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落語の天王寺詣には、大道芸であるのぞきからくり『不如帰』やお乞食さんの『賽の河原の物語』が登場する。
2年ほど前に大阪の天王寺さん（四天王寺）へ行ったが、相変わらずの賑わいであった。境内には、食べ物の屋台や骨董屋さん、衣類のフリーマーケットばかりで昔ながらの薬草売り、大道で占いをする六魔（ろくま）、のぞきからくりなんかはもういなかった。ただ、十干十二の干支の動物を書いた絵が描いてあるテントの中で占い師が個人的に鑑定をしていた。
亀の池の前にはのぞきからくりが出ていて子供のころよく見たという話を何回も年配者から聞いたものである。
落語の中には昔の大道芸がたくさん残っている。くしゃみ講釈という落語では、のぞきからくり節の「八百屋お七(しち)」出てくる。胡椒を買いに行くのに”寺の小姓の吉三さんーー”と唄って胡椒を思い出させるようにする内容である。
今回は、落語の中にバイオリン演歌が入っている落語があるので紹介する。桂文我の『ほうじの茶』で三味線やバイオリンの弾き語り入りである。CDも出ているそうだが残念ながらまだ聞いていない。バイオリン演歌師としては是非聞きたいものである。
桂文我は三味線やバイオリンまでも高座で演奏してしまうという落語家である。ずっとバイオリン演歌を続けてほしい。
＜要約＞
芸の無いたいこ持ちが若旦那に芸の精進するかひいきを止めるかと意見される。たいこ持ちは芸の精進はできぬが、お茶を焙じてお茶の精を出してそれが何でも芸をみせるという。踊り、浄瑠璃と出したところで、西洋と東洋の結合したバイオリン演歌ってなもん聞かれへんやろかということになる。
書生のカッコしてヴァイオリン弾くやつでっか？ そんなん演れるんやろか？ ちょっと待っとくれやっしゃ……ほな、バイオリン演歌師、出て来いよ〜〜 金色夜叉はどないや？ 熱海の海岸ねぇ あら陰気臭そまんなぁ 一体何が演れるんや？ ほな、東京節どうや？
というわけで、落語の中で東京節（パイノパイノパイ）を演奏する。
その後、若旦那が自分で、芸妓、舞妓を出そうとしたら、死ん親父が出てきて、えらく怒られてしまう。
さよか…… で、若旦さん、お茶はよぉ炙(あぶ)りましたやろなぁ？
お前が帰って来たらいかん思て、えぇ加減にやったんや。
＜さげ＞
それがいかん。そら、焙(ほう)じが足りまへんねん。
http://www.beicho.co.jp/cd-bunga.htm
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