・日本とは『何かということ---』について考えています？・・・

---

・
＊日本の伝統美を創った素地とでもいうべき精神的なものを含めた風土性には、
この自然こそが神の働きであり、太陽こそ平等に光りを与える存在である。
と、感じることのできる---,
・『太陽信仰』を受け入れるに充分な風土的条件を持っていた。

＊自然崇拝が信仰の対象となる意味での----。

/生命原理と結びついた。
『自然の法則』に対する感謝の祈りが――
『太陽信仰』には捧げられていた。

ーーー太陽の昇る国、『日出ずる国』と呼ばれし、極東の地において---,

ーーー『太陽信仰』（「天照大神」）を守る。ことの意味において？、

ーーー『神州と号す――。』

その歴史を通じて---、

ーーー『一系の天皇』を戴いている。


＊日本の歴史と文化と伝統を守るためならば死ねるというメッセージを残し、死へと旅立った『三島由紀夫』と言う文学者がいた。

・『三島由紀夫』が命を懸けることのできた、『生命尊重以上の価値』とはどのような世界だったのだろうか？---、
それは---、
・『道徳的要綱』によって是非とも存在せしめねばならぬと教える。
ところの---、
・世界から――神々を奪い去った近代の実証主義者や唯物論者達との戦いの歴史であり？、
・『輪廻転生』の世界観を信じることができるかの――問題でしかなった？。

そして、
そこに――
そのような人がいるからこそーー？、
・『肉体の死するを恐れず魂の死するを恐れる。』という時の、『道徳的緊張』とでもいうべき格調の高い清き泉のような精神史的潮流が育まれて行くのだと言うことを『三島由紀夫』は信じていたのだと思う？---。


その意味での---、
・『太陽神』によって象徴されし、『天皇の姿』があることを美しいと感じることのできる、『太陽信仰』を受け入れるに充分な風土的条件性を持っていた。
・日本と言う国にあっては、『武力や金力』だけでは統治する事のできない不思議なところが、『菊と刀』によって象徴されし、『日本的革命思想の本義』として歴史の底流に流れつずけていた？。
それこそが---、
・『太陽神』によって象徴されし、『天皇の姿』があることを守る為ならば、命を捨てても良いと言うときの――、
・『楠正成』によって象徴されし、『七生報国』の思想であった。のだと思う?---
ところが---,
・戦後の民主主義体制の中で「天皇制＝軍国主義」という左翼的イデオロギによって、日本の歴史と文化と伝統とは否定されるべきものと言う？---、

左翼的、論調の中で−−−？，

・『菊と刀』によつて象徴されし『日本的革命思想の本義』とは何ぞやという？---、

その価値の崩壊のために自らの身を犠牲にする道を選んだ「三島由紀夫」は、

――『輪廻転生』の書として有名な『豊饒の海」・四部作の原稿を机の上に遺して、死に旅たつことになる。

・「三島由紀夫」と言う文学者が命を懸けることのできた,日本とは『何かということ---』について語りたいと思っています。

日本とは『何かということ---』について、-----。
改訂版ーー
https://blogs.yahoo.co.jp/atm159x/folder/465388.html

Ａ・アインシュタイン博士の愛した国・日本とは「何かということ---」
https://blogs.yahoo.co.jp/tetueifukami/folder/933870.html

・天皇を賛美する。「アインシュタインの予言」て偽書なの---?それとも捏造なの---?,
https://blogs.yahoo.co.jp/tetueifukami/folder/933842.html

｛・日本人に謝りたいーー。http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_he/a6fhe801.html｝
〜 あるユダヤ長老の懺悔 〜
---に寄せられたコメントから。記事を書いてみました。
https://blogs.yahoo.co.jp/tetueifukami/27438005.html

[aino]

確かに、マスコミその他の三島由紀夫さんに関する記事からみると、そうとも言えますね。
でも、結局は三島由紀夫さんも、森田さんも、滔々と流れる己の生命の根源そのもの…つまり日本人の精神を守り、全うすることが第一ではなかったのでしょうか。

[親らん]

――そうですよね。

三島由紀夫の思い---。
その心を知ってほしいですね。
多くの人々に---,

そして、転生輪廻の道を通じて人の魂は成長していく。と言うことも---

肉体の死するを恐れず魂の死するを恐れる・・・
三島のはがくれを読んだことがあります。時々、今でも読みたくなります。仮面の告白も好きな本です。良き夜を。ポチです。

[親らん]

瑠璃子さんのコメントで、
ふっと――。思い出したんですが、三島由紀夫（本名・平岡公威）の処女小説『花ざかりの森』を読んでないのを思い出しました。今から本屋さんへ行ってきます。
・在ればいいんですが−−−？，

そうですか・・・私も読んでおりませんので、あればお知らせ下さい。私も購入したいです。
宜しくお願いします。

５月１１日、月曜のご訪問多謝！「なぞ」「しりとり」「私は誰？」などの書庫もよろしく。

[親らん]

瑠璃子さん−−−，
『花ざかりの森・憂国』（新潮文庫）から出版されていました。

・花ざかりの森を読む切っ掛けをつくって下さった瑠璃子さんに感謝です〜〜〜。、

５月１３日、月曜のご訪問多謝！「なぞ」「しりとり」「私は誰？」などの書庫もよろしく。

５月１４日、木曜のご訪問、有難う。

[館長]

頼山陽の水戸朱子学ですね！
大楠公が本来あるべき日本人の姿だと思います。
勝って官軍、負けて賊軍の文化の中、唯一当てはまらない楠正成公は日本人特有の哲学の持ち主だったと思います。
濱田正彦氏の書物「神々の軍隊」で、大楠公と三島由紀夫先生の事を書かれていますので、参考にされては如何ですか？

[親らん]

「館長」さんコメント有り難う御座います。
・『非理法権天』の意味するところと---、
・「陽明学」という忘れられた「行動の哲学」が戦後の革命思想に正当に貫かれていたならば、日本的革命とは何ぞやという問題が真に展開されていたであろうというーーー。
・三島氏が語った言葉の意味を深く探求しなおす必要があるのだと思っています。

[館長]

こちらこそ、ありがとうございます。

私の持論ですが、真実はいつの時代でも支持され、後世に受け継がれるべきはずです。
虚栄や欺瞞は、いずれ淘汰されますが、当人たちは足元を見ようとしません。
根底が揺らぐような思想であるならば、それはエゴでしかない！
日本が世界に認められるためには、真実を世界に対して発し続けなければならないと、考えております。

『花ざかりの森・憂国』（新潮文庫）
私も読んでみます。偶然にここへ来ました。

感謝★

この欄で失礼します。平成22年5月6日のご訪問、有難う。

[親らん]

瑠璃子さん−−−。
こちらこそ感謝です――。

[清水太郎の部屋]

アクセスありがとうございます。これからも宜しくお願いします。今晩もセミが鳴いていますよ。

[way*****]

日本とは何か、私の管見ではありますが、少々語りたく思い書き込み致します。貴殿や三島氏のご意見は良い処をついては居ると思いますが、根本を間違えて居ると思う次第であります。先ず、三島市の残念な処は偽天皇と知らず自決した事。もう一つは稚拙な太陽信仰であります。この答えは敢えてここでは書きませんが、いずれ世間に披露いたします。が、賛同を得るには対面で話さなければ誤解を招くこととなるでしょう。貴殿の今後のご活躍とご多幸を願います。

[親らん]

改訂版ーー
https://blogs.yahoo.co.jp/atm159x/folder/465388.html
日本とは『何かということ---』について、-----。

[way*****]

> 親らんさん
三島由紀夫氏は大きなミスを犯して居ました。純粋に日本を愛してやまぬ国士でありながら残ねんな事に、偽天皇を信じて自害した事が惜しまれます。明治維新より朝鮮人の伊藤博文に支配されることと相成りました。孝明天皇弑逆より天皇を使い日本を支配するとイエスズ会に報告し、実行したのが明治維新であります。孝明天皇は国賊の長州成敗を命じましたが、敗れてしまいました。此れが現在の日本の体たらくの原因であります。詳しくは長く成りますので割愛いたします。調べてみると貴方様ならばお分かりに成られると思います。貴殿のご活躍とご多幸を願います。

[親らん]

・『などてすめろぎは人間となりたまいし――。』と言う、
・『英霊の聲』を書いた。「三島由紀夫」の死は、そのまま「天皇制の謎」として――現代に引き継がれているのだという気がしてくるのです。(・このことは改めて記事を書いて見たいと思っています。)が---