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鶴林寺 高麗の僧、恵便法師は物部氏の迫害を逃れこの地に身を隠した。 聖徳太子は恵便法師を慕っておとずれ、三間四面の精舎を建立したのが鶴林寺の始まり。 釈迦が入滅したとき、沙羅の木がまるで鶴の羽のように真っ白になって枯れたことから鶴林寺と名がついた。 仁王門 三間一戸、本瓦葺、入母屋造の楼門 鶴林寺の大伽藍にふさわしい仁王門である。 下層が高く、上層が低くバランスの取れた美しい姿を見せる。 両側に仁王像を祀る 本堂 七間六間の雄大なお堂で、鶴林寺で最大の建物。 本瓦葺の入母屋造。屋根の色合いが半分違って見えるのは？ 堂内は礼堂の外陣と内陣に区分され、内陣には宮殿と呼ばれる大きな厨子が設置。 宮殿は五間に区切られ、各扉が開かれていました。 薬師如来 この写真はお借りしています 宮殿厨子の中央に祀られている本尊薬師如来坐像。 両脇侍像、二天像を含めて五体は秘仏で、今回特別にご開帳されている。 薬師さん以外は宝物館に出品。 平安前期の古像で、榧材の一木造。 高さ１３２．９ｃｍで半丈六の大振り、表面の漆箔は後世のもの。 頭部が大きく、体躯の奥行を執り、量感豊かで落ち着いた感じの薬師さんである。 太子堂 太子堂創建９００年記念。祝いの垂れ幕が太子堂を覆う。 方三間、桧皮葺、宝形造の美しい姿の御堂。 後に一間の縋破風をかけ礼堂を設けている。 堂内の中央に須弥壇があり、釈迦三尊、四天王を祀る 天井には典雅な天蓋を吊るす。 室内には、九品来迎図、涅槃図、柱絵、壁画など描かれているが長年のススで覆われ肉眼では見えない。 県下最古の建築物を物語る。 新宝物殿 開館記念特別展が行われている。 数多くの宝物が展示され、播磨の法隆寺と異名を持つ。 ポスター 国宝太子堂９００年記念<壁画復元による太子堂内部再現> ６０年間秘仏とされる国宝本堂秘仏本尊特別ご開帳 宝物館 月光菩薩像 この写真はお借りしています 本堂薬師如来像の脇侍 高さ１４８ｃｍ、榧材の一木造。 下半身の厚みがあり、量感豊かである。 日光菩薩像 この写真はお借りしています 本堂薬師如来像の脇侍 高さ１４９．５ｃｍ、榧材の一木造。 脇侍の両側に持国天、多聞天の２天が安置。 薬師さんを含めこの５体が秘仏である。 金銅聖観音立像 この写真はお借りしています 白鳳時代の聖観音像。 高さ８３cm、右に腰をひねり、すらっとしたお姿てで立つ。 ふくよかなお顔で、どこかあどけなさを感じさせる優しい観音様である。 十一面観音像 この写真はお借りしています 手先が欠損しているが、重厚で量感豊かな素晴らしい観音様である。 一木造の平安初期の優作である。 常行堂 本堂を中心に、太子堂(法華堂)と対比して建てられた。 元は桧皮葺であったが1566年瓦葺に変えられた。 常行三昧堂ともいい、阿弥陀仏の周りを念仏しながら回る修行場。 新薬師堂 本堂の薬師如来は秘仏なので、新しく薬師堂を建てた。 薬師三尊 本尊が秘仏でいつもお参りできないので、新しく薬師三尊をお祀りした。 三重塔 室町時代の創建、江戸時代に大改修が行われた。 近年放火で一部が損傷したが、１９８０年の解体復元でよみがえった。 古刹鶴林寺の歴史に思いを馳せるとともに、刀田の太子さんとして今も親しまれている。
大勢の信者と観光客に驚きました。 |
史跡めぐり
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明石は東経１３５度日本標準時子午線が通る町「時のまち」である。 夕方少し時間があったので町歩きを楽しんだ。 明石海峡大橋 世界一長い吊橋、本州と淡路島を結ぶ海峡大橋。 海は穏やかで、風もあまり冷たくなく肌に心地よい 淡路島が手に取るよう近く見える 夕照 大蔵海岸公園から瀬戸内海に沈む夕日が美しい。 明石海峡大橋の完成に合わせて大蔵海岸公園が作られた。 地元の散策の地として愛されている。 忠度塚 平清盛の末弟、平忠度の遺骨を供養する。 町を歩いていて偶然その存在を知りました。 先日、能「忠度」の事前学習を受講したばかり、奇遇な出会いでした。 魚の棚商店街 「うおんたな」の愛称で親しまれている商店街 浜から上がったばかりの鮮魚がずらりと並ぶ商店が約１００件連なる。 明石の台所で朝方は活気で賑やう。 明石大橋 全長３，９１１ｍ、中央支間長１，９９１ｍの世界最長の吊橋。 キラキラと輝く幻想的なイルミネーション。 定時には七色に輝く。 明石市は、まだ訪れたいところが沢山有る。
観光地のみならず、明石鯛、明石蛸を満喫したいものだ。 |
浄土寺は山号を極楽山と言いまさしく極楽浄土の世界である。 開祖は俊重坊重源で、東大寺大仏殿の再建事業の為建立した播磨別所である。 西に阿弥陀堂、東に薬師堂と浄土を再現されている。 本堂（阿弥陀堂）�� 駐車場から参道を進むと小高い丘の上に浄土寺は建っていた。 阿弥陀堂は三間四方、単層、本瓦葺の宝形造のみ堂である。、 屋根の反りがほとんど無く、蔀戸といい簡素な雰囲気のする建物である。 本堂�� 建久3年(1192)の創建で、昭和32年の解体修理まで770年間風雨に耐えた。 宗に渡った重源は大仏様式の建築を学び数多くの寺院を建立した。 阿弥陀堂は東大寺の南大門と並び大仏様建築物の代表作とされる。 太い円柱から、大きな斗拱の組物が屋根を支えている。 本堂�� 西側から見た阿弥陀堂。 通し蔀戸から、西陽が堂内に差込みまさしく来迎の雰囲気が表現される。 阿弥陀三尊像 この写真はお借りしています 堂内は思ったより広く、中央に阿弥陀三尊像が立っておられ、その大きさの存在に圧倒された。 大きな須弥壇のうえに堂々とたっておられ、近づくと真に迫ってくるようだ。 蓮華座の下には雲がたなびいていてまさしく来迎のお姿である。 阿弥陀さんは５．５ｍ、両脇侍は３．７mの巨大な像で、快慶の代表作である。 薬師堂 東の浄土主薬師さんを祀る御堂。 ５間四方、阿弥陀堂と同じく本瓦葺の宝形造。 建久8年(1197)に焼失し、永正14年(1517)の再建された。 開山堂 本瓦葺の宝形造 開祖の重源承認を安置する 八幡神社･拝殿と本殿 東大寺の鎮守八幡宮と同じように浄土寺にも八幡神社が建てられた。 嘉禎元年(1235)の創建で、室町中期に再建されている。 鐘楼堂 創建は不明、寛永19年(1632)再建。 桧皮葺の入母屋造で屋根の反りが美しい。 念願かなって浄土寺を参詣できました。
思ったよりスケールの大きい阿弥陀堂でびっくりしました。 雄大な丸柱、挿肘木、木鼻、大きな虹梁、垂木のままの化粧天井。 西方浄土から来迎する阿弥陀三尊の迫力に圧倒されました。 西陽が差し込み朱色の輝きが増すころはどんな素晴らしい光景であろか。 |
朝光寺は兵庫県加東市にある寺院で山号を鹿野山と称する。 開基は一乗寺と同じく法道仙人と伝えられる。 もとは現在地よりも北にある権現山にあったとされ、 文治5年（1189）権現山山頂が狭隘なため伽藍を移動し、そのときに定朝作の千手観音、不動、多聞を安置したとある。 応永20年（1413）には京都三十三間堂から千手観音１躯が安置される。 したがって本尊は2躯の千手観音である。 北には源平一ノ谷の合戦の前哨戦とされる三草山の戦いの古戦場がある。 参道 鹿野川に沿って駐車所があり、そこから参道が続く。 車道からはずれ、森の茂みの中へ参道を進む。 つくばねの滝 山道を進むと、寺院の石段のあるところ近くに滝がある。 朝光寺周辺にはツクバネが多く自生しているので「つくばねの滝」と呼ばれる。 ツクバネはビャクダン科の植物で、果実の形が羽子板で突く羽根に似ているので衝羽根と名付けられた。 探してみるが、どの木であるのか分からなかった。 石段 苔むした石段。 古刹が偲ばれる。 木々の茂みの木漏れ日が差込む先ｎ山門が迎えているようだ。 山門 床下が一段上がった珍しい門で、老朽した柱などが歴史を刻む。 文治年間（鎌倉初期）の創建で、江戸初期〜中期の様式を示す。 左右には仁王像が祀られていた。 本堂 古色豊かな堂々たる御堂である。 七間四方、本瓦葺の単層寄棟造。 厨子の墨書より、応永20年(1413)本尊を移し、正長元年(1428)に屋根の瓦葺が完成したとある。 向拝は文政12年(1829)に付け加えられた。 和様と禅宗様式の折衷様式の建築物。 外陣１ 扉が開かれていて、自由に堂内へ入ることが出来ました。 堂内は薄暗いながらも、格子の桟から光が差し込んでいました。 外陣と内陣の境は格子戸と菱欄間で仕切られています。 内陣は漆黒の闇で目を凝らしても何も見えません。 外陣２ 外陣は広さが七間・三間あり、静寂の中心も洗われるような気持ちになります。 格子戸から光が差し込み、床が光っています。 庇の境に建つ太く高い列柱が見事である。 外陣３ 庇部分はの天井は垂木を見せる化粧屋根で、内側は禅宗様式の鏡天井になっている。 典型的な室町時代の密教仏堂である。 鐘楼 細身の感じがする鐘楼で、屋根が大きく優美な姿を見せる。 和様を基調とした折衷様式で、袴腰つき寄棟造のスマートな鐘楼である。 永正年間(1504〜20）赤松義村によって再建されている。 多宝塔 高さもあまり無くこじんまりとした多宝塔である。 慶長6年(1601)姫路城主池田輝政によって再建。 ゆったりしたのどかな里山の一画に、朝光寺はひっそり建っていました。
旧街道の参道には滝も見られ、自然も豊かな土地柄であったと思われる。 元は広大な境内に七堂伽藍の堂宇が建ち並んでいたのであろう。 本尊の十一面観音菩薩はどんなお姿であろうかと想像しながら朝光寺を後にした。 |
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鳳凰山 甚目寺で、 「仁王像修復並びに愛染明王像重要文化財指定記念」として御本尊の特別開帳があり、 １１月２３日、寒い日でしたが出掛けました。 南大門 仁王像を祀るので仁王門とも呼ばれる。 ３間１戸の楼門で、杮葺きの入母屋造りの壮大な門である。 建久７年(1196)聖観上人が再興の折、源頼朝の命で梶原景時が奉行として普請。 仁王像 阿形 釈迦を守護する武神。 山門に立ち寺院の聖域を守護する。 仁王像 吽形 仁王像は運慶の作とされていたが、今回の修復によって福島正則が作らせたことが判明した。 筋肉隆々、力強さが素晴らしい仁王像である。 本堂 鉄筋コンクリート造りの御堂。 垂幕で飾られ御開帳の雰囲気が漂う。 本堂内部から命の綱が伸びている。 外陣 ｢鳳凰山｣の額が架かる。 甚目寺は推古５年(597)の創建で、法隆寺･四天王寺に次ぐ古刹である。 本尊御開帳拝観の受付を済まし内陣に向う。 大勢の信者で混雑していた。 御本尊 十一面観世音菩薩像 この写真はお借りしています 内陣中央の須弥壇上の厨子の中に祀られています。 開かれた扉の中、帷子でお顔部分しか良く拝むことが出来ませんでした。 彩色が剥がれ、胡粉の跡が残っているような感じの仏さまでした。 目･口元とも曲がった形で少し情けない顔つきに見えます。 宝冠は立派で十一面は確認できませんでした。 首がとても細く、スマートな観音さまと推測しました。 御本尊の聖観音画像 十一面観音の胎内仏の聖観音が本尊である。 この地の漁夫、龍麿の網に黄金の聖観音が掛かり、お堂を建て像を祀ったのが甚目寺の始めである。 百済から渡った三尊像で、敏達１４年(585)に海中に投じられたという。 すべて海中から回収され、阿弥陀仏は善光寺へ、勢至仏は大宰府の安楽寺に祀られる。 聖観音は甚目寺の十一面観音の胎内仏として祀られた。 愛染明王像 この写真は図録より 向って右の脇陣の須弥壇の中心に愛染明王像が祀られていました。 本来は三重塔の本尊である。 御開帳記念にここに安置か？ 情欲を浄化して求道心に昇華させる。 現在利益をもたらす仏さまである。 今回重要文化財に指定された。 愛染明王胎内仏 この写真は図録より 愛染明王の胎内から可愛らしい愛染明王像が見つかった。 胎内物であったので色彩も綺麗に残っている。 法花院 塔頭の法花院で｢甚目寺説教源氏節」がおこなわれた。 ｢説教源氏節」は幕末期江戸で人気になった大衆芸能である。 平家琵琶に対抗して源氏節と名付けられた。 浄瑠璃や新内の節に、説教祭文を加え、後女芝居や糸操り人形を取り入れ、庶民の人気を得る。。 明治以降衰退し、広島の｢眺楽座」と｢甚目寺説教源氏節」が残っている。 「もくもく座｣が源氏節の復興に立ち上がる。 二人三番叟 五穀豊穣、国土安穏を祈願するご祝儀曲。 可愛らしい人形で、ユーモラスな動きが面白い。 ｢国分寺家探しの段」 有名な安寿姫と対王丸の物語 「由良港千軒長者 山庄大夫一代記」 地蔵尊のご利益で対王丸が助かります。 胎内物の本尊は拝観する事は出来ません。
十一面観音さんは充分なお姿を拝観できませんでした。 心の目で拝むしかありません。 甚目寺説教源氏節の存在を知りました。 １４００年の歴史を刻んでいる甚目寺に新たな歩みをひしひしと感じました。 |
