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大阪歴史博物館特別展 『生人形と松本喜三郎』
平成16年8月25日（水）〜 平成16年10月4日（月）
http://www.mus-his.city.osaka.jp/news/2004/ikiningyo/ikiningyo_item.html
大阪歴博生人形（いきにんぎょう）展に行ってきた。あの時代に活躍した生人形師の技術には感心した。特に女性の人形は100年たっても生きているようで、今のマネキンとは全く違う。魅力的だが、半分怖いような気がする代物である。
この谷汲観音像（たにぐみ）の前には千円札を含めお賽銭が沢山置いてあった。普通の観音様よりより生身の人間に近い観音様である。
谷汲観音像（たにぐみ）は見世物用に作ったがあまりの出来のよさに喜三郎が惜しくなり、本当の観音様にして、見世物用にはもう一体作成したというものである（熊本県指定重要文化財、熊本市浄国寺）。観音様の前には千円札を含めお賽銭が沢山置いてある。人形であるためか、普通の観音様よりより人間に近い観音様である。お願い事をしたあとは、身の回りの世話をしてほしいと良からぬことをつい思ってしまうほどである。
明治時代には日本人の体格標本や民族風習の研究、展示のためドイツや米国の博物館が生人形を購入し、博物館に展示していた。スミソニアン博物館人類学部門の男女の人形は性器のしわ、血管、体毛までリアルであり、日本人の標本である。
見世物の生人形は外国での展示用人形、東大医学部の人体標本まであらゆる分野に発展していったことが分かる。芸術家ではなかったが、職人『喜三郎』の偉大さがよく分かった。
私生活でも、最初の妻とは離縁し、二番目の妻と一緒になって生人形師として成功し、二番目の妻が亡くなった後、再度一番目の妻と結婚したというドラマのような人生であった。
喜三郎のほか、安本亀八、江島栄次郎等有名な生人形師の人形も展示されている。
浅草奥山の浮世見立四十八曲(1860)や西国三十三所観世音霊験記(1871)の引き札（人形の解説絵等も展示されている。
浅草奥山でもまた展示会を開いてほしい。展示は10月4日まで。
生人形は、幕末から明治にかけて、大阪の難波新地（なんばしんち、現在の中央区千日前周辺）や江戸（東京）の浅草などの見世物興行に出された細工物のひとつで、まるで生きているかのような人形です。生人形師たちは、人間の動きや表情をさまざまな主題にのせて迫真の写実性をもって再現し、生人形は激動の時代を生きる市井の人々の感情や欲望を反映、表現してきました。
この展覧会では、天才生人形師とうたわれる松本喜三郎の作品を軸に、彼と競い合った安本亀八（やすもとかめはち）、さらには二人の後に続いた優れた生人形師たちの国内・海外に残された作品や関連資料を通じて、見世物であるが故に近代の歴史のなかに忘れ去られていった生人形の諸相を紹介します。また、この展覧会は、希代の名工・松本喜三郎の作品が一堂に会する初の展覧会となります。
熊本出身の松本喜三郎 (1825〜1891) は、嘉永7年 (1854) に大坂の難波新地で初めて「生人形」を掲げる人形師としてデビューし、その後、江戸浅草でも人気を博して出世街道を走ります。彼の一世一代の大作「西国三十三所観音霊験記（さいごくさんじゅうさんしょかんのんれいげんき）」（33場74体の人形）は大評判で、浅草で４年のロングラン興行、大阪では明治12 年 (1879) に千日前で興行され、3ヵ月で約60万人の人々が見物したといいます。
松本喜三郎は見世物だけでなく、明治になって東大医学部の義足や人体模型を作り、医学に貢献した。
民衆に受け入れられた生人形は、喜三郎の出発点が出身地・熊本の地蔵祭りに出される造り物であったように、あくまで土着の造り物に始まる職人芸術であり、仏教彫刻の伝統や、西洋芸術の美意識や技法に立脚するものではありませんでした。
一方で、生人形はその技術の高さを買われて、甲冑類のマネキンや、人間の代わりとなる人類学資料（標本）として海外に持ち出され、博覧会などにも登場し、全盛時にはさまざまな展開をみせます。しかし、大衆の関心は移ろい、流行の変化とともに、明治の後半以降、生人形は忘れ去られ、一部を残して歴史の表舞台から姿を消していきました。
松本喜三郎は、文政８年（1825）２月、熊本の井出ノ口町（現迎町）で誕生、少年期には絵師通いをして画力を磨き、青年期には地元の地蔵祭の「つくりもん」に腕をふるい、嘉永７年（1854）、喜三郎３０歳の時、大坂難波新地で「異国人物人形」の活人形の見世物を行い、満員御礼に大いに自信を深めます。さらに江戸でも大評判を得、幕末の爛熟した見世物文化の寵児として活躍しました。
明治を迎えてからは、博覧会への出品、義足制作の依頼、東校（現東大医学部）から人体模型製造という大仕事を受けるなど、「百物天真創業工」の名にふさわしい大活躍をみせます。
松本喜三郎作／江島栄次郎修復
谷汲（たにぐみ）観音像
明治4年（1871）／明治31年（1898） 熊本市・浄国寺蔵
松本喜三郎の一世一代の大作「西国三十三所観音霊験記」三十三番谷汲山華厳寺の場のために作られた観音像。寺院の縁起を語る場面で、厨子（ずし）から出現した観音を巡礼姿の人形に仕立てた。喜三郎会心の作として東京浅草の寺院に預けられ、興行には別に１体が制作された。明治20年（1887）には喜三郎ゆかりの浄国寺に奉納された。国内で唯一完全な姿をとどめる作品だが、明治31年には大きな損傷のため、喜三郎の弟子である江島栄次郎が全面修理しており、栄次郎の作品ともいえる。熊本県指定重要文化財。
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