スピリット！

チベット亡命政府

先日
アメリカの最高勲章を授与されることが決まった　ダライ・ラマ法王率いる、チベット亡命政府。
なぜ中国は、ダライ・ラマ法王やその政府を迫害するのでしょう?

http://www.tibethouse.jp/cta/index.html

1949年、中国の人民解放軍はチベットに侵攻して全国土を占領し始め、ついにはダライ・ラマ法王がインドへ逃れ、1959年3月に勃発したラサ蜂起が鎮圧されるに至った。ダライ・ラマ法王に続いて、約8万人ほどのチベット人が亡命し、インド、ネパール、ブータンに定住した。難民の流入は今も続いている。現在、難民の数は、亡命中に生まれた者を含めて合計13万人以上となっている。

1959年4月29日、ダライ・ラマ法王はインド北部の丘陵地ムスーリーにチベット亡命政府、つまり中央チベット行政府 Central Tibetan Administration(CTA)を新たに樹立した。1960年5月、亡命政府はダラムサラのガンチェン・キション Gangchen Kyishong（チベット語で「雪国の喜びの谷」の意）と呼ばれる地域に拠点を移した。

CTAは、チベット人難民の社会復帰とチベットの自由復興を目指すという2つの密接に結びついた職務を自らに課した。教育は常に、社会復帰のための最優先事項であった。

また、CTAはチベットの将来に備え、近代的な民主主義制度を実験的に導入することを決定した。1960年9月2日にチベット亡命議会が発足した。これは亡命チベット代表者議会として知られている。
1990年、ダライ・ラマ法王は更なる民主化促進を表明し、以降、亡命チベット代表者議会の議員数は46人に増加した。また、同組織は主席大臣または内閣議員を選出する権限と責任を与えられた。
同様に、亡命チベット最高司法委員会として知られるチベット司法部も設立された。

今日、真の政府として機能するCTAはあらゆる省を有し、自由な民主主義政府としての特性を持つ。ただし、チベットが自由になった時点で、権限は放棄される。「将来におけるチベットの政治形態の指針と憲法の基本要点」では、チベットが再び自由を取り戻した際、亡命政府をただちに解散するとダライ・ラマ法王によって明言されている。

チベット亡命少年層が中国に銃殺される

どうして殺してしまう必要があるのでしょうか?
あまりに痛ましい。
中国の非道に言葉を失います。
中国は好きな国なのに。
どうしてこんなことができるのか?

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061022-00000000-san-int
中国の人権蹂躙映像、世界へ　チベット亡命少年僧ら銃殺　

　【北京＝福島香織】９月末に中国チベット自治区とネパールの国境近くで亡命を試みたチベット尼僧（２５）や少年僧（１５）らが、中国の国境警備隊の銃撃を受け少なくとも２人が死亡した事件の映像が世界中で放映され、国際社会を騒然とさせている。

　北京五輪を控え、「和諧（わかい）（調和のとれた）社会」構築という胡錦濤政権が提唱する“理想”の陰で行われている中国の人権蹂躙（じゅうりん）に国連難民高等弁務官事務所（ＵＮＨＣＲ）も調査を開始、米国などが非難の声を上げ始めている。

　映像はルーマニアの登山家、セルゲイ氏が偶然撮影したものをルーマニア民放局が１４日に放映。その後、日本を含む各国でも放映され、米国の動画投稿サイト「ユーチューブ」などインターネットの映像配信で世界中を駆け巡っている。

　現場はエベレストに近いチョオーユー峰のベースキャンプから見渡せる氷河。映像は９月３０日早朝、氷河の上を１列に並んでネパール国境のナンパラ峠に向かって歩いている約３０人の行列を見下ろすように撮影されている。警告発砲音が響いた後、次の発砲音で先頭の尼僧が倒れた。カメラは銃を構える中国兵士の姿、続く発砲で行列の最後尾の少年僧が倒れる様子、倒れた人を抱き上げる兵士の姿をとらえ、目撃した登山家の「犬のように撃ち殺された」というコメントが流れる。

　セルゲイ氏がテレビのインタビューに答えたところによると、一行はチベット仏教徒でダライ・ラマ１４世に会うために亡命を敢行した。セルゲイ氏は兵士の襲撃を逃れた亡命者を助け、食料や衣類を分け与えたという。

　この事件について１２日に中国当局は、兵士が違法越境者に対し引き返すように説得したものの、「（抵抗したため）発砲した。正当防衛だ」との公式見解を発表。１人が死亡、２人が負傷したとしている。

　しかし、映像が公開されたことで、亡命者の約半分が６〜１０歳の子供で、無防備な状態を背後から銃撃されたことが判明。チベットの難民組織など複数の人権団体の情報を総合すると、亡命者は全部で７３人で、ネパールにたどりついたのは４３人。そのほかは子供を中心に相当数が当局に拘束されているという。
（産経新聞） - 10月22日8時1分更新

チベット仏教リンク集

チベット仏教リンク集

ダライ・ラマ法王日本代表事務局
http://www.tibethouse.jp/home.html

チベット仏教普及協会
http://www.potala.jp/top.html

チベット学への招待
http://tibet.que.ne.jp/okamenomori/index.html#A3

チベット仏教哲学の意義
http://page.freett.com/mishima/tibetph1.htm

チベット仏教入門 りんちぇのページから

りんちぇ　公式ページから

翻訳ソフトで訳

何がチベット仏教と主流宗教を区別しますか。さて、それは、現実にインドのヨガおよびタントラを備えた従来の仏教徒教えのハイブリッドか混合です。これらの2つの様相は互いとは非常に異なります。ブッダのオリジナルの教え、最初に離れて、経典と呼ばれる聖典に含まれています。それらは、可能な最大の程度まで自己自我を放棄することを主張するという点で、非常に伝統的です。要望は悪い。要望は苦痛の根です。極端を回避してください。中道をとってください。それは啓発の従来の方法です。

しかしながら、そのような実行は世界で、多くの個人にとって難しいかもしれません、したがって、資料気晴らしおよび経験で満たされました。

したがって、チベット仏教は別の方法を考え出しました。それは要望を拒絶せず、自我をすべて無視しません。代わりに、それは、精神的な開発に到達するのを支援するためにそれらを使用することにより、私たちの初期の衝動を浄化することを目標とします。私たちが私たちの姿と共に持っているものを備えた仕事は面しました。これは啓発への代替的方法です。

りんちえの仏教の先生

ジェット・リーの導師

翻訳ソフトで訳

Lho Kunsangはチベットの普通の人に見えるかもしれません。

しかしながら、まさに始めからの何かが彼を区分しました。チベットの神聖な州で伝えられたとともに、彼は生まれました。彼の誕生の時に、非常に奇妙な現象は目撃されました。バケツ1杯の水はそれ自身のものを上にミルクに変えました。また、証人は白色光の奇妙な光が彼の誕生のサイトを囲むことを報告しました。

これらはある彼の異常な状態の最初の前兆でした。

Lho Kunsangが有名なチベットの血統の第8の霊魂再来だったと信じられていました(速く)。ラベルは彼に付けられました、から、初期に、Rinpoche(それは僧院長のカトリックの等価物である)。これは、来るために年で彼が僧の生命を統轄するだろうということを意味しました。

公の世界の彼の特別の場所の認識は大きな祝賀で予告されました。9歳のときに、彼は、Palme Gonpa僧院(それは今日まで、存在する、修理を必要とする神聖な避難所)であがめられました。

彼の早いティーンエージャーの年はほとんど研究に費やされました。多くの偉大なマスターが、Lho Kunsangにその無数の枝、支流および適用と同様に仏教の本質も教えました。宗教に関する彼の精力的な研究に加えて、他の多くのものを学習しなければなりません:占星学、詩、芸術、儀式の実行および宗教の構造の適切な配置。これらはすべて彼が親切の重要な使命を完了するのを助けるために結局結合するでしょう。

文化大革命の到来で、しかしながら、事態は構造から振り落とされました。赤軍は、文化を殺す熱狂的な全国的なキャンペーンを始めました。学者と相当物はそうでなければ処刑されて、拘束され、強制労働収容所に派遣されました。本が燃やされました。誰でも緊密に検閲されました、それらの動作および生きているパターン、あたかも実験の中でかのようにモニターされました。世界は急に、曇りました。

Lho Kunsangさえ革命の陰謀から脱することができませんでした。彼は、大きな飢えを持続させることを強いられ、鍛冶屋、大工および洋服屋として働かなければなりませんでした。その日に何でも研究することは不可能になりました。夜がまわりに回転した時だけ、彼は、秘密に研究する時間を見つけることができました。

同時に、どんな宗教の遺物あるいは文化遺物も認めました、政府によって不適当、没収されと破壊された。しかし、Lho Kunsangは破壊された寺院に後ろに置かれた遺物のうちのいくつかを行かせることができませんでした。生活を危くして、彼は貴重な経典、仏教徒彫像および卒塔婆を集めて隠しました。その罰は、彼が捕らえられた場合、とても死(投獄ではないにしても)でしょう。革命が終わった時までに、Rinpocheの救い出された収集が、宗教の最後の残存する宝の中にありました。

革命の終了で、幸運にも、来た、一時的平和。時間が進むとともに、Lhu Kunsangはチベットの医学の実行を学習することを決定しました。したがって、彼は苦痛の中で他のものを支援することができるでしょう。彼は偉大な医者(Bho Thupten)の下で勉強しました、また杯状にして、はり治療を含む?`ベットの医薬の治療、瀉血などのすべての面の中で訓練されました。

医療扶助の機会は多数でした。ある日、山寺院へ巡礼している間、Rinpocheは父親と息子に出くわしました。息子は無音で、そのようでいました、たとえ会話障害が、父親によって記述されたとともに、先天的欠損症でなかったとしても、彼の全生活。彼らが診てもらった医者の誰も任意の支援でありませんでした。

しかし、少年がそのRinpocheに遭遇した時、彼は異なるものを感じました。Rinpocheは、少年(後者の肩に載せる彼の腕)と歩きました。その後、それらが休止している間、彼はミネラル・ウォーターのボトルを取り出し、その上のマントラを言い、少年にそれを与えて、Manjushriマントラを暗唱してくれるように彼に依頼しました。目撃者の驚いたことには、少年がマントラを発声し始めました。疾病が直されました。それは平均素人に奇跡的に見えたかもしれません。しかし、Rinpocheに、それは、単に異なり、より精神的なチャンネルを通って扱われたルーチン風邪でした。

出来事は、口の言葉を通じてそういうものとして広げられました。Rinpocheは、このように世界の他のエリアで知られるようになりました。また、招待は彼が既存の状況に金色のタッチを加えるために異なる国々を訪れるために出されました。彼はネパールとインドへの巡礼で行きました。彼は香港、台湾、シンガポールおよびアメリカを訪れました。ほとんどの場所に、彼は払拭不可能な印象を残しました。いくつかの疾病、身体両方および心臓はそうでなければ治されて緩和されました。奇妙な現象は時々彼の到着と滞在を強調しました。統轄された儀式の集いで、クアラルンプールのRinpoche、観察者は直ちに異なる色を示した奇妙な星を目撃することを報告しました。それが3つの色を持っていたと言う人もいました。他のものは、それが5を持っていると主張しました。一致の不足があるように思われました。これはそれ自身の占星学によって説明可能な奇形の人、あるいは他のものでしたか。

たとえRinpocheが親切の彼の行為を広げるために世界的に移動しても、彼の根と心臓はまだ家へ仰向けになります。Palme Gonpa僧院(彼はその中で成長し、ほとんどのトレーニングを受け取った)は、彼の心の中に特別の場所を保持し続けます。Rinpocheは、長い間、着用していた僧院を復活させることを望み、その前の栄光にそれを回復させる努力をとりました。1979年に第1のイニシアチブの先頭に立った20年後に、改造のためのその駆動は継続します。

* 脚注-Lho Kunsang Rinpocheは、彼の卓越(宗教の階層中の彼の重要な位置を示す名称)として彼の追随者によってしばしば委託されます。