|
此方の般若寺を訪れた目的は、此の時期に咲くコスモスを愛でて尚且つ関西花の寺二十五霊場の札所御朱印を拝受する為に拝観致しました。
此の寺に纏わる歴史や逸話の多い寺ならでの話題が尽きません。
此方の般若寺を訪れるために用意した御朱印帳三冊と寺内で頂いたパンフレットなど投稿致します。
西国四十九薬師霊場 第三番札所 法性山 般若寺の御朱印です。
ファインダーには記帳する御朱印紙は無く、記帳した物を拝受して綴じてゆくタイプです。
関西花の寺二十五霊場 第十七番札所 般若寺の御朱印と花の寺と呼ばれる謂れを綴ったパンフレットを貰い開示しています。
開祖空海(弘法大師 遍照金剛)が広めた真言密教の各寺院の御本尊御朱印を貴重して戴いている、東寺の御朱印帳です。
名前こそ少し違えど、立派に弘法大師の教えと理念を受け継ぎ、其の土地に有った考え(律宗)を取り入れて民衆の救済に努めた真言律宗開祖叡尊の援助に拠って国宝文殊菩薩像の造立及び開眼供養まで携わりました。
般若寺の創建は古く、下記の注釈を基に色々と取り沙汰されています。
般若寺の創建事情や時期については正史に記載がなく、創立者についても諸説あって、正確なところは不明である。ただし、般若寺の境内からは奈良時代の古瓦が出土しており、奈良時代からこの地に寺院が存在していたことは確かである。寺伝では舒明天皇元年（629年）、高句麗の僧・慧灌の創建とされ、天平7年（735年）、聖武天皇が伽藍を建立し、十三重石塔を建てて天皇自筆の大般若経を安置したというが、これらを裏付ける史料はない。別の伝承では白雉5年（654年）、蘇我日向臣が孝徳天皇の病気平癒のため創建したともいう（『上宮聖徳法王帝説』裏書）。
其の永きに渡った歴史の中で般若寺は何度も戦火に遇い、伽藍など多くの建物が消失し、何度も再建されています。
其の中で、焼け落ちた中から遺物が掘り起こされ、本堂の真裏の展示館に収められて拝観すること出来ます。
是れにて般若寺の投稿は終えます。
其のあとは、隣接する植村牧場関連の記事を投稿致します。
|
関西花の寺二十五霊場巡礼
-
詳細
コメント（16）
コメント（16）|
般若寺には、鎌倉末期動乱時に後醍醐天皇が鎌倉幕府に対して王朝復古の勅を発し、北条氏に不満を持つ地方の豪族悪党が旗色を観て朝廷側に乗り換えようとする動きが在り、真っ先に動いたのが後醍醐天皇の皇子大塔宮護良親王です。
叡山延暦寺の天台座主として皇籍を離れた身なれ度、事朝廷に危機あらば還俗して参戦する。
建武の新政為った暁には、公家一統の政を行う理念で動いてきた後醍醐天皇を他所に、朝廷の内部抗争に於いて武家の棟梁として君臨しつつ在る足利尊氏の存在を大塔宮護良親王が危うしと一早く見抜き、尊氏を誅する為に機先を制するつもりが空回りし、身柄を取られられて関東の地へと追放される。
運悪く、北条氏の残党が息を吹き返して信濃から坂東を席巻し、鎌倉を安堵していた尊氏御舎弟の直義が、後顧の憂い残さない為に鎌倉にて護良親王は斬首される悲劇に見舞われる。
大塔宮護良親王を匿った縁で、護良親王の供養塔が境内に弔われています。
此方が、勇ましく戦った大塔宮護良親王の勇姿です。
NHK大河ドラマ「太平記」吉川英治著 で、大塔宮護良親王を演じた堤大二郎氏です。
勿論、真田広之扮する足利尊氏との共演も在り、猛々しく足利尊氏に闘士を燃やして挑みかかっていたシーンが懐かしく思います。
上の映像は、護良親王の最後を投稿しています。
本堂の中には、護良親王が隠れ潜んだ漆塗りの大きな唐櫃が安置されています。
まあ凄い所に供養塔がぽつんと設けられていました。
本堂から見て、左側に供養塔が設けられ、其の延長線上に下図の楼門が観えてまいります。
楼門の反対側には、十三重の石塔が位置します。
次回の投稿は、般若寺で拝受致しました御朱印を投稿致します。
|
|
前回の投稿では触りだけお見せ致しましたが、拝観口では一部の映像に目を凝らして頂ければ、今回投稿する内容に納得されると思います。
此の寺が何故に花の寺かと、全貌を露わに致しますので御覧下さい。
拝観口で木戸銭を支払い、行き成り眼前に不動明王を乗せたカイマン石と呼ばれる大きな岩が据えられ、岩を覆い尽くす様に一面に背の高い色彩の映えるコスモスが群生と為して寺院の境内一面に広がっております。
此の時期の物ですので、俄カメラマンがカメラを携えて熱心にレンズを咲き誇るコスモスに当てています。
少し離れた所から本堂が伺う事が出来ます。
石仏を覆う綺麗なコスモスです。
此の様な光景が、境内至る所で観る事が出来ます。
もう少し近づいて本堂を伺うと、季節柄今が一番コスモスが見頃と為っているので、必然と訪れるリピーターの拝観者・観光客が多いです。
本堂に入って秘仏を拝んでいると、時期柄家族総出で対応している為に妻帯されている此のお寺の跡取りとも思える若い僧侶と妻が本堂入口で御朱印記帳対応されており、其の僧侶夫婦の小さい子供が本堂の中を自分の遊び場と思って走り回り、滑って転んでいる姿が可愛らしく思います。
般若寺の西門ですか？此の門を潜れば生活道を挟んで植村牧場が隣接しています。
後で植村牧場も立ち寄って観ました。
本堂と鐘楼を背景に、比較的コスモスが少ない道を撮影しました。
観て、背の高いコスモスが境内一面に咲き誇って居るのですよ！
少しカメラを近づけて、花を撮影しました。
此の奥即ち本堂の真裏には、此の寺院境内から出土した秘仏や貴重な物が展示されているいます。
般若寺白鳳秘仏特別公開と銘打って展示館が奥に在ります。
其処も別途拝観料が必要で、大人２００円徴収され、入館するときは入口前の銅鑼を叩いて合図する具合と成っています。
駐車場から塀越しに垣間見えていた十三重の石塔です。
去年、１ヶ月早く開花時期を知らずに伺いガッカリしましたが、今回伺った時はコスモスの最高の見頃に時宜が重なった事は誠に以てして重畳でした。
次回の投稿は、此の寺院と縁の在る歴史上の人物を紹介致します。
|
|
春日大社から退出し、春日大社と興福寺の間を通る道路沿いを伝い歩きしまして県庁側へ行こうとしましたが交通量が多い為交差点に信号機が設置されておらず、近鉄なら駅と東大寺の前を方面に向かう地下歩道に入り、向かい側へと移動して般若寺へ向かうバスに乗車しました。
遠くから看板は見えていたが、今回1年ぶりに訪れたら進入路が塞がれており、大分遠回りさせられる様な形で駐車場まで出向く羽目に成りました。
態々出向いているのに何と言う仕打ちをするのか？と内心ムカムカしており、駐車場の警備員に糾すと、「此の時期来るまで来られる観光客が多くて出入り場所を通り抜け出来ないように片側を門扉を占めて制限した為です。」と申すのですよ！
徒歩で来る者は、一切寺院の都合は関係ないので適用させると理不尽な事だと思ったが、黙って従った体です。
寺側の思惑として、チラッと此の寺の売りとしているコスモスを意図的に見せるためかどうか解らないが、拝観口の左右にプランターでコスモスを植え込んで見せています。
駐車場に隣接して壁越しに十三重の石塔が垣間見ています。
やっと拝観受付口まで遣って参りました。
もう既にタワワに咲き誇っているコスモスの花が見ています。
今日は此の辺で終わらせて頂きます。
此の続きは、次回の投稿にて掲載致しますのでお楽しみ下さい。
|
|
拝観口で、拝観料金を支払ったと同時に２さつの御朱印帳を預けていたので、拝観と境内を散策をし終えたので次の目的地に出向こうとして預けていた御朱印帳を回収しました。
前回は、唯単に何が拝受出来るのかとパソコンで下調べをして伺いましたが、認識が乏しくて奈良の一寺院としての御朱印を拝受したのみで、青地に金糸で彩られた唐招提寺の御朱印帳で拝受して貰い、其れと後に此の御朱印
が「真言律宗 菩薩の寺めぐり」で得られる御朱印だと認識せずに拝受しました。
此の青地の御朱印帳は、戒律を重んじた鑑真和上が、大和の地で律宗を開き、弩腐れた生臭坊主たちを人として道徳心を戒める為に戒律として新しい宗派を広めた。
歴史は何度も繰り返し、愚かにも亦生臭坊主たちは禁を破り仏法は在って無きの如し、政治に媚を売り賄賂が横行して腐敗が深まって人心救済の役割を担う僧侶が地に堕ちて堕落の極みと化しました。
此方の唐招提寺の開祖鑑真和上と叡尊は大いに繋がりが有り、自身は弘法大師空海の教えを愚直に守り、古都の腐りきった仏教会を浄化しようと鑑真和上の教え戒律を真言密教に取り入れて世情の救済に当たった。
白毫寺は、本堂の他にも閻魔堂も在りましたが、今から５００年以上前に消失したが御本尊閻魔像はは安置されており、其の名残で閻魔様を祀る寺としても有名で、御朱印として名残を残しています。
触りは前回の御朱印ですが、今回拝受いたしました御朱印は、関西花の寺二十五霊場札所の御朱印と真言宗の宗派としても御朱印を拝受致しました。
拝観口で貰ったガイドと花の寺札所のガイドと合わせて資料として掲載します。
朱の地に金糸で彩られた京都東寺の御朱印帳に真言律宗白毫寺御本尊の阿弥陀如来を貴重して戴きました。
真言宗の寺院を訪れる時は、肌身離さずの東寺の御朱印帳を持参して参っています。
関西花の寺二十五霊場の札所を巡るのは此方が３箇所目で、以前５月にブロ友のなおさんに誘われて奈良の奥地に在る船宿寺・金剛寺を訪れていましたが、今回一人での参詣に訪れました。
関西花の寺霊場の御朱印は、全札所では書置きの御朱印を渡し、自分で御朱印帳に貼付け、２回目、３回目、４回目と訪れる際は巻末に拝観日を記載してもらい、１回目の華結び日(全二十五ヶ所を拝観し終えた日、即ち満願成就した日)から第４回目の華結びの日まで記載して戴けます。
毎回、満願成就した暁には記念品が進呈されますが、言うの易しで行うの難しいのです。
度の霊場巡りも難所が沢山待ち受けており、行くまでの行程が一番難渋し、其処を訪れた事に対しての安堵の気持ちが、時間を経つに連れて喜びとして残ります。
次の投稿は、新薬師寺に向かう道すがらで面白い物を見出しました。
此の後、直ぐに投稿致します。
|
