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のぞきからくりが出てくる小説 江戸川乱歩 「鉄塔王国の恐怖」
「少年探偵・江戸川乱歩」シリーズ１０冊目
1954年（昭和29年）、雑誌「少年」（光文社刊）に連載。連載時のタイトルは『鉄塔の怪人』
＜『鉄塔王国の恐怖』のあらすじ＞
明智探偵の助手の小林芳雄君は、ある夕方、明智先生のお使いの帰り道で白ひげのおじいさんに会いました。
頭も口ひげも白くて、長いあごひげに流行遅れの洋服といった奇妙な風体のおじいさんは、小林君が来るのを「待っていた」と言います。
そして、三十年も四十年も前に子どもたちが喜んで見たという、レンズを使った仕掛け「のぞきカラクリ」を見るように勧めます。
小林君がその「のぞきカラクリ」の穴をのぞいて見ると、レンズの働きのせいで、その中には山や森が広がっているように見えました。
その森の中には、塔のあるお城のような黒い建物があり、なおも見続けていると、黒いカブトムシが現れました。
そのカブトムシは、塔の窓の大きさに比べると、まるで人間ぐらいの大きさに感じられて、一角獣の化け物のように見えました。
「カブトムシ」と「のぞきカラクリ」
この巻で、乱歩が取り上げたアイテムは「カブトムシ」。さし絵を見るとまるで昆虫ＳＦかと錯覚します。「カブトムシ」を「妖虫」に仕立て上げるのは乱歩の筆力ですが、冒頭ではその一助として、「のぞきカラクリ」を使っています。
「のぞきカラクリ」というのは、江戸時代から大正時代にかけて流行した、レンズを使った紙芝居の前身ともいえる街頭演芸です。
長方形の箱の中に絵を入れておいて、箱の表側のレンズをはめ込んだ穴からその絵をのぞいて楽しむ形のもので、箱の横に人がついて、絵を動かしたり、説明をしたりしたそうです。
「のぞきカラクリ」という言葉からすぐに連想されるのは、乱歩の一般向け作品の名作『押絵と旅する男』です。
『押絵と旅する男』は、犯罪とは関係のない幻想的なストーリーの短編で、「のぞきカラクリ」の中の押絵がモチーフとなっています。
『鉄塔王国の恐怖』が書かれたのは先に述べたように昭和２９年で、当時でも「のぞきカラクリ」という仕掛けは、懐かしいものになっていたようである。
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のぞきからくり
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ゆめじが大道芸としてバイオリン演歌・書生節以外に興味を持ってやっていたのは「のぞきからくり」であった。その外題は「不如帰」、「八百屋お七」、「勧善懲悪 この世の戒め、地獄極楽」などであった。もうのぞきからくりの屋台は博物館でしかみることができない。
「のぞきからくり」が落語の中に出てくることは知っていたが歌謡曲の歌詞に出てきていたとは全く知らなかった。
落語に出てくるのぞきからくりは「天王寺詣り」では「不如帰」、「くしゃみ講釈」では「八百屋お七」である。
梶芽衣子が歌っている昭和歌謡「海ほおずき」にはなんとのぞきからくり「地獄極楽」の記載がある。「地獄、極楽、三途の川」
歌詞の内容は昭和ロマンの匂いがするたくさんの文句が出てくる。
裸電球、縁日、浴衣、海ほおずき、下駄の音、ノゾキカラクリ等
海ほおずき （作詞：喜多條忠、作曲：市川善光、歌：梶芽衣子）
裸電球 縁日で
誰がならすか 海ほおずきよ
子供の頃には 浴衣着て
地獄 極楽 三途の川の
ノゾキ カラクリ 見たあとで
ひとりならした 海ほおずきよ
時が流れて 気がつけば
できのわるいまま 大人になった
帰り夜道の 下駄の音
誰に聞かしょか 海ほおずきよ
海の匂いのする町へ
いつか誘われ 二人で逃げた
昆布干し場で 抱きあって
いつか忘れた 海ほおずきよ
時が流れて 気がつけば
できのわるいまま 大人になった
近藤圭子が歌った「海ほおずきの歌」（作詞：田中一郎、作曲：山本雅之）という民謡のような童謡もあった。この物語は「海で漁師に拾われてお化粧させられて遠くの町に売られていく」という、なんだか童謡「リンゴのひとりごと」を連想させるような内容の歌詞であった。
「海ほおずき」は子供の頃に女の子がよく鳴らしていたことを思い出して懐かしくなった。今は衛生上の問題もあるから売られていないであろうと思ったがほうずき市の中に海ほおずきを売る露天
が出ているようである。 のぞきからくり ノゾキカラクリ 昭和歌謡 海ほおずき 梶芽衣子 昭和ロマンを楽しむ会 帝大生ゆめじ 地獄極楽
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絵解き：仏画・絵巻などの内容を説明すること。平安末期以後、それを職業とする人が現れ、地獄絵などを説明するのに琵琶(びわ)に合わせて語ったりした。江戸時代には、大道芸にもなった。
絵解き のぞきからくり ノゾキカラクリ 大道芸 昭和ロマン
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知る人ぞ知る新潟市巻郷土資料館にある本物のぞきからくりが埼玉県立歴史と民族の博物館ロビーで公開されたので「昭和ロマンを楽しむ会」として見に行った。博物館は大宮公園の中にありとてもいい自然が残っている場所であった。
昭和の初期まで縁日などで親しまれた大道芸「のぞきからくり」、のぞき穴をのぞくと押絵と凸レンズが作り出す立体的な世界が広がっている。映画やテレビの普及によって完全に姿を消してしまった。中国では今でも大道の娯楽として存在している。
のぞきからくりのルーツはお寺で仏の教えなどを掛物に仕立てて物語風に解説（説教）する「絵解き」である。大道芸でも地獄極楽の絵解きをやっておりゆめじもやったことがある。
有名なのぞきからくりは「地獄極楽 この世の戒め」、「不如帰（ほととぎす）」、「金色夜叉」、「八百屋お七」などがある。
この「八百屋お七」は巻郷土資料館に中ネタ（７枚）のみが残っていたが、のぞきからくりの伝承のため、文化庁の助成を受け、地元関係者や舞台美術専門の業者らによって「八百屋お七」の屋台が制作された。同時に、中ネタの修復も行われた。
客寄せのために左側には「かわいい寺の小姓の吉三さん」、右側には「伊達娘お七、火の見やぐらの段」、中央には「お七引き回し」が描かれてある。これを見ただけでのぞきたくなってしまう。
中の絵も押絵に透かしが入り後ろからのライトで立体感が出てなかなか豪華であった。絵は一枚だけが下に降ろされていて現在の絵の後方（ライト側）に次の絵を降ろすとすぐに今の絵は引き上げられる。そのタイミングすばらしかった。
「八百屋お七」の中ネタ(7枚）の一部を紹介する。
2枚目：お七と吉三郎との初めての出会い（吉祥寺の奥座敷）
3枚目：八百屋の店開き
4枚目：本郷に帰ったお七は吉三郎に会いたい一心で放火
6枚目：江戸市中引き回し
巻郷土資料館には原型に近いものとしては全国唯一ののぞきからくり屋台「幽霊の継子いじめ」があり、新潟市指定文化財になっている。この「幽霊の継子いじめ」は大型の紙芝居形式にして埼玉でも実演してくれた。
のぞきからくり「八百屋お七」 公開実演
場所：埼玉県立歴史と民俗の博物館 ロビー （東武野田線大宮公園駅下車）
日時：2012年11月14日（水）、17日（土）、18日（日）の三日間
11：00、11：30、14：00、14：30、15：00の一日５回。 入場無料
館内のレストランで昼食を食べて、昭和の広場でスバル360や駄菓子屋の展示を見たあと、大宮公園の池のそばで公開練習を行った。
昭和ロマンを楽しむ会 昭和歌謡 大道芸 のぞきからくり
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「勧善懲悪 この世の誡め 地獄極楽」
豊中市服部緑地さぼてん公園での実演と米朝の解説（お母様がご病気で黒田種一さんのみ） 1. 35年間も実演してきた。 2. 地獄極楽の絵は6枚で押し絵でできている。明治末期から大正の初めに製作。 費用は300円だったとか（のぞきからくりの物語は絵6枚で構成されているものが 多い） 3. 観客の整理も入れて1回5分程度で1時間に12-13回の実演を繰り返す。最大で 1日8-9時間連続でしゃべったことがある。 4. 大八車で運搬していた頃は絵は痛まなかったが、トラックで運ぶようになって痛 みが激しくなった。 （とっておき米朝噺 地獄極楽 黒田種一 桂米朝）
「勧善懲悪 この世の戒め 地獄極楽」 |
