出会いが楽しい・・・主婦日記♪

百人一首４６番目

 

 

　百人一首４６番目　　　

 

曾禰好忠（そねのよしただ）生没年未詳

 

由良の門を

渡る舟人　かぢを絶え

行方も知らぬ

恋の道かな

ゆらのとを　わたるふなびと　かぢをたえ　ゆくえもしらぬ　こひのみちかな

 

注　釈

 

由良の瀬戸を

漕ぎ渡ってゆく舟頭が、櫂を失って

行方も知らずに漂うように、

どうなってしまうのか私にも見当がつかない

恋の道であることよ

 

由良のとを＝「由良」は京都の由良川の河口当たりの海峡

　「と」は「水門」（みなと）の意味で

　　　水流の出入りする瀬戸や海峡のこと

かぢをたえ＝「ろ」や「かい」をなくして　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　「かぢ」は、舟を漕ぐ道具で、「ろ」や「かい」のこと

いわゆる船の舵ではない　　　

 

由良川　(京都府宮津市）は、

むかし、日本海側から物資を輸送するための、

重要な水路だった　

 

由良には

森鴎外の小説「山椒大夫」で有名な

山椒大夫の屋敷あとが残っている　

 

曾禰好忠は、「丹後掾」（たんごのじょう）という下っ端の役人だった

みんなから「曾丹」（そたん）と、からかわれていた

そんな好忠が恋をし、

その行く末を心配してこの歌をよんだ

 

とても変わった人物で、

円融院(円融イン)が正月の遊びを開かれたとき、

招待されてもいないのに、

ぼろぼろの着物を着てやって来て

勝手な事を言いたてたので、

襟首を掴まれ叩き出されてしまった

好忠の歌は

あまりにも新しすぎて当時の人々には理解できなかった

好忠の歌が認められたのは

彼が死んだ後のこと

 

 

 

 

　今週の四字熟語　

 

 

　叱咤激励　　

しっ　　た　　げき　れい

 

激しく強い言葉や大声で、叱ったり、

励ましたりして力づけ、奮起出せること

 

類語

鼓舞激励　　　叱咤督励

 

 

百人一首４５番目 「謙徳公」

 

 

 

 

 

　百人一首４５番目　

謙徳公（けんとくこう）　９２４〜９７２年

 

あはれとも　いふべき人は思ほえで　身のいたづらに　なりぬべきかな　　あはれとも　　　いふべきひとはおもほえで　　　　みのいたづらに　　　　なりぬべきかな　　

 

注　釈

 

あなたに見捨てられた今となっては、

もはや私をかわいそうにと思ってくれる人もいないだろうから、

私はこのまま恋こがれながら

きっとむなしく死んでいくにちがいないだろうなぁ　

 

思ほえで　=　思われないから

身の　=　作者自身　

　いたづらに　=　むなしく　　　　　　　

　　　　　　　ぬべきかな　=　きっと〜に違いないだろうなぁ

 

 

謙徳公　=　太政大臣藤原伊尹（だじょうだいじんふじわらのこれただ）のおくり名

おくり名　=　死後、その人の徳をたたえて送られる呼び名　　　　　　　　　　　　　　

 

和歌の長官として「梨つぼの五人」のまとめ役になり

「後撰集」（ごせんしゅう）の完成に力を尽くした

 

謙徳公の父は節約家なのに反して贅沢の限りをつくした

何でも思い通りにならぬものは無い謙徳公だったが

人の心だけはどうすることもできなかった

 

平安時代の貴族社会では、一人の女性だけを愛するのは、

まじめ人間として、軽く見られていた

 

この歌は、謙徳公が好きな女の人に冷たくされたときに

なんとかその人の心を取り戻そうとしてよんだ歌

 

 

 

書に親しむ？

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

２７日に歯科へ行ったとき、

　待っている間ふと目をやると

待合室の本棚にこの本がありました。

 

『fanさんがこの本の事をブログに載せていたっけ！』と

何気に手に取ってみました。

開いたら何だか覚えがある文章なのです。

きっと少しは読んだのかもしれません。

待合室の壁に読みたい方はご自由にどうぞと書いて表示してあったので

受付に断って借りて来ました。

 

 

いつ読み切るんだろう私って！ハハハ

 

 

 

百人一首４３番目

権中納言敦忠（ごんちゅうなごんあつただ）９０６年〜９４３年

 

　あひ見ての　後の心に　くらぶれば　昔は物を　思はざりけり　

あひみての　のちのこころに　くらぶれば　むかしはものを　おもはざりけり

 

解釈

お逢いして契りを結んだ後の、この恋しく切ない心に比べてみると、

あなたにお逢いする前の恋の辛さなど、

物思いの内に入らないものだったように思われます

 

 

 

権中納言敦忠とは

 

藤原敦忠のことで藤原時平の子

父の時平は叔父の国経の妻を無理やり奪い自分の妻にした

このとき彼女のお腹には敦忠が宿っていた

大きくなった敦忠はあるひとを好きになった

このうたは、願いが叶いともに一夜をすごした後の

なやましくせつない思いを詠ったもの

 

敦忠は心優しく

父が道真を九州へ追放したことなどのふるまいを見て

「今にたたりで一族はみな死んでしまうぞ」と心配した

 

敦忠は３７歳で権中納言という高い位についたが、

翌年の３８歳で死んでしまった

 

敦忠に恋をしてふられ「忘らるる身」になったのが

３８番目の右近だった

しかし右近がおくったうたは

敦忠のことを詠んだのではないそう

 

？　？　？　やれやれ、ややこしいものです

 

 

　　　　　　　

 

百人一首

百人一首４２番目

清原元輔（きよはらのもとすけ）　９０８年〜９９０年

 

　契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ　末の松山波越さしとは　

ちぎりきな　かたみにそでを　そぼりつつ　すえのまつやま　なみこさじとは

 

解釈

 

あなたと私は堅く約束しましたよね

お互いに涙でぬれた袖を絞りながら

末の松山を波が越すことが決してないようにと。

それなのに…

 

かたみに=互いに

袖を絞りつつ=涙でぬれた袖を幾度も絞り

末の松山＝宮城県宮城郡の海岸にあったといわれる名所

波こさじとは＝浮気な心を持つようなことは絶対にないといったのに

 

元輔は清少納言の父。

素早く歌をよむタイプの人で多作だった

この歌は失恋した人が元輔に相談に来た折りに作ってあげたもの

百人一首と四字熟語

 

 

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百人一首４１番目

 

壬生忠見（みぶのただみ）生没年未詳

 

恋すてふ　我名はまだき　立ちにけり　人知れずこそ　思ひそめしか

 

私が恋をしているという評判は、早くも世間に広まってしまいました

誰にも知られないようにと、心密かにあの人を思いそめていたというのに

 

 

解釈

 

村上天皇の前で歌合わせがあった

歌合わせとは

右方と左方に分かれた人が一首ずつ歌を詠み合い

歌の良しあしを審判が判定する歌のコンクール

 

右方は前回４０番目の「兼盛」

彼は長い時間をかけて苦しみながら歌を作るタイプ

二人とも三十六歌仙に入っている

忠見は地方の下級役人で

この日のためにはるばる田舎から出てきた

 

しかし、判定は兼盛の勝ちだった

忠見は負けた悔しさからその後食事ものどを通らなくなり

それがもとで死んでしまったと云われている

 

二人の歌の評価はその後も論じられているが、

現在では忠見の方が優位

 

当時、

歌合わせに出るということは、

野球のオールスター戦に選ばれるくらい

とても名誉なことだった