご容赦のお願い申し上げます。
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白毫寺から新薬師寺向かう道すがら、生活道を歩いていると１枚の寂れかかった町内番地を示す看板を見つけました。
今時、まだ其の様な物が残っているのと驚きの物でして、レトロ感を醸し出しております。
よおく観なければ見落とししそうな場所に貼り付けられていますね？
先程の画像は、家屋も一緒に写しておりましたが、此方の画像は其の物をピンポイント？で写しております。
何処に着眼点を置いているかと此の画像を見ての通り、森下仁丹が商品を宣伝する際に商品名を記載して事が着眼して貰いたのです？
今の世に、歯磨きは腐る程沢山有り、製造メーカーも１０社以上も有りますが、其の当時多分今から４０年以上前かどうかも判らないが、今でも目にする事も聞く事も出来ない商品名が看板に記載されております。
良く田舎に行けば、荒物店の軒下や壁に打ち据えられている、或る女優の顔写真のボンカレーの商標や大村崑のオロナミンドリンクの商標、水原弘のキンチョウ蚊取り線香の商標看板が見受けられますが、其れよりもまだ古い物だと推察しています。
次の投稿は、順番からして新薬師寺を予定しています。
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