病いだすけの天理教～病気を治すのが天理教の全てではない～

「積極的」

Sat, 29 Dec 2018 09:12:52 +0900

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「仕掛け」

Wed, 14 Nov 2018 23:58:55 +0900

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「怠慢」

Sun, 17 Sep 2017 00:58:57 +0900

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「今昔」

Sun, 02 Jul 2017 23:14:15 +0900

ある先生が「昔は世間が天理教に歯が立たなかった。今は天理教が世間に歯が立たない」

天理教　明治後期　大正期　昭和初期

Sun, 28 May 2017 22:46:57 +0900

天理教会名称録. 明治43年9月現在
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/815850

天理教会名称録. 　大正２年調
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/906586

天理教会名称録. 　大正３年調
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/906587

天理教会名称録. 　大正７年調
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/906588

天理教会名称録. 　大正１４年調
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/906589

天理教教会名称録 : 附・天理教職員録. 昭和5年1月調
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1034569

勢いを感じる。

今現在の天理教とは何が違うのだろうか？

「病辛」

Sun, 28 May 2017 21:58:36 +0900

「病むほど辛いことはない　わしもこれからひのきしん」

4月２９日（土）

毎年恒例の全教一斉ひのきしんで―に参加しました。

今回、私はどぶ掃除

とかげやみみずを捕まえて参加していた子供たちに見せて遊んでました。

知らない男の子が足を引きずっていたので、「どうしたの？」って聞くと「前日に膝を痛めた」ちょっと治していい？って了解をえた後に・・・「おさづけ」の取次・・・

「どう！？」って聞くと、あらま、痛くないって・・・

ついでに、子供たちに質問したの！！
「瞬間で病気や痛みを治せるようになりたいですか？」・・・なりたい！！
「病気や痛みで困っている人を助けたいですか？」・・・助けたい！！
「病気や痛みに苦しみながらこれからの人生歩みたいですか？」・・・嫌だ！！
「どんな病気や痛みを治してくださる神様が欲しいですか？」・・・欲しい！！

じゃぁ、所属の教会にちゃんとお参りに行ってね！！って伝えておきましたが、子供たちにとっては衝撃的だったみたいです。

このことを友人に話したら、確認しにその子に聞きに行って

「変な人に治されなかった？」って聞いたらしいが、男の子は「一瞬で治った」って言っていたって！！

ひのきしんをしたら病気がよくなるという意味ももちろんある。

もう一つ、ひのきしんに参加していて「おさづけ」取り次いでいただいたらよくなるという意味もあるのだと思う。

「リウマチ」

Tue, 16 May 2017 22:07:08 +0900

「リウマチ」や「膠原病」は難病で完治も難しい病気ですね。

宮城県の被災地で活動している時に、「膠原病」の姉妹のおばあさんに出会って「おさづけ」取り次がせていただいたんだが、

妹の息子さんも同じ症状でと言っていたが、代々「リウマチ」は遺伝によって受け継がれている人達もみえる。

半年後に尋ねたら、姉の方はあれから症状がまったく無くなったのでありがたいといわれた。

別の石巻のお婆さんは仮設住宅に７～８回通ってのち、よくなられていた。

いろいろな悟り方があるのとは思いますが、「リウマチ」は「流魔血」「留魔血」

血液の中を「魔」が流れていて、留まっている。

さらにもう一つの悟りかた。「リウマチ」は「理有待ち」

おさづけの理を有するのを神様がお待ちになってみえる。

「十年」

Sun, 22 Jan 2017 00:33:26 +0900

１月22日、「修養科」中に「おさづけ」の理を拝戴して、10年になりました。

その後、ケニア・メキシコ（４回）・アメリカ・台湾・イギリス・ドミニカに行かせていただき、「おさづけ」の取次に東奔西走さしていただきました。

ケニア・メキシコ・ドミニカの国では１日に50人ほど取り次がせていただけるのに対し、

台湾・イギリスや日本ではなかなかしづらい・・・何がこうも違うのか？というのは、

『「神様」というのを嫌っている』

『「神様」助けてください』という時代ではない。

困ったときだけ、「神様」助けて下さいというが、そんな都合のいい神様がどこにあろうか？

「神様」とは「見えない力」である。見えないものが見えたら、それこそ恐ろしいものはない。

特に日本では「新興宗教」お断りの時代ゆえ、「新興宗教」の中の一つに組み入れられている、「天理教」が世間に対して歯が立たない。一昔前は「天理教」に世間が歯が立たなかったのに・・・

そこで日本で、「天理教」を隠して「おさづけ」を取り次いだり、「瞬治」してあげると、治る人はいとも瞬間に治る。１秒で・・・１秒もかかっていないのかもしれない。

まさに「神業」というほかない。

『「天理教」は「宗教」とか「天理教」とかいうものではない』と愛町系では言っておられるが、全くその通りだと思う。

私個人としては、１０年前の「切痔」の激痛と、夜中に寝ていて痺痛でおきる「全身の痺れ」、両手首の激痛等で「病気の総合百貨店」の状態で、「どうやってもこの苦境から逃れられない」と悲観し苦しんでいた時のことを思えば、今は鮮やかに「ご守護」いただき有り難い限りである。

日本においては、私がちょっと治せるからと言っても、「天理教」を前面にだしての「布教」「おたすけ」活動はかなり厳しいものであるが・・・我慢の時である。

無理にこんなもの勧めはしない。

「通るに通れない」、「助かりたいが助かれない」、「動こうにも動けない」、「死ぬに死ねない」人々が大勢いる。

助かるのなら治るのならという人を・・・それよりか「天理王命」という「神様」の御力をお借りして病気や痛みで困っている人を助けたいという人を・・・笑われてもそしられても、この「神様」こそ助けて下さると信じ「おたすけ」できる人を探すのみである。

「病元」

Mon, 26 Dec 2016 22:04:50 +0900

「怪我」も「心」の使い方なら

凄惨な「事件」も

悲惨な「事故」も全て「心」の使い方からである。

「おしい」「かわい」

Sat, 06 Aug 2016 23:39:50 +0900

参拝場を使うのをおしみ、教会建物を可愛がり、畳を可愛がり・・・・どけちなのに、高い金額でいい材料を使って普請したのでしょうね。

使ってなんぼの世界ですのにね。

病いだすけの天理教 ～病気を治すのが天理教の全てではない～