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千葉県の成田山新勝寺の境内にいつもお正月になると家相の解説者が現れる。易者風の格好をして手書きの看板を指しながら解説していくのだが毎年おなじ人である。そしてたくさんの参拝客が熱心に聞いている。 どんな家でも「玄関、仏壇、便所」を見れば大体のことが分かる。玄関は家の顔である、玄関が汚いとその家の住人も汚れている。仏壇を粗末にしている家は、先祖やお年寄りを粗末にしている。便所が汚い家は、−−−−−。まったくごもっともなことを冷静に淡々と話す。 もちろん新しい内容ではなく、どこかに書いたり言われていることであろうがお正月にはこういう話はまじめに聞きやすい。話の途中で立ち去る人はいない。 「家には南天の木を植えなさい。南天は難を転じる。南天で作られたお箸も売られている。ーーーー」と解説者は続けていく。 そういえば、小さいときに、お正月のお雑煮は新しい南天のお箸で食べたことを思い出した。 最近の大道芸は、大げさなアクションや笑いをを取ったりして観客を巻き込んで投げ銭を稼ぐ。この方は昔ならの小さいときにみた正統派の香具師であり、好感が持てる。 大道芸のイベントとして、「六魔」（ろくま、大道易者）は登場するが家相の解説は見たことがない。イベントとしてはまじめすぎて面白くないのかもしれない。干支の方が「卯年生まれの女は、ーーー」とかで面白いためか。 子供の頃見た薬草売りや蛇を使った軟膏売りはもうすでにいない。 こういう香具師も10年もたてばもういなくなってしまうだろう。数年前まであった店頭に「現金書留の束」やがま（蛙？）の干物を積んであったがまの油の軟膏を売っていた出店はもうなくなってた。 その「がまの油の軟膏売り」をトラックバックしておく。 参道の横の空き地には猿回しが出ていた。しかし芸はハードルのジャンプや竹馬などのスポーツ芸のみであまり芝居はできなかった。 昔の猿回しは、親方の子守唄に合わせて子供の人形を背負っていて途中で放り投げたり、子供の人形を引きずったりして観客を笑わせていた。十年ぐらい前に見たときはモンチッチの人形に変わっていたが今では「いじめ･虐待」になるのでそんな芸はなくなってしまったのであろう。ちょっと残念である。
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