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僕はQuantum Senseですでに書いていますが
量子論のsuperpositionが、仏教で言うところの「空」と非常に近い概念なのです
実はこのsuperpositionが成り立つと、「自分を変えることで世界を変える」という理論も成り立つのです
それがentanglementsです
密教的に言えば三平等観ですかね
「我とホトケと平等
ホトケと衆生と平等
故に、我とホトケと衆生と平等平等なり
故に、真言行者座を立たずして一切の仏事を成す」
ま、一気にここまで言うと飛躍しすぎと言われそうですが、entanglementsで量子コンピューターを作るつもりらしいですから、笑っていられませんよ
まあ、電波とか電気も、霊的世界と近いと言えば近いしね
Si半導体中で量子もつれの生成と検知に成功
「重ね合わせ（superposition）という概念は、何らかの物体が同時に2つの状態で存在できる現象を意味しています
これはとても妙なことで、私たちの日常生活では経験できないことです
当然、量子力学を創り出した物理学者さえも理解に苦しむ大難問でした
たとえば私がここに座っている状態と向こうの方に座っている状態は想像できます
でも、同時に両方に座っている状態は想像できません
しかし、量子力学では、まさに重ね合わせ（superposition）の原理によりこれが可能です
このように原子、電子、分子などは同時に2つの状態で存在することができ、この概念が量子技術を強力なものにします
重ね合わせ（superposition）のさらに延長上にエンタングルメント（entanglements）があります
これには２つの量子的物体が必要です
この２つが絡み合う（エンタングルメントentanglements）と、個々の物体を分けて考えることはできません
エンタングル（entanglements）した2つの物体を宇宙の両端まで引き離したとしても、片方の状態はもう片方の状態に影響を及ぼすという時空を超えた相関をもちます」
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仏教
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光の瞑想を、ちょっと手直ししました
光という表現もどうしようかと思いましたが「慈悲」とか「愛」とかね、今風の表現はどうかととも思案しましたが、ロゴもつくちゃったし、まあ、いいかと
瞑想の方法については、書いていることは原則論であって、個人個人、効果の有る方法は違ってきます
時期もあるし、階梯もあります
ま、一般論ということで
普段は感覚器官によって切り取られた、自分の脳内世界を自分自身であると思い込んでいるのですが（つまり我執）、実際の自分自身は感じられる前の「至高の心」そのものなのです（これが悟り）
心の重点を、私利私欲に置けば、迷いの世界が深まり
利他公益に置けば、「至高の世界」に直結する、と単純な理屈です 実は、「至高の世界」に気づけば、「死」の意味も変わる、ということですね
光の瞑想の模式図 |
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http://www.chohoji.or.jp/houwa/issinsankan.htm |
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舎利礼のページに霊鷲山の話を加筆しました
http://www.chohoji.or.jp/sharirai.htm 仏舎利を礼拝供養することには絶大な功徳があり、その功徳をインド全土に広めるため84000もの数に分骨して立派な塔を建てて礼拝できるようにしました その塔は今でもインド全土にかなりの数が残されていますが、実際に仏舎利が確認できた塔は数か所だけです
仏滅後、仏教の最終的根拠は仏舎利となりました アショカ王は、この仏舎利を分布してストゥーパを各地に起てましたが、その第一塔はどこにあるかご存じですか 霊鷲山の、釈尊の香室の上の山頂です 法華経で釈尊は、常に霊鷲山にいると明言し、滅度の後も衆僧と共に霊鷲山に出現すると説いていますが、その香室の背後の山頂を利用して、山全体がストゥーパの様な感じでアショカ第一塔があるのです
法華経に見宝塔品というのがあって、宝塔の中にお釈迦様と多宝如来が並んで座って説法するのですが、法華経が説かれた霊鷲山にアショカ第一塔があることから、仏舎利信仰が進化したものであることを窺わせますね
法華曼荼羅図 絹本著色 （中央部分） 江戸中期（18世紀） 長保寺蔵 |
