光の瞑想 バージョンアップ

光の瞑想を、ちょっと手直ししました

光という表現もどうしようかと思いましたが「慈悲」とか「愛」とかね、今風の表現はどうかととも思案しましたが、ロゴもつくちゃったし、まあ、いいかと

 

瞑想の方法については、書いていることは原則論であって、個人個人、効果の有る方法は違ってきます

時期もあるし、階梯もあります

ま、一般論ということで

 

---

http://www.chohoji.or.jp/shousei/saloon.htm

 

http://www.chohoji.or.jp/shousei/hikari4n.jpg 見える、聞こえる、感じるなど、感覚器官でとらえた印象が脳内イメージになって、世界を認識しています 脳内イメージは、各人各様、すべて独自のものになります しかし、感じる前の世界は、たった一つしかありません 生滅も垢浄も増減もない、時間と空間のない完全無欠な世界です
http://www.chohoji.or.jp/shousei/hikari2n.jpg 自分が感じた世界は、自分だけのものです 感じる前からある、ありのままの世界とは違います 自分の作り出したイメージに捉われることを、我執と言います 苦しみや悩みは、自分がいる、という我執が根本原因です
http://www.chohoji.or.jp/shousei/hikari3n.jpg 感覚器官で感じる前の、ありのままの世界そのものが、自分というフィルターが介在しない、真実の世界です 今自分が感じている、苦しみや悩みが、全くない世界です 苦しみや悩みを救う力は、感じる前の世界にあります その力に気づくのを、悟り、と言います わがこころ、吾心ですね
http://www.chohoji.or.jp/shousei/hikari6n.jpg 見る側の我々と、見られる側の世界との間には壁があります この壁を超えるのが「慈悲の感触」です ここでは、光と言っておきます 「慈悲の感触」だけが至高の心に繋がっています あなたが、全力で誰かのために働く時、自分自身の中にある、至高の心に出会えます

普段は感覚器官によって切り取られた、自分の脳内世界を自分自身であると思い込んでいるのですが（つまり我執）、実際の自分自身は感じられる前の「至高の心」そのものなのです（これが悟り）

 

心の重点を、私利私欲に置けば、迷いの世界が深まり
利他公益に置けば、「至高の世界」に直結する、と単純な理屈です

 

実は、「至高の世界」に気づけば、「死」の意味も変わる、ということですね

 

 

光の瞑想の模式図