演劇実験室◎天井桟敷の人々

奇人・変人・怪優・家出人・亡命者・・・1000人余の人々の今を追う

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前田 律子 その1



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前田 律子

前田は、劇団創立よりやや遅れて長崎県立西高校演劇部先輩の東由多加に
誘われて参加しました。家出したその足で、当時、東が居候していた世田谷区下馬2−5−8(俳優「下馬二五七」の芸名の由来となった番地)の
寺山・九條が住むマンションの居候となります。
皇居・二重橋を背にした創立記念写真には収まっていませんが
天井桟敷新聞には劇団創立に参加と記述されています。
(記念写真に写った創立メンバー16名説が揺らぎます)
彼女自身は創立メンバーの東とは違うという表現をしていますので
冒頭に書いたようにやはりやや遅れて参加のようです。
それはそれ、たいした問題ではないでしょう。
 
寺山宅兼事務所、そこでの寺山・九條・東・前田の四人による疑似家族生活は前田の本「居候としての寺山体験」(1998年 深夜叢書社)に
詳しく書かれています。
 
いわゆる元劇団員が書いたいわゆるテラヤマ本は作品の批評・分析・演劇論について書かれたものは少なく、ほとんどが「人間 寺山修司」に焦点を絞って、エピソードを散りばめ、著者の劇団内での活動、私生活など個人的な記憶で全体を包み込む構成のように私には思われます。編集者の思惑は誰も同じだったのかもしれません。
 
冷静に寺山を観察する視点、「家政婦は見た」的な視線、「そこまで書くか」とも思える暴露・・・幾つもの視点から、生々しい寺山像が浮かび上がってきます。そこには知りたくなかったこともあれば、
新発見のようなこともあります。
功罪相半ばといったところかもしれませんが、寺山個人はミステリアスな 存在でよかったと思うファンも少なくないように思います。
 
前田の本には、劇団創成期の貴重な情報が多く含まれていて、
とても興味深く読ませていただきました。

「虎穴に入らずんば虎子を得ず」

高校卒業後も演劇を続けたかった前田。
その相談相手でもあった東からタイミングよく誘われたものの、
両親に反対され逡巡を重ねていた前田。
彼女のもとに、そう書かれた寺山からの手紙が届き、
前田は家出を決行したと言います。
同書にはその言葉の真意についても書かれています。
つまり、海外での仕事などで寺山の留守が多いため、九條の助手として劇団の雑務や寺山家の家事を補助する身内スタッフとして
白羽の矢を立てられたのだと。
 
寺山夫妻、東、前田、この4人は同じ屋根の下で
疑似家族として生活することになります。
とはいえ年齢差は寺山⇔東が10歳差、寺山⇔前田14歳差ですから両親とその子供ということにはなりません。戦前は子沢山の家が多く、長兄と末弟の年齢差が10数歳違うことも珍しくなかったといいます。寺山にとって東・前田は年の離れた兄妹だったのかもしれません。
 
その“家族”生活が一年を過ぎたころ、寺山は夕食作りを当番制にすると宣言。同時に夕食は4人で食卓を囲むことも決められたそうです。一人で食事することが多かった少年時代の反動だったのでしょうか。
興味深いエピソードです。
 
あの有名な状況劇場との乱闘事件についても詳しく書かれています。全国どこでも同都道府県内の図書館でしたら借りられると思いますのでぜひ読まれてはいかがでしょう。※1読売新聞記事
 
この“家族”で健在なのは前田だけです。
「青森県のせむし男」から映画「書を捨てよ 町へ出よう」まで至近距離から寺山と劇団を見てきた前田による続巻を期待したいところです。

萩原朔美の「演劇実験室天井桟敷の人々」ー30年前同じ劇団にいた私たちー
(2000年 フレーベル館) でも前田のことが紹介されています。




※1


読売新聞 夕刊 1969年12月13日より

初日に葬式の花輪!アングラ団員乱闘

寺山修司ら逮捕/天井桟敷と状況劇場

十二日夜、東京・渋谷で唐十郎ひきいるアングラ劇場「状況劇場」グループと、寺山修司ひきいる劇団「天井桟敷」グループの団員同志が衝突、

双方から九人が逮捕された。

同日午後十一時三十五分ごろ、渋谷区渋谷三の一一の七、劇団「天井桟敷」前路上で、約二十人の男が乱闘しているのを通行人がみつけ、

渋谷署に一一〇番。

かけつけた同署員らが、同区神山町一〇の七、松風荘内、「天井桟敷」主催者、劇作家寺山修司(三三)、同団員橋本光史(二四)、杉並区阿佐谷南1の17の16、劇団「状況劇場」の主催者、唐十郎こと大鶴義英(二九)、同劇団員吉村敏夫(二三)、同麿赤兒こと大森宏(二六)、同大月雄二郎(二一)、同大久保鷹(二六)、同小林兼光(二五)、同不破万作こと杉原仲幸(二三)の計九人を暴力行為現行犯で逮捕、身柄を同署に留置した。

調べによると、状況劇場は「ヘアー」初日に当たるさる五日「天井桟敷」から二百メートル離れた金王(こんのう)神社境内にテントを張り金、土、日曜日に限り"河原乞食芝居"を上演していた。

初日の五日に寺山がユーモアをこめて葬式用の花輪を開演祝いに送り届けたところ、唐らはこれを「本人が直接送り届けず使いの者に持たせた」「葬式用花輪とはいやがらせだ」などと怒り、この日、芝居がはねたあと「天井桟敷」に押しかけ「寺山を出せ」とやりとりするうち、

互いに乱闘となったらしい。

唐らはいずれも芝居がはねた直後だけに、おしろい、アイシャドーを塗りたくった舞台化粧姿で「けんかではない、話をつけたかっただけだ」といっている。同署では、両劇団には、かつて顔見知りだった者が多いことなどから、日ごろからライバル意識がかなりあったとの見方をとっているが、調べに対し唐は「花輪の件は一度話をつけようと思っていたところ、たまたま、きのうは酒をみんなで飲んでいたせいも有り、

急に会いたくなり出かけて行った。

天井桟敷の方で、こちらが殴り込みにいったと勘違いしたらしい。われわれの競争相手は天井桟敷なんかではなく、俳優座だ」といっている。しかし、身柄留置の措置に「今夜の芝居ができなくなるのでは」と

心配していたという。
また、寺山は「天井桟敷の旗あげのときに、中古の花輪を贈ってもらったのを思い出し、はじめ酒にでもしようと思っていたのを、おもしろいと思って葬式用の花輪を贈った。かれとは脚本や作品を見てやったこともあるし、近くで公演するからといって敵対意識なんてとんでもない」といっている。





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