出会いが楽しい・・・主婦日記♪

百人一首77首目

 

　百人一首77首目   　

 

 

瀬を早み　岩にせかるる滝川の　われても末に　あはむとぞおもふ 

せをはやみ　　いわにせかるるたきがわの　　われてもすえに　　あはむとぞおもふ

 

崇徳院

すとくいん

1119〜1164

 

 

歌の意味

川の瀬の流れが速くて　岩にせき止められた急流が

そこで二つに分かれても　結局はまた合流するように

今はあなたと別れ別れになっていても

将来はまたきっと会えると思うのです

 

言葉の意味

　　　瀬を早み=瀬の流れが速いので

　　　　　　　　「瀬」とは川が浅くて流の急な河

　　　岩に瀬かるる＝岩にせき止められる

　　　滝川の＝激流・急流

　　　割れても=滝川の水が別れる意味と恋人と別れる意味の掛詞

　　　末に=将来は　先々は

　　　あはむとぞ思ふ=きっと会おうと思う

　　　　　　　「あはむ」も水の流れが合うことと

　　　　　　　　別れた男女が会うことの掛詞

 

 

 

父=鳥羽天皇　母=待賢門璋子

悲劇の天皇崇徳院は第七五代の崇徳天皇

五歳で位についた

ひいおじいさんに当たる白河法王が

崇徳天皇を可愛がっていたけれど

父である鳥羽院は崇徳天皇を嫌って

18年間の座位から下ろし異母兄弟の近衛天皇に変えてしまった

しかし近衛天皇は十数年後に亡くなってしまう

すると父は崇徳院に「お前が呪い殺したのだろう！」と

ののしるようになったと言われている

 

崇徳院の弟「後白河天皇」が位についた次の年

崇徳院は後白河天皇を相手に戦い

「保元の乱」をおこした

 

しかし戦いに敗れた崇徳院は讃岐に流されてしまった

恨みの顔のまま髪も爪も切らずに死んでいったと云われている

 

 

 

藤原定家はこのうたをひじょうに高く評価している

 

私もこの歌は素敵な表現だと思っています

 

 

 

百人一首７６首目

 

　百人一首７６首目　

 

 

　

　わたの原　こぎ出でて見れば　久方の　　

 

　雲居にまがふ　沖つ白波　

 

わたのはら　こぎいでてみれば　ひさかたの

くもいにまがふ　おきつしらなみ

 

法性寺入道前関白太政大臣

ほうしょうじにゅうどうさきのかんぱくだじょうだいじん　

 

1097〜1164年

 

 

歌の意味

はてしなく広がる海原に船をこぎ出して

はるかかなたをながめると

白い雲と見まちがえるばかりに沖の白波が立っていることよ

 

言葉の意味

わたの原=広々とした海

こぎ出でて見れば＝船を漕ぎだしてみれば

ひさかたの＝雲居の「雲」にかかる枕詞

雲居にまがふ沖つ白波=雲に見まちがえるばかりに

沖の白波が立っていることよ

 

 

 

法性寺入道前関白太政大臣とは

摂政関白藤原忠実の子で藤原忠道のこと

父の後をついで25歳で関白となった大政治家

 

崇徳天皇が位に着いたときに摂政となる

 

1156年崇徳院と後白河天皇との天皇の位を巡って

兄弟げんかが起きた

それがさらに藤原家の親子げんかや

兄弟げんかをまきこみ

徹底した肉親同士の戦いの「保元の乱」がおこった

 

この戦いは一日で終わり、後白河天皇の勝ちとなる

天皇側に着いた忠道は

その後藤原氏の「氏の長者（うじのちょうじゃ）」になった

 

その後は法性寺でお坊さんになり詩や歌などを

つくって暮らした

 

百人一首では一番長い名前の人

 

 

百人一首７５首目

 

 

 ８日の事もあって、さっそく一首を載せてみました♪

 　

　百人一首７５首目　

 

 

契りおきし　させもが露を　命にて

あわれ今年の　秋もいぬめり 

ちぎりおきし　させもがつゆを　いのちにて

あわれことしの　あきもいぬめり

 

藤原基俊（ふじわらもととし）

1060〜1142年

 

 

　うたの意味　　

　

安心して私に任せなさいと約束してくださった

めぐみの露のようなありがたいおことばを

私は命のように大切にして待っていたのです

それなのに今年の秋も望みがかなわないまま

むなしく過ぎていくようです

 

　言葉の意味　　

*契りおきし＝　　　　約束しておいた

*させもが露を=　　　ヨモギ草に宿っためぐみの露を

　　　　　　　　　　（させも草　ヨモギのこと）　　　　　

　　　　　　　　　　（ここでは前関白太政大臣藤原忠道が基俊　　　　　　　　　　の子を講師にすると約束したことをさす）

*命にて=　　　　　　命のように大切にして

*あわれ＝　　　　　　あぁ

今年の秋もいぬめり＝　今年の秋も過ぎていくようだ

　　　　　　　　　　（講師の任命は秋だからこう歌ったもの）

 

 

 

　解　説　

 

基俊＝正二位右大臣俊家の子

関白藤原道長のひ孫という名門の出身で

歌人としても学者としても有名だった

 

俊頼らの新風に対して基俊は保守派の代表的歌人

でも　才能を鼻にかけるので

人々はあまりよく思っていなかった

 

お坊さんになっている　基俊の息子　光覚(こうかく)が

今年も講師になれなかったというのを聞き

前関白太政大臣忠道に息子のことを頼みに行った

 

忠道は快く引き受けたけれど

次の年またもや光覚は選ばれなかった

基俊は約束をやぶった忠道にこの歌をおくった

 

講師について

奈良の興福寺では毎年10月に大勢の人々を集めて

仏様の教えを講義する会が行われる

この講師役を引き受けることはお坊さんにとって

大変な名誉だった

 

藤原定家は基俊を歌人としてあまり評価していなかった

藤原基俊は　定家の父藤原俊成の先生だった

 

基俊の兄弟たちがどんどん出世していくのに

いつまで経っても　えらくなれなかった

 

つまりこの歌は「忠道」に

「そんな！話が違うじゃないか」と

約束違反をなげく歌

 

 

百人一首７４首目

 

 

　百人一首７４首目　　

 

 

 

憂かりける　人を初瀬の　山おろしよ

はげしかれとは　祈らぬものを

うかりける　ひとをはつせの　やまおろしよ

はげしかれとは　いのらぬものを

 

源俊頼朝臣　

みなもとのとしよりあそん

1055〜1129

 

歌の意味

私につれないあのひとのこころをそよ風のように

吹き寄せてほしいと観音様にお願いしたけれど

初瀬山から吹き下ろす風よ　あんなにも激しく冷たく

吹いてくれとは祈らなかったはずなのに

 

言葉の意味

 

憂かるける＝私に冷たい人を

初瀬の山おろしよ＝奈良県初瀬の長谷寺に

　　　　　　　山から吹き降ろす冷たく強い風よ

はげしかれとは＝激しくなれとは

祈らぬものを＝祈りはしないのに

 

 

願い事を何でも聞いてくれるという長谷寺に行って

冷たいあの人をそよ風のように吹く寄せてほしいと

願ったが、その時突然初瀬山の冷たい風が

音をたてて激しく振り下ろして来た

その時の悲しい思いを歌によんだ

 

源俊頼朝臣は、大納言経信の子で俊恵法師の父

三代に渡って百人一首に入っている

当時、実力・評判ともにナンバーワンの大歌人で

数々の歌合せの審判も務めた

白川院の命令によって「金葉集」をまとめた事でも有名

 

 

 

百人一首73首目

 

 

 

　百人一首73首目　

 

 

 

　　高砂の　尾上の桜　咲きにけり　

　外山のかすみ　立たずもあらなむ　

 

たかさごの　おのえのさくら　さきにけり

とやまのかすみ　たたずもあらなむ　　

 

権中納言匡房

ごんちゅうなごんまさふさ

1041〜1111年

 

解　釈

遥か彼方の高い山の峰には　桜が美しく咲いています

あぁ…この美しい眺めを心ゆくまで楽しんでいたいから…

遠くの山の春がすみよ　どうか立ちこめて隠さないでほしい…

 

言葉の意味

高砂……砂が高く積もった砂山のことで、高い山の意味。

尾上の桜……山の峰の桜。

外山……人の住んでいる里に近い山。

立たずもあらなむ……立ちこめないでほしい

 

作者略歴

権中納言匡房＝大江匡房　漢学者・歌人

父親＝信濃守大江成衡

彼が生まれた大江家は有名な学問の家柄

大江千里・大江匡衡など

 

四歳で書を読み　八歳で中国の歴史の本に

詳しくなるほどの天才で神童と云われた

十一歳で漢詩をつくり天皇は感心して特別の学費を与えた

ある春の日に内大臣に招かれこの歌をよんだ

京都は盆地なのでよくかすみが立つ

 

あるとき

人の悪口や妬みを言い合う宮中の務めがいやになり

勤めを辞めようとした

そこへ「源経信」が飛んできていさめた

かろうじて思いどどまった匡房は

四十八歳で参議

五十三歳で権中納言となり

学者としては例のない出世をした

 

彼は後の世に学問の書物をたくさん書き残した