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チャールズ・Ａ・リンドバーグ『孤高の鷲―リンドバーグ第二次大戦参戦記』（上・下）の 原著『The Wartime Journals of Charles A. Lindbergh』の一部。 アメリカ軍の日本兵に対する残虐行為に関する記述がある日の記録。 「その４」以下に続きます。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− （859ページ） Wednesday, June 28 ・・・・・・・ （同ページ上から19行目） Supper and evening with 475th officers. Talk again turned to war, prisoners, and souvenirs. I am shocked at the attitude of our American troops. They have no respect for death, the courage of an enemy soldier, or many of the ordinary decencies of life. They think nothing whatever of robbing the body of a dead Jap and call him a "son of a bitch" while they do so. I said during a discussion that regardless of what the Japs did, I did not see how we could gain anything or claim that we represented a civilized state if we killed them by torture. "Well, some of our boys do kick their teeth in, but they usually kill them first," one of the officers said in half apology. Later in the evening, as I was getting ready for bed, another officer showed me his souvenirs. Several Japanese soldiers had walked into the camp at about two hours after midnight. (There was argument among the officers as to whether the Japs had come to steal food or to surrender.) The officer who was showing me the souvenirs woke, saw the Japanese, grabbed his .45, and shot two of them. Another officer accounted for a third. I don't blame them for what they did. After all, one can hardly afford to ask questions when he sees Japanese soldiers in camp during the darkest hours of morning. What I do blame them for is the attitude with which they kill and their complete lack of respect for the dignity of death. The souvenirs consisted of a silk Japanese flag containing the usual characters, a number of Japanese bills, including invasion money, a name stamp, a postal savings book, a number of postal cards already written and addressed, several other articles, and a photograph of several Japanese soldiers, including the one from whose body the "souvenirs" were taken―a young boy of about fifteen to seventeen years of age. −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 『孤高の鷲―リンドバーグ第二次大戦参戦記 ＜下＞』(学習研究社刊 翻訳：新庄哲夫)より、該当部分を引用。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− （244ページ） 六月二十八日 水曜日 ・・・・・・・・・ （245ページ９行目） 第四七五飛行連隊の将校連と夕食、夜を共に過す。話題は今夜もまた、戦争や捕虜、記念品のことに及ぶ。わが将兵の態度に深い衝撃を覚えた。敵兵の死や勇気に対しても、また一般的な人間生活の品位に対しても、敬意を払うという心を持ち合せておらぬ。日本兵の死体から略奪したり、略奪の最中に死者を�猝醢此蹇團汽離凜．咼�ッチ》呼ばわりしたりすることも意に介さぬ。ある議論の最中に私は意見を述べた、日本兵が何をしでかそうと、われわれがもし拷問をもつて彼らを死に至らしめれば、われわれは得るところが何一つ無いし、また文明の代表者と主張することさえ出来ないと。 「ま、なかにはやつらの歯をもぎとる兵もいますよ。しかし、大抵はまずやつらを殺してからそれをやっていますね」と、将校の一人が言い訳がましく言った。 後刻、ベッドに入る用意をしていたら、もう一人の将校が戦利品を見せてくれた。ある夜の午前二時ごろ、数人の日本兵がキャンプに入ってきた（将校の間で日本兵が食糧を盗みに来たのか、それとも投降に来たのかという点で議論が分れた）。戦利品を見せてくれた件《くだん》の将校が日を覚まし、そして日本兵を認めるや45口径をつかみ、二人を撃ち殺してしまった。別の将校が三人目を射殺した。 このような行為のために彼らを非難するつもりはない。結局、まだ暗い早朝にキャンプ内に入って来る日本兵を認めたとき、まず質問を発するゆとりは持てないものだ。自分が非難したいのは殺害の態度であり、死者の尊厳に対する表敬の完全な欠如なのだ。戦利品は何時ものように文字を書きつけた日本の国旗、軍票も混った数枚の日本紙幣、印鑑、郵便貯金帳、文章や宛名まで書き込んである数枚の葉書、他に幾つかの品物と数名の日本兵が写っている一枚の写真などであった。写真には�狎鑞�品″を奪われた死体の兵士も写っていたー十五歳から十七歳ぐらいの少年であった。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
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日米戦争で隠された白人の人種差別
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チャールズ・Ａ・リンドバーグ『孤高の鷲―リンドバーグ第二次大戦参戦記』（上・下）の 原著『The Wartime Journals of Charles A. Lindbergh』の一部。 アメリカ軍の日本兵に対する残虐行為に関する記述がある日の記録。 「その３」以下に続きます。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− （855ページ） Monday, June 26 ・・・・・・・・ （856ページ上から18行目） There were three silk Japanese flags hanging on one wall of the hut we were in, taken from the bodies of Japanese soldiers. The souvenir value of one of these flags was about £10, one of the officers told me ($33.00 American). Someone who has a Japanese officers sword is asking £250 for it. The talk drifted to prisoners of war and the small percentage of Japanese soldiers taken prisoner. "Oh, we could take more if we wanted to," one of the officers replied. But our boys don’t like to take prisoners." "We had a couple of thousand down at―――, but only a hundred or two were turned in. They had an accident with the rest. It doesn't encourage the rest to surrender when they hear of their buddies being marched out on the flying field and machine guns turned loose on them." "Or after a couple of them get shot with their hands up in the air," another officer chimed in. "Well, take the ――th. They found one of their men pretty badly mutilated. After that, you can bet they didn't capture very many Japs." The talk drifted to air combats and parachute jumps. All of the pilots insisted it was proper to shoot enemy airmen coming down in their parachutes. However, several said that they themselves would not do it; "The Japs started it. If they want to play that way, we can, too." Accounts were given of American airmen shot down hanging from their parachutes by the Japanese. −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 『孤高の鷲―リンドバーグ第二次大戦参戦記 ＜下＞』(学習研究社刊 翻訳：新庄哲夫)より、該当部分を引用。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− （242ページ） 六月二十六日 月曜日 ・・・・・・・・・・ （243ページ６行目） 小屋の壁の一つに、絹地の日本国旗が三枚かかげてあった。日本軍兵士の死体から取ったものだという。その一枚は記念品《スーペニア》として十ボンド（三十三ドル）の値打があると、ある将校は説明した。日本軍将校の軍刀を所持する男は二百五十ポンドなら譲ってもよいと言った。談たまたま捕虜のこと、日本軍将兵の捕虜が少ないという点に及ぶ。「捕虜にしたければいくらでも捕虜にすることが出来る」と、将校の一人が答えた。「ところが、わが方の連中は捕虜をとりたがらないのだ」 「＊＊＊＊＊では二千人ぐらい捕虜にした。しかし、本部に引き立てられたのはたった百か二百だった。残りの連中にはちょっとした出来事があった。もし戦友が飛行場に連れて行かれ、機関銃の乱射を受けたと聞いたら、投降を奨励することにはならんだろう」「あるいは両手を挙げて出て来たのに撃ち殺されたのではね」と、別の将校が調子を合わせる。 「たとえば＊＊＊隊だが、かなり残酷なやり方で切り刻まれている隊員の遺体を発見した。それ以来、連中は日本兵をさほど多く捕虜にしなくなったと考えて間違いない」 話は次いで空中戦や落下傘脱出に移る。一座の操縦士は一人残らず、落下傘で降下中の敵のパイロットを撃ち殺して差し支えないと主張した。もっとも、自分ならそんな真似はしたくないと断わる者が数名いた。「これも、最初はジャップの方からやり出した。 やつらがその手を使いたければ、われわれにだって同じ手が使えるということだ」。落下傘にぶらさがったまま、日本軍に撃ち殺されたアメリカ軍パイロットの話が幾つか披露された。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
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チャールズ・Ａ・リンドバーグ『孤高の鷲―リンドバーグ第二次大戦参戦記』（上・下）の 原著『The Wartime Journals of Charles A. Lindbergh』の一部。 アメリカ軍の日本兵に対する残虐行為に関する記述がある日の記録を抜き出しました。 「その２」以下に続きます。 沢山の人（特にアメリカ人）にこのことを広めてください。私に対して何も断る必要はないです。（私の本じゃないから当たり前か。失礼。） −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− （853ページ） Wednesday, June 21 United States troops cut off Cherbourg. Rocket bombs continue. General's account of killing a Japanese soldier: A technical sergeant in an advanced area some weeks ago complained that he had been with combat forces in the Pacific for over two years and never had a chance to do any fighting himself―that he would like the chance to kill at least one Jap before he went home. He was invited to go out on a patrol into enemy territory. The sergeant saw no Jap to shoot, but members of the patrol took a prisoner. The Jap prisoner was brought to the serge ant with the statement that here was his opportunity to kill a Jap. "But I can't kill that man! He's a prisoner. He's defenseless." "Hell, this is war. We'll show you how to kill the son of a bitch." One of the patrol members offered the Jap a cigarette and a light, and as he started to smoke an arm was thrown around his head and his throat "slit from ear to ear." The entire procedure was thoroughly approved by the general giving the account. I was regarded with an attitude of tolerant scorn and pity when I objected to the method and said that if we had to kill a prisoner I thought we ought to do it in a decent and civilized way. "The sons of bitches do it to us. It's the only way to handle them." ・・・・・・・ −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 『孤高の鷲―リンドバーグ第二次大戦参戦記 ＜下＞』(学習研究社刊 翻訳：新庄哲夫)より、該当部分を引用。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− (241ページ) 六月二十一日 水曜日 合衆国軍、シェルブールを孤立化させる。ドイツの対英ロケット爆撃が続く。 日本軍兵士殺害に関する将軍の話―数週問前のことだが、最前線のさる技術科軍曹が、もう二年以上も太平洋地域で戦闘部隊と行を共にしながら、ついぞ実戦に参加した経験がなく―帰国する前にせめて一人だけでも日本兵を殺したいと不平を漏らした。
軍曹は敵の地域内に進入する偵察任務に誘われた。 軍曹は撃つべき日本兵を見つけられなかったが、偵察隊は一人の日本兵を捕虜にした。 今こそ日本兵を殺すチャンスだと、その捕虜は軍曹の前に引き立てられた。 「しかし、俺はこいつを殺せないよ！ やつは捕虜なんだ。無抵抗だ」 「ちぇっ、戦争だぜ。野郎の殺し方を教えてやらあ」 偵察隊の一人が日本兵に煙草と火を与えた。煙草を吸い始めた途端に、日本兵の頭部に腕が巻きつき、喉元が「一方の耳元から片方の耳元まで切り裂かれた」のだった。 このやり方全体は、話をしてくれた将軍の全面的な是認を受けていた。私がそのやり方に反対し、どうしても捕虜を殺さねばならないのなら疾《やま》しくない、蛮行に非ざる方法に訴えるべきだと主張すると、私は悠然たる侮蔑と哀れみの態度に接した。「野郎どもがわれわれにやったことだ。やつらを扱うたった一つの方法さ」 ・・・・・・・ −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
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クリント・イーストウッド監督の、映画「父親たちの星条旗」と「硫黄島からの手紙」が話題になっている。私はまだ見ていない。 戦時中は「鬼畜米英」なんて言われたが、戦後やって来た米兵は陽気で親切で、チョコレートをくれた、と言う話がある。これは、子供の視点だろう。 戦時中、駅員をやっていた父は、「艦載機(空母から発進した米軍戦闘機)がよく駅をねらって機銃掃射をかけて来た。弾がレールに命中すると、スポスポと穴が空いた」と子供の私に話した後、母を振り向いて言った。 「艦載機がよく通行人を追い回していたなあ・・。あれは…、面白がってやっているんだ・・・・。」 そんなことは、東京市民の大人にとって、嫌でも見せつけられる生活上の常識だった。迎撃する日本軍機もなくなった焼け野原の東京上空で、暇つぶしに射的感覚で通行人を射撃すると、なかなか面白かったのだろう。 それは、殺らなければ、殺られるという戦場の感覚とは別のものだ。 さて、上坂冬子著「硫黄島いまだ玉砕せず」の話である。和智恒蔵(わち つねぞう)海軍大佐は硫黄島守備隊の幹部だったが、上官とそりが合わなかったために内地へ戻された。結果として、残った上官や部下はほとんどが戦死した。和智大佐は戦後僧侶となり、はた目には異様と見えるほどの執念をもって占領下のGHQ言いなりの日本政府と米国政府に、遺骨収集についてかけあった。「軍靴をはいたままの骨や、ボロボロの軍服をつけた遺骸や、穴の空いた錆びた鉄兜で伏せた屍が、南海の孤島に海風吹きつける中で日に灼かれ、淋しく雨ざらしになったままでいる」と考えたら、居ても立ってもいられなかったのである。様々な困難を経て悲願成り、和智師は玉砕兵士の遺骨収集のために硫黄島に渡った。 その時の事だ。壕の中に散乱した遺骨を集めて、大腿骨２本を一体として勘定したが、その計算でやると頭蓋骨の数がどうしても合わない。かねがね米兵の中に、戦勝記念として頭蓋骨を持ち帰る習慣があると聞いていたのを思い出した。やがて、金歯をつめた頭蓋骨（インテリは歯の手入れがよい。おそらく士官だろう）が多かった地下壕が、米兵の間では密かにゴールド・ラッシュの現場と名づけられたと知って愕然とした。 和智師は、硫黄島駐屯のヤングス空軍少佐と、グアム島から出迎えに派遣されてきたコリンズ海軍大佐に頭蓋骨の数が足りないことを告げ、米軍当局の釈明を求めて抗議を試みた。和智師は、海軍大佐として硫黄島に赴任する前は、駐メキシコ情報将校だったので英語・スペイン語に堪能だった。 「収集した遺骨の内、千体分に頭蓋骨が見あたらない。どういう訳なのか？」 「アイ・ノウ（知っている）。しかし、現段階では声高に糾弾せずに、当方に任せて欲しい」 大西洋横断飛行で知られたチャールス・リンドバーグは、「リンドバーグ第二次大戦日記」（新潮社）の中で、日本兵の遺体から金歯を抜き取る海兵隊員の話を書いている。また、ハワイの税関を通った時に、手荷物の中からまだ生々しい日本兵の頭蓋骨を２個忍ばせていた男を発見したと、税関職員から聞いた事も伝えている。 米国ライフ誌の1944年５月22日号に掲載された写真米国ライフ誌の昭和19(1944)年５月22日号に「米国兵が記念品として本国に送った日本兵の頭蓋骨を前に、少女が礼状を書いている写真」が載った。朝日新聞は、これを昭和19年８月11日と13日に記事にしている。（この写真についての説明は、下部に引用した関係資料のうち、「眼とろん星人」さんの「鬼畜米英って、本当に『うそ』だったの？（上）」と、本文最下の「れおん」さんのＴＢ記事「沖縄戦で日本人が戦った真の『恐怖』とは」に詳しく載っている） 日本人戦死者の頭蓋骨を記念に本国へ送る悪習は、戦争末期、日本の都市への無差別爆撃が開始されてから、いっそう盛んになった。この蛮行を発見し非難したのは、フィリピンへ派遣されたローマ教皇使節だった。ただ、戦勝国の特権で、アメリカの蛮行は忘れられている。敗戦国の残虐だけが、誇大に伝えられすぎている。以上は、西尾幹二氏の文章である。 屍（かばね）に血を零（あや）す、と言うことばがあるそうだ。「死者の名誉を汚す」という意味だ。戦後まもなく進駐してきた米兵は、日本兵の勇敢さを目の当たりにして敬意を抱いている者もいたと言われる。これらは、戦闘を通じて「日本人も同じ人間である」と気づいていた米兵のようだ。 硫黄島戦の日米地上戦兵力と戦死者・戦傷者は、以下と言われている。 日本軍 アメリカ軍 硫黄島地上戦兵力 20,933名 61,000名 戦傷者 21,865名 戦死者 20,129名 6,821名 この数字は、Wikipedia「硫黄島の戦い」によった。実は、米軍戦傷者・戦死者数は「地上戦兵力内のみ」とは限定されていない。硫黄島海域の米艦船が日本軍の砲撃や神風攻撃で戦傷者・戦死者を出していて、これも含まれているかも知れない。 が、栄光あるアメリカ軍第五水陸両用軍団（第三海兵師団・第四海兵師団・第五海兵師団）に生息した髑髏(どくろ)ハンター：（首刈り族）のおおよその割合を推定しておきたい。 頭蓋骨のない日本兵遺体（1000）/米軍地上戦兵力(61,000)−〔米戦傷者(21,865)＋米戦死者(6,821)〕 × 100 ＝ 3.095 % 以上が、米軍第三〜五海兵師団に居た海兵隊「首刈り族」の割合である。 「戦闘で硫黄島に上陸した海兵隊員の内、戦死・戦傷しない者の中から、一人一個の頭蓋骨を持ち去る者が出た」との想定で、割合を出してみた。 地下深い所で崩壊した壕の遺体には手が出ないだろうし、米戦傷者も持ち帰ったかも知れない。また、一人で、二個以上も持ち帰った米兵もいるだろう。実際に上陸した米兵数は、また別なのかも知れない。アメリカの詳しい戦史を調べれば、もっと精度が上がるだろう。とにかく、硫黄島の戦闘で上陸した米兵が1000個の日本兵頭蓋骨を持ち去ったのである。 上官も知るほどだから、実際は５％〜１０％あたりではなかろうか？ 米軍人が戦利記念品として戦場から持ち帰った物（つまり、「勇者である証拠？」）に、日本軍人の軍刀・手紙や軍人手帳・千人針・寄せ書きされた日章旗・家族の写真などがある。年を経るに従って、おのが若気のいたりの功名心や、戦場の興奮や、軽率な好奇心のなせる業と気づいてくると心が傷み、日本の遺族の許へなんとか返したいとの想いが、老境に至ると募ってくるものらしい。
動画：「アメリカ軍の戦争犯罪」 http://jp.youtube.com/watch?v=qA3wmds1MdU&eurl=http://koramu2.blog59.fc2.com/blog-entry-260.html 関係資料 『残忍な人たち 〜 なぜ原爆を落としたか』 （週刊新潮●変見自在） ２００５年８月１１・１８日号高山正之（帝京大教授） 映画「パール・ハーバー」の中で、日本の艦載機が病院を銃爆撃し、患者や看護婦がばたばた殺されていく場面があった。日本軍の残虐さを訴えたかったらしいが、これに石原慎太郎知事は「嘘が過ぎる」と怒った。 真珠湾やヒッカム飛行場攻撃ではこの種の言い掛かりが昔からあったと、羽田記者クラブ時代に付き合いのあった日航機長の藤田怡与蔵氏が言っていた。氏は民間航空パイロットとしては異例の旧海軍出身で、真珠湾攻撃にも参加したが、「米軍のパイロットならいざ知らず、日本軍はそんなことは思いつきもしない」と。 確かに、米軍パイロットはそういうことを平気でやったと慎太郎知事が体験談を書いている。「麦畑を走っていると、米軍のＰ５１がきて機銃掃射された。胴体に原色で漫画が描かれていた」。 二子玉川の床屋で聞いた話だが、戦時中、あの橋を東京側に逃げる若い女性を、米軍機が低空で追って撃ち殺した。パイロットの顔が地上から見えたそうだ。 教育出版の教科書に「夏の葬列」というのがある。疎開した男の子が地元の女の子に庇われて米軍機の機銃掃射から逃れる。でもちょっとした諍（いさか）いがあって女の子が外に飛び出して米軍機に撃ち殺される。作者の意図とは別に「米軍のパイロットは子供まで狙い撃ちしていた」ことを図らずも告発している。米軍戦闘機のガンカメラによる機銃掃射映像 https://www.youtube.com/watch?v=nqXmG7vHlJE 真珠湾の日本軍パイロット 午前７時５２分、真珠湾上空に到着した空襲部隊の淵田美津雄総指揮官から空母「赤城」に向けて「トラ・トラ・トラ」（ワレ奇襲ニ成功セリ）が打電された。５５分、フォード島の米海軍の６番格納庫への爆撃を皮切りに真珠湾攻撃が始まった。 第１波、第２波合わせて、約３５０機が縦横無尽に真珠湾上空を飛び回り、艦船や航空機数百機、格納庫、滑走路などを破壊、２時間に及ぶ「真珠湾攻撃」が終了、対米戦争に突入した。 フォード島の米海軍５４番格納庫で飛行艇カタリナの乗組員として勤務していた２０歳だったディック・ジラコさん（９３）は、真珠湾攻撃の当日のことを鮮明に記憶している。 「あの日は澄み切った青空の中、無数の飛行機が空を覆うように飛んできた。急旋回した翼の下に日の丸が見えたときに、パニックになった。飛行帽やゴーグルがはっきりと見えるほど近くを飛んでいった。パイロットと目があったが人は狙わなかった。日本軍は卓越した飛行技術と完璧な作戦で、滑走路や艦船、航空機を徹底して攻撃して去った」。 この攻撃による死者は、米兵ら２０００人超とされる。 ジラコさんは当時のまま残る格納庫などを利用した太平洋航空博物館の親善大使として、戦争体験を語り継ぐボランティアに励む。「９０歳を過ぎた今も、当時の体験を正しく伝え、さまざまな人と交流できることが生きがいだ」と笑顔で話した。愛車は日本車で、自ら運転し格納庫に通っている。ナンバーは「パールハーバー・サバイバー（真珠湾の生存者）」だ。 当時８歳だった日系２世のエレーン・フナコシさん（８１）は、自宅の庭で日本軍機を目撃した。 「若い美男子のパイロットが手を振ったのを覚えています。開戦後、日系人は随分差別を受けました」 と心境は複雑だ。 ヘリをチャーターし、真珠湾攻撃と同時刻に上空を飛んだ。まぶしい日差しと澄んだ水面が印象的だった。あの日、日本軍のパイロットたちが見た風景はこれだったのか。身震いを覚えた。 （文 報道局 鈴木健児 「産経新聞」）
当時のハワイは、アメリカの植民地だった。革命と称してアメリカ人がハワイ王国を乗っ取ってしまったからだ。昭和７（1931）年、アメリカ海軍軍令部長は、大西洋艦隊の根拠地を太平洋岸に置く事を命じ、事実上大西洋艦隊を廃して太平洋艦隊に合併して、ハワイに集結させた。実は、アメリカは対日戦をやる気マンマンだったのである。昭和７(1931)年「一目でわかる漫画世界現状地図」(新潮社)。クリントン大統領が1993年になって、初めてハワイ王国簒奪を謝罪したが、実質的な保障はウヤムヤになったままだ。生粋のハワイ人に「あんたらは、アメリカ人に国を乗っ取られてしまったじゃないか」 と言うと、今でも涙を流して悔しがるのだそうだ。
明治14(1881)年、ハワイ王国のカラカウア１世が外国元首として初めて明治天皇を訪問し、日本とハワイの合邦を打診した。明治維新後間もない日本がアメリカと対立するのをおそれた明治天皇は、丁重にお断りしたらしい。明治23(1890)年のハワイ王国の人口の４０％が、日本移民だった。幻の「日本ーハワイ連邦」ハワイ国王を援けられなかった明治の日本 盗まれた楽園・ハワイ王国 ハワイ独立自治国の誕生 真珠湾攻撃の一週間前に、ハワイ・米紙が報道「週末に日本が戦争を仕掛けて来るかも・・？」 米国はまた日本の文化財に敬意を表して京都を爆撃しなかったと主張する。これも米軍の公式資料を調べれば大嘘とわかる。 即ち原爆の投下候補地は �…招贈灰泪ぅ襪鯆兇┐訶垰圓� �△�つ有効な損害を与えられる地形をもち �Ｄ名鑁�弾による爆撃をしていないこと が条件だった。 これに適うのが京都、小倉、新潟、広島、長崎などで、中でも盆地状の京都市街は申し分なかったため、本土爆撃が始まってからも一切の通常爆弾による爆撃は行なわれなかった。確かに最終段階で第一候補の京都に“執行猶予”がついたのは事実だが、 それをもって「京都を守った」とはよくも言えたものだ。 広島もまた同じ。原爆を落とし、それがどれほどの人的、物的被害を及ぼすかを測るために、ここも通常爆弾を落とさなかった。それを元長崎市長の本島等は 「広島は殺人軍団・第五師団の本拠地。原爆を落とされて当然」 と言う。そんなに危険な軍都なら、原爆ができる前にとっくに通常兵器で爆撃しているはずだ。 こういう馬鹿を言う人につける薬が欲しい。 米国はもう一つ、この原爆を落とすに当たって 「日本には継戦能力があり、米兵百万が失われるおそれがあった」 とも主張する。昭和２０年の日本は、原爆用の都市以外の都市はすべて焼かれ、飛行機も船もなかったが、米国は「戦争を継続する能力あり」と判断したのか。 鳥居民氏は「原爆が完成するまで日本に降伏させなかった」と著書で説く。 ８月６日に考えてみることは多い。 [大義のために戦った日本」http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-512.html 「鬼畜米英って、本当に『うそ』だったの？（上）」http://blogs.yahoo.co.jp/metoronjr7/44070110.html 「鬼畜米英って、本当に『うそ』だったの？（下）」http://blogs.yahoo.co.jp/metoronjr7/44070231.html （以上は、2008年８月に追加） 「祖父の硫黄島戦闘体験記」http://www5f.biglobe.ne.jp/~iwojima/index.html 「みりけんの読書日記：硫黄島いまだ玉砕せず」http://blog.livedoor.jp/miliken/archives/50180604.html 「硫黄島協会」硫黄島、今なお眠る本土防衛の将兵１万３千のむくろ。http://www.iwo-jima.org/ 「硫黄島探訪」http://www.iwojima.jp/index.html 「硫黄島戦記の部屋」http://www2u.biglobe.ne.jp/~surplus/iojima.htm 「じゃぱ・じゃぱ〜愚僧の独り言〜」http://pub.ne.jp/koyaji21/ 「硫黄島の星条旗と日章旗」http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-527.html 159：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/08/13(土) 21:35:26.52 ID:5NVhuX+p0 サイパン戦で生き残った田中徳裕・元陸軍大尉（独立混成第47旅団）の証言 ・「米軍は虐待しません」の呼びかけを信じて洞窟から出てきた婦女子全員が素っ裸にされ、数台のトラックに積み込まれた。「殺して!」「殺して!」の絶叫を残してトラックは走り去った。 ・次には滑走路に集まった老人と子供の周りにガソリンがまかれ、火が付けられた。たちまち阿鼻叫喚の巷と化した滑走路。我慢ならず我が兵が小銃射撃をしたが、米軍は全く無頓着に蛮行を続ける。 ・火から逃れようとする老人や子供を、米軍はゲラゲラ笑いながら火の中へ蹴り飛ばしたり、銃で突き飛ばして火の中へ投げ入れる。 2人の米兵は草むらの中で泣いていた赤ん坊を見つけると、両足を持って真っ二つに引き裂いて火中に投げ込んだ。 「ギャッ!」という悲鳴を残して蛙のように股裂きにされた日本の赤ん坊とそれを見て笑う鬼畜の米兵ども。・こんなに優勢な戦闘状況にも拘らず、米軍は毒ガス弾(赤筒弾)攻撃まで仕掛けてきた。 ・マッピ岬にたどり着いた田中大尉は、岩の間に一本の青竹を渡し、それに串刺しにされた婦人を見た。さらに自分と同じ洞窟に居た兵士や住民が五体をバラバラに切り刻まれて倒れているのを眼前に見た。
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次に紹介するのは、高山正之.2006年.『歪曲報道―巨大メディアの騙しの手口―』PHP研究所.の「まえがき」の一部である。私は２つほどのブログでこの文を読んだが、どこのブログか思い出せなくなった。そこで、今日、この本を入手したので紹介する。 ロサンゼルスに特派員として赴任間もない頃、ちょっとしたホームパーティに誘われた。日米のジャーナリスト、それにハリウッドのお膝元という場所柄もあって映画の制作関係者、写真家や弁護士など結構な顔ぶれが並んでいた。
こちらが新顔と見て、主催者側の米国人スタッフが話しかけてきた。ユダヤ系で大学を２つ出て、今はシナリオ選定の仕事をしていると言う話だった。
「海外駐在はここが初めてか？」「いや…、中東に少々。最近までミャンマーに居てアウン・サン・スー・チーに会っていた。彼女を食い物にしている英国人の亭主がたまたまやって来て話も聞いた。帰りにバンコクに寄ったらクーデター騒動に巻き込まれた。軍隊も出て市民が数十人殺された」というような話をした。 例のスチンダ将軍のクーデターで、首相の座に就いた彼に市民が珍しく大規模な民主化デモを展開して抵抗し、スチンダを退陣に追い込んだ事件だ。 すると彼、 「アジアか…」 と深刻そうな顔つきをして 「日本は昔、アジアの国々でたいそう悪いことをしたな」 と言いだした。 「いや、別に」、 と否定すると、彼はかなりびっくりする。鳩が豆鉄砲を食らったようなという表情でこっちを見据えて 「いや日本はひどいことをした。日本は朝鮮を植民地にしたではないか！」 という。 「違うね」 と、もう一度否定する。 「朝鮮について言えば植民地colonizeじゃない。あれは併合annexだった。米国がテキサスを手に入れる時の併合と同じだ。それに日本の統治はうまく行った。少なくとも、フィリピンを植民地支配した米国に何か言われるほど非道なことはしていない」。 彼は真っ赤になって言い返す。 「米国はフィリピンを開化civilizeさせた。いいことをした。しかし、日本は朝鮮で残酷なことしかしなかったではないか！」。 「お言葉ですが…」、 と言い返す。 「米国はフィリピン人に独立させてやるからと騙して宗主国のスペインと戦わせた。スペインが降伏すると、米国は約束を反故にしてフィリピンを米国の植民地にした。
怒ったフィリピン人が抵抗すると、軍隊を出して彼らの虐殺を始めた。彼らの家族も捕まえて家に火をつけ拷問して殺した。米国スペイン戦争は、1898年４月に始まり８月にはスペインが降伏しているが、戦争はなぜかその後４年も続き、1902年に終わっている。
参考：鉛筆組合史年表http://www.pencil.or.jp/company/chronological_table/chronological_table.html
朝鮮は違った。Ｔ.ルーズベルトが『朝鮮は、もはや国家の体をなしていない』とはっきり発言して米公館を閉じ、日本に任せている。日本は学校を作り、電気を引き、工業を興して真の意味のcivilization、つまりあなたの言う開化を行った」。そう説明すると、彼は「日本は朝鮮を植民地にしてひどいことをしたのは事実だ！」 と吼えて、 「もう、この話はやめだ！」 と言う。 日本をしたり顔でくさして、旗色が悪くなると、怒りわめく。こちらも少々むかついたので、「百歩譲って日本が朝鮮をフィリピン並の植民地にしたとして、それでも日本が悪いというのは、もしかしてあなたは『日本が植民地を持つことを許せないと思ったのか？植民地を持つのは、白人国家の特権と思っているのか？』」と、畳みかけた。彼は顔を真っ赤にして四文字の言葉(fool?)を投げかけて、どこかに行ってしまった。 この男とは、後に再会する機会があった。彼はあのあと、フィリピンと朝鮮の歴史を調べてこちらの言い分が正しいのを知ったと、あっさり非を認めてきた。そして、こう付け足した。 「初対面の日本人に朝鮮の植民地の話をすると、みんな『申し訳ない』と言う。そういう形で付き合いの主導権を取ってきた。反発されたのは、今度が初めてだった」と。日本人には有効な「決め言葉だったのに……」と笑っていた。 ここで注釈をつけると、かれの言う「日本人」は新聞記者であり、総領事館のスタッフ、つまり各省庁からの役人であり、一流企業の駐在員など世論にコミットする世界の人々だ。
以上、引用終わり
戦前教育を受けた日本人は、欧米の植民地支配の実態を、多少とも日本語の活字を読んで知っていた。
しかし、戦後になるとこうした本は図書館から一掃された。
次いで、文部省と警察の手を介して、各都道府県に没収指令が出されたのだ。
戦後日本はアメリカの傀儡(カイライ)政権だったから、売国奴の敗戦利得者が社会の指導層にのし上がり、ハバをきかせた。彼らの言う「日本悪玉論」が戦後の世をおおったのである。この影響をモロに受けて育ったのが、「団塊の世代」だった。 この辺の事情は、この本に詳しい。
西尾幹二(2008)「ＧＨＱ焚書図書開封」（徳間書店） この動画でも、解説されている。 https://www.youtube.com/watch?v=Ehj1rHJuWwY |
