竹島返せ、仏像返せ、金返せ

 

 

５月１８日

NHKEテレ

こころの時代（再放送）

 

 

 

 

240 可愛い奥様 sage 2013/05/21(火) 02:03:50.11 ID:BFr28Zoj0
【宮城】「日本の若者は植民地時代に韓国人がどれだけつらい思いをしたか学ぶべき」　駐日韓国大使が被災地で講演★4
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1368969805/
http://mimizun.com/log/2ch/newsplus/1368969805/

 

 

925 名無しさん＠１３周年 2013/05/20(月) 06:43:25.32 ID:q5WXF7qFI
ついこの前夜中にNHKで韓国人の写真家が被災地を撮影して被災地で展覧会、被災者を集めて何もかも失った植民地時代を思い出したとか話し出す

被災者代表みたいなおっさんが「自分たちがこんな事になって植民地時代の
辛さを知った」みたいなこと言って、来てた人達も中韓の大変だった歴史を勉強する
とか言い出す・・
オイオイNHKはマジで狂ってって思ったよ

多分被災地では悲惨な体験を植民地時代とすり替えて洗脳しながら韓国人が回ってるんじゃないのかな

 

 

 

 

ナレ

「チョンさんは福島の写真に

奪われた野にも春は来るか、というタイトルをつけています。

それは１９２６年に朝鮮半島で書かれた詩からとられました。

 

作者はイサンファ

 

 

韓国併合による日本の支配を受けていた時代に生きた詩人です。

 

彼は美しい故郷の風景を連綿と描写する事で故郷を奪われた怒りを綴って行きます。」

 

 

チョン朗読

―長いので略―

 

 

 

チョン（ナレアテレコ）

「イサンファは１９０１年生まれです

 

日本が朝鮮半島を植民地にしていた時代

 

そういう時代に彼は青年期を過ごしました

 

自らのアイデンティティーを奪われ、他者の支配と収奪の下で生きるというのは

想像を絶する事です。

 

 

植民地時代にそういった支配を受けた一人の若者が、奪われた土地を歩いて

湧きあがる感情を詩に表現したのです。

筆舌に尽くしがたい事だと思います。

 

私の写真にイサンファの詩からタイトルをつけようとした時、悩んだのは

地震や津波で土地を奪われた日本人の体験と

私達の歴史を同質化する事になりやしないかという事でした。

 

 

それは

日本が朝鮮半島を支配したという過去を私達が免罪しているように

捉えられないか、という懸念です。

 

これが写真に相応しいタイトルなのかどうか、私は悩みに悩みました。

皆と色々と相談した結果、この問題は免罪符を与える、与えないという問題ではなく

 

奪われるという事についての体験を互いに共有する事でないかと考えました。

 

そうする事によって

過去の日本人の行いについても、考えを巡らせ、歴史への向き合い方も

意味の深いものになるのではないかと、思うようになったのです。

 

ですから、イサンファの詩のテーマになった、朝鮮民族の心と、ここ被災した福島で

暮らして行く人の心を政治や、政治家などの立場から考えるのではなく

人間の問題として、つまり福島という自分の住む場所、故郷を奪われた人間としての心は

同じではないかと考え、このタイトルに決めたのです。

 

人間が苦痛に慣れるという事は、決してありません。

しかし苦痛により理解できる時点が生じるかもしれないとも思います。

とても大きな問題です。

それがどの程度真の共有になるのかが問題です。

 

イサンファの詩には絶望感すら漂っています

この詩の最後の一行は・・・こう書かれています

 

しかし今は野を奪われ、春さえも奪われようとしているのだ

 

そしてその後がありません、果たしてこの春とは、どんな意味なのか

私はどう解釈すべきなのか、考えてきました。

春とは、ただ季節を指している言葉なのだろうか、毎年巡ってくる春なのか

そうでなければ、なんだろうか

 

―略―

 

直視する事を通じて、どう取り返すか

それが私が考える、見せたい春なのです。

 

 

 

 

ナレ

「写真展の最終日となった３月１０日

南相馬の人々が集まりチョンさんを囲むギャラリートークが開かれました

議論の中ではイサンファの詩を写真のタイトルにした意味も問われました

佐々木たかしさんはチョンさんの写真を重ね合わせ、詩の印象について語りました」

 

 

「イサンファの詩ですね、チョンさんの写真集を見たのと同じだったんですよ

絶望とか悲惨の中に、或いは悲惨の中だからこそ見えてくる光をイサンファは描こうとしていると

私はそういう風にとったんですね

私達、今度の被災によってですね、心に色んなことを思い、言葉は大袈裟ですけど

奈落というものの中で

 

やっと

東アジア、朝鮮だけじゃない、中国、東アジアに人達に対する与えた苦しみ、悲しみ

屈辱感をなんとなくわかるような状況になったんです

遅すぎますけど

 

奪われた野っていうのは正に国策の原発によって奪われた、もう私の親戚も

いっぱいいます

農業ができない人とか家を未だに疎開って言うか、避難してる人も。

同じような、やっぱり国策っていうものに奪われた悲しみ、苦しみがある

 

私はあの今回の事を通じて、被災地の我々、南相馬も含めて

単に日本人の問題としてじゃなくて、東アジアの問題、それから原発は全世界的な問題ですね

―略―」

 

 

 

ストライプの女性

「相馬市でまだ講師（？）なんですけど中学校で働いている者です

韓国、隣の韓国でも原発が日本と同じように問題になっているっていう事実を

学校現場でも全然、大学になるまでそういう事を学ぶ機会もなかったので

 

やっぱりサンイチイチ後だからこそ

やっぱり韓国だったり朝鮮半島、中国の歴史だったり、関わりを学ばなければいけないんだな

 

という風に今日この場の中でも強く感じました。」

 

 

 

 

 

251 名前：F・T・H ◆iOfPUMM/ZI [／(・ヮ・*)＼] 投稿日：2013/05/18(土) 13:35:29.20 ID:MpRmC4Xq [9/14]
さっきの佐々木さんのブログ
://monodialogos.fuji-teivo.com/

281 名前：F・T・H ◆iOfPUMM/ZI [／(・ヮ・*)＼] 投稿日：2013/05/18(土) 13:58:51.68 ID:MpRmC4Xq [13/14]
>>274
佐々木さんはかなり韓国人に思いいれがあるようだ
://monodialogos.fuji-teivo.com/archives/7007