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井沢元彦さんを知ったのは、１９９３年ごろに偶然図書館の返却本コーナーにおいて、「言霊(コトダマ)の国」解体新書・井沢元彦の世界宗教講座―「生き方」の原理がなぜ異なるのかを手にしてからです。そして久しぶりに井沢さんの著書で読んでいないものをチェックした所、面白い本を入手いたしました。 こちらの２冊です。内容は読んで字の通り「宗教入門」であり、前述２冊と並行して読めば「宗教」をある程度理解できる物ですが、今回私が紹介したいのは後述２冊での印象的なエピソードについてです。 最初の書籍で印象に残ったのは、悪名高きパット・ロバートソンとのインタビューです。最初のうちは「他宗教への理解」を示していたのに「改宗ユダヤ人・イスラムテロ」の話題になったとたんに「イスラム教への侮蔑・憎悪」をむき出しにして、「アッラーとヤハゥェは別の神であり、イスラムはユダヤ・キリストに対して悪意・差別をもっている！」などと言い放つ姿は「ビンラディン」と五十歩百歩でした。 次の書籍では、最初のページに衝撃的な写真が載ってました。岳王廟に飾られた秦檜の銅像ですが、「逆説の日本史」で話は聞いていた通りに、夫婦そろってさらし者になっているのです。 そりゃ秦檜は「中華思想」からすれば「代表的な売国奴」でしょう。でも当時の情勢から考えて「徹底抗戦」を叫ぶ岳飛の路線が採用されていたら「一億玉砕」の悲劇が待ち構えていたでしょうし、金との講和条約は宋王朝にとっては「ベター」な政策であった以上、手段は兎も角「主戦派の弾圧」そのものは「苦渋の選択」であったと推測します。しかし後世の中国人はそういった「当時の事情」を無視して秦檜を「売国奴」として「永遠に罰せられる」運命におくのは、日本人的感覚からすれば「グロテスク」でしかありません。 中国・韓国が「靖国」にあれほど反発する背景には「自分と同じ価値で他人を見る」悪癖（日本人もそのきらい有り）が背景にあると思うのですが、皆様はどう思われるでしょうか？
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