|
「のぞきからくり(覗絡操)」は江戸時代の寛永年間に生まれ、社寺の祭礼・縁日に欠かせない風物誌となった。
広場に屋台を組み、覗き穴から中の絵を見せながら、興行師が独特の節回しで口上を語り、場面 に応じて絵が入れ替わる仕掛けになっている。昭和の中頃までお祭りなどで実演されていたが今は博物館でしか見ることができない。
勧善懲悪 この世の誡め 地獄極楽
寒くともたもとに入れよ西の風、弥陀(みだ）のかなたより吹くと思えば耐え難し ＜人が死したら七日目に、落ち行く先は六道の辻＞ ＜三途の川＞ 三途川原の婆が「おいでおいで」と招きよせ・・・・
＜閻魔の庁＞
罪の重いか軽いかは、業（ごう）の秤にかけられて、地獄の迎いは火の車
<賽の河原＞
死出の山路（やまじ）のすそ野なる、賽の河原は子供の地獄。
一つやー二つ、三つや四つ、十（とう）にも足らない幼子（おさなご）が、さいの川原に集まりて、あたりの小石を寄せ集め、一重積んでは母恋し、二重積んでは父恋し、三重四重と積む石は、親戚―兄弟我が身のためと回向する。 昼は川原で遊べども、日の入相となるなれば、邪険な鬼めが現れて、積んだる石をば打ち砕く。 幼子は、石につまずき血はにじみ、血潮に染めて、とと様、かか様と泣く声は、この世のー声とはこと変わり、哀れさ骨身を突き通すなり。
もったいなくも地蔵菩薩が現れたまい。泣くな嘆くな幼子よ、汝の父母（ちちはは）まだ娑婆なるぞ。娑婆と冥土（めいど）はほど遠い。冥土の父母われなるぞ。聞いて幼子喜んで、袖や衣に泣きすがる。
幼い子供をお救いたもう、賽の河原は子育てのお地蔵菩薩なり。 ＜極楽浄土＞
 これはこの世におるときに人には情け 仏法を説き 神仏を信仰なさったその人は死んで未来はうれしやな
釈迦は行けよ 弥陀は来いよのお指図で天より天人舞くだり 五色の雲のたなびく 弥陀の最終は 極楽世界
信州信濃の善光寺
|
大道芸資料
[ リスト ]
コメント（0）
