『武満徹全集１管弦楽曲』。それにしてもＣＤ５８枚、よくこれだけの音源を聴いたものだ。ナガラの鑑賞とはいえ後期の豊麗極まりない叙情的なその響きの世界は、そうそう簡単に聴き済せるていのものではなさそうだ。
「水の音は、子守唄のようだ。涙のようだ……来ては、また去っていく……私たちはみんな、そういうものでできている……」 若い時の作品で好きだったのは、大阪でやった「二十世紀音楽研究所」の現代音楽祭に彼が出した≪環（リング）≫。あれは僕とても好きでしたね。あんまり感心したので、「武満徹と静謐の音楽」なんて題の小文を書いたくらいです。武満の音楽の基底にある「静けさ」っていうのは、その後も最後までずっと変わらなかったんじゃないでしょうか。（吉田秀和「武満を語る」)
環（RING）の " I " 合計ＣＤ枚数５８枚に付録ＣＤ１枚。やっと最終巻となりました。もちろん（私には大部で高価すぎる）すべて図書館ネット借受での鑑賞だった。ありがたいことです。というも、ナガラでの鑑賞ゆえあまり大きなことは言えないけれど。所蔵アルバムで主要作品（と云っても調性の世界へと作風を大きく転回する以前の初･中期作品群だけれど）のほとんどを聴いているということもあり、またそう 武満作品をよく聴いている方の多くが、「調性の世界へと作風を大きく転回」してからのものは、似たような響きのものが多くなり、初・中期のような緊張感があまり感じられないとの指摘、評価を私も共有するものだけれど、ナガラの鑑賞とはいえ、後期作品群の豊麗極まりない叙情的なその響きの世界は、そうそう簡単に聴き流して済ますていのものではなさそうだ。 初・中期より繰り返し顔を出す音形、パターンが、よりいっそう濃密にワイドレンジにオーケストレーションされて音響空間を作り出していくさまを時系列に聴きだすことができたのは、今回の、通しで聴いての収穫だった。なかでも、１９８４年作の「オリオンとプレアデス（犂と昴）＜チェロとオーケストラのための＞」は私にとっては興味深いものだった。何か根本的な転回点であったのでは？と思わせるものがあったのだけれど・・・、さて。今後まだまだ折にふれての音盤鑑賞ともども書物（武満関連本）等にも触れる機会もあることだろうから、これからの宿題として記憶にとどめておこうと思う。 それにしてもＣＤ５８枚、よくもまあこれだけの音源をナガラとはいえ聴いたものだ。 谷川 なるほど。ところで、彼は後年、バリ島とか、、オーストラリアのアボリジニーの人たちの音楽とか、そいうものに興味を持ち出したけれども、そういうところはどうなの？ 高橋 それはね、あの人は武満トーンと言われるような独特のカラーを持っている反面、すごく他の影響を受けやすい人なんだよ。 谷川 そうだね。 高橋 だから、例えば篠田(正浩)さんの『乾いた花』という映画の音楽を彼と一緒にやった時に、僕がタイトルバックの音楽を書いたわけ。そのときに、偶然性の記譜法を使った。すると彼はすぐに取り入れて、そしてもっとうまくやるわけだよ。だから、こういうのはやっぱり危険だという気がした。 谷川 なるほどね。 高橋 それから、彼に「世界がいかに在るかではなく、それが在るということこそが不思議だ。」というヴィトゲンシュタインの言葉による曲≪スタンザ�帰笋�あるね。ヴィトゲンシュタインというのは、僕がニューヨークにいて、彼が遊びにきたときに、ちょうど僕はその本を読んでいて彼に教えたわけ。そうしたら、すぐ曲になってしまった。 でもストラビンスキーが言っているね、「いい作曲家は盗む。悪い作曲家は真似する」と。けっきょくこういう違いだよね。そもそも伝統の修業というのはそういうことでしょう。「芸を盗む」と言うんだからね。 それで、彼は何を取り入れてきてもきれいにできちゃうんだよね。だから、わりとすぐに受け入れられるでしょう。僕はそれはちょっと問題があるという気がずっとしていた。彼はいつも対位法の勉強をしたいなとか、次の曲では変わりたいとか言っていた。 谷川 しょっちゅう言ってたね。 高橋 しょっちゅう言っているんだけど……。 谷川 変わらなかった？ 高橋 いや、変わらなかったとは言えないね。だから、結局、作品より人間の方が好きだったな（笑）。 『武満徹全集１管弦楽曲』 ＜はげしく、謙虚に自分を表現＞ 彼の音楽の最大の価値は、表現の真実にある。日本のあらゆる作曲家を通じて、彼の制作ほど、創作者の人柄と生理に最も密着して書かれたものはないのではあるまいか。私は何もほかの人たちが自分を表現していないというのではない。しかし彼の場合は、比較にならないくらい、はげしく、そうして謙虚に、創作する自分の背骨を見せてしまう、といいたいのだ。（中略）彼のきびしさはいわば無限定なきびしさでありながら、すこしも観念的でない。彼の音楽は、東洋の水墨画、というより書というか筆画というかに共通する精神から生まれたものだ。 こういうもの、つまり古風な真実から出発しているが故に、新しいものを、現代日本の前衛芸術とよぶのなら、私は、彼以前に、また、彼以上に、純血な前衛音楽家に出あったことがない。（吉田秀和「朝日新聞」１９６０・９・２８） 「はじまるを知らず、終わりを知らぬもののように茫洋とした線…」 武満 徹 (Takemitsu Tōru) : Rain coming (1982)
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