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ここは王立美術大学です。 この中にもクメール文化の流れを受け継いだ石彫を学ぶ若者がたくさんいます。 今回ご紹介するのは大学ではなく、この近くの舗道で作業していた人たち。 前回のミニ仏像作りとは違って、作業の対称はずっと大きくなります。 後ろの壁はクメール寺院のワット・サワラン（Wat Sarawan）、お寺に入るまでに仏立像やテーヴァダーと呼ばれる女神のレリーフに出会ってしまいました。 これはほぼ完成品でしょう。 テントの下には石のかけらがいっぱい、そして仕掛かり中と見られる石像やレリーフが横たえられていました。 詳しい石仏名は分かりません、ただ表情が少し硬い印象はあるものの、今まで見てきたクメール文化の息吹は感じられました。 やはりテーヴァダーのレリーフ、横たえられているけれど完成間近でしょう。 まだ朝の７時過ぎのこと、誰の姿も見えません。 作業の姿を見たいけれど、時間が早過ぎるみたいですから、お寺の参拝をすませて帰りにまた覗いてみることにしました。 お寺はたいてい６時から開門しています。 ほぼ２時間後、逆の方角から歩いてくると、こちらの方が目立って目に飛び込んできました。 この辺りは石彫屋さんが多いみたい、地図に『石彫通り』と書き込んでおきましょう。 本当は１７８番通りなんです。 ベトナムも同じ職種の町工場や、同じ種類のお店が寄り集まっていることが多いのが特徴的。 四方に顔を持つのはブラフマー神、でもこれは体もそれぞれの向きにあります。 腕輪もあるし女性神なのでしょうか、来る時には横にされていたはずです。 どの角度でも、左腕は欠けていました。 どこかの寺院の像をを複製されているかも知れません。 ここでもやっぱりお顔が最後の仕上げになるようです。 作業、しておられました。 私が近くに立って影になると振り返ってくれました、同時にデジカメを見せて「いいですか？」と日本語と大きなジェスチャーで。 見上げて、頷いて、また作業に戻られました。 飛び散る石屑からの保護メガネを掛けられていたのが印象的。 エアツールや電気ツールが多くなったなか、ここではコツコツと手作業です。 そういえばプノム・チソール近くの石切場でも、大ハンマーを使う音が響いていました。 まだ若い職人さんが、テーヴァダーに水を掛けての磨き作業をされていました。 この方はきっとはにかみ屋、カメラを向けると飛んで逃げてしまいました。 文明や宗教を全否定する政権が、この国では続いた過去があるのはご存じの通りです。 私のブログではあえてご紹介しませんが、映画『キリング・フィールド』は、実際に起きたこと。 この中で技術者や職人と呼ばれる人たちからも、多くの犠牲者が出ました。 伝統文化の継承が危ぶまれたなか、若い職人さんたちが育ってきていることに安堵しました。
一対の立仏像とテーヴァダーのレリーフ、もうすぐ完成です。 |
隣のCAMBY
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像のお肌がとってもきれいで、びっくりしました。
私がその場にいたら、思わず触ってしまいそうになって
怒られてしまいそう。。。でも、ほんとうにきれい。。。
伝統文化の継承って、とても難しいんですね。
色んな多難を受けて、なお、若い人が育っているのをみると
心からほっとします。ぽち。
2010/4/11(日) 午前 8:20
確かに色んな人が殺されました。
でも今では復活してきて居るってとてもよい事だと思います。
頑張って伝統文化の継承者、増やしていただきたいです。
2010/4/11(日) 午前 10:08
なかなか立派なレリーフですね。これだけの技術を持つ後継者が育ってきて、ほんとうによかった。観光ショーのカンボジアダンスを見ましたが、この分野もほんのわずか残った踊り子さんからダンスを復活させることができたそうですね。
2010/4/11(日) 午後 0:03
仏教美術好いものですね
過去には此れを否定し破壊した時代が有りました
残念な事ですね
美術、彫刻に興味が有りますので時間が許す限り観ていたいです
2010/4/11(日) 午後 2:15
これは一日中見ていても飽きないでしょうね〜(^。^)y-.。o○
昔、日本も町に石屋さんっておられましたよね？
日本でも伝統文化は継承されているのでしょうかね？？
ちょっと心配です。。。
2010/4/11(日) 午後 3:05
素敵な物を見せていただきました。
一つ一つ手作業で丁寧に作られていくのがわかりました。
本門寺に近いので石やさんは２軒ほどありますが
作業をしているところは見たことがありません。
音すら聞いたことがありません。(^_^;)
2010/4/11(日) 午後 10:08
ひまわりさん、機械類は得意でもこの分野が苦手な私には、憧れに似た気持ちを抱いてしまいます（笑）
まだまだ隆盛期のクメール像には技術的には及ばなでしょうけど、修練を重ねていい職人さんたちに育って欲しいと思います。
いったん中断してしまうと、こんな技術はなかなか継続するのが難しいですから。
いいものを見せていただきました、若い職人さんの恥ずかしがるところがいいじゃないですか（笑）
2010/4/11(日) 午後 11:46
ぺんぎんさん、私も遺跡巡りをしていて、この技術は継続して行けるのかと案じていたんです。
もちろん今の先端技術で、まったく同じものを作ることは可能です。
でも、手作りには作り手の特徴があったり、決して同じものは出来ない面白さや味がありますよね。
日本は…先端技術は大丈夫でしょうけど、たぶん大相撲と同じようになるのでは？（笑）
2010/4/11(日) 午後 11:47
からすさん、鑿だけで仕上げるのかと思っていたら、ペーパーヤスリも中仕上げに使っていました。
最後の仕上げは昔ながらの椰子繊維を使うとか、手間暇かけていますよね。
誰でも触ってみたくなると思います。
以前にお知らせした小さな仏像も、最後の仕上げは椰子繊維のブラシだそうです。
おっしゃる通り、器用なだけでは伝統文化は継承できないと思います。
長い間受け継がれてきた手法と作風は、いったん途切れると再生不可能なことが多いんですよね。
若い人たちを指導できる人たちがいてこそ、どちらが欠けても難しくなります。
ぽち、ありがとうございました。
2010/4/11(日) 午後 11:48
こんばんは、smokyさん。
『キリングフィールド』は観光客が訪れるところだけではなく、全国至るところにあったんですよね。
規模の大きさを問わなければ、収容所から近いところなら、穴さえ掘らせばいい訳でしたから。
まだ発掘のできていない場所もたくさんあると言いますね。
伝統の技術、絶やすことなく伝承していってくれればいいですね。
2010/4/11(日) 午後 11:49
とらねこさん、王立の美術大学もなかなかの資金難だそうです。
日本人は昔から『手に職を付けろ』から始まって、『芸は身を助ける』、『一芸に秀でる』などの言葉があって、職人技を大切にしてきた経緯があります。
この国では、どうなんでしょうね。
独特のアプサラダンスも学校が設立されたそうですよ。
2010/4/11(日) 午後 11:50
ヒロちゃん、絵画にはまったく興味のない人間ですけど、こういった部類にはまったく目がないんです（笑）
今回はテーヴァダーと呼ばれる女神のレリーフを見る旅と言ってもいいぐらいかな？
いったん伝統が消えてしまうと、再興するには大変な時間と労力がかかりますね。
きっと復活すると信じています。
2010/4/11(日) 午後 11:51
炎蔵さん、中学生の時の夏休みの宿題で、石彫屋さんのレポートを書いて金賞をもらったことがあるんです。
「この時代に珍しい子やな」と、石彫屋さんにはずいぶん可愛がってもらいました。
実は、この近くにカノジョの家があったんです（笑）
でも、お話は真剣に聞きましたよ（汗）
今は文字掘りにしても自動機があるそうです、たぶん仏像を自動で彫る機械はまだないでしょうけど。
手作業の伝統技術、伝承されている現場を見て、ホッとしました。
2010/4/11(日) 午後 11:52
ワンワンさん、たぶん今は石材屋さんも店舗と作業場を分けておられるのではないでしょうか。
タガネを使っている分には小さな欠片しか出ないけれど、磨き作業で機械工具を使うとミクロン単位の粉塵が発生しますから。
住宅街では『公害防止条例』に抵触すると思うんです。
やっぱり昔ながらの手作業が、環境にも優しいんでしょうね。
磨き作業も水をたっぷり使って仕上げておられましたよ。
2010/4/11(日) 午後 11:53
ここでミニチュア仏
頼んでみたらよかったのに(^^)
技術の伝承ええことです
日本も若者の仕事が減ってきたからか
こんな仕事の希望者が増えてるそうや
典型的な３Ｋやのにな
2010/4/12(月) 午後 6:56 [ gob*te*_*aisuki ]
goboさん、ミニ仏はキツい！（笑）
私が知っているのは、多さが芸大の学生さん５人が橿原考古学研究所の下にある歴史建築復旧所に入所試験を受けられたこと。
大工経験もない人たちですから、どうするのかなと思っていました。
それでもおひとりが合格されたとか、今も続けられているのかどうかは知りません（笑）
確かに伝統技術は徒弟制度が組み込まれていますから、今の豊かな時代に育った若者たちが辛抱できるかどうかがポイントでしょうね…。
2010/4/12(月) 午後 11:36
仏さん〜の石で制作は熟練が要るでしょうね、クメール文化少し見た感じです、
昔の面影〜表現は石工さんの世代の延長でしょうね、
伝統を大学でも伝えて、絶やさない事が大事でしょう、
2010/4/13(火) 午前 9:40
ま〜ててさん、この国の歴史を知れば知るほど、こういった職人さん文化の維持が難しいことが分かります。
日本では３Ｋで若者たちから厭われる職業、でも誰かが伝えていかないと伝承はできません。
こうやって若い人が鑿に鎚を振るっている姿を見ると、この国はまだ大丈夫だろうと思いました。
丁稚奉公なんて、もう日本からは消えてしまったのでしょうね。
2010/4/13(火) 午後 11:34
継承していくことって、本当に難しいですよね。
ただ、文化が、いたずらに「西洋化」であったり「近代化」されることによって、市民の中での需要が減り、「保護」されてしまう状況にはなってほしくないと、日本から願っています。
2010/4/19(月) 午後 9:00
アガスタさん、私も職人さんたちには迎合することなく仕事をして欲しいと願うひとりです。
たぶん近くにある『王立芸術大学』でも、『クメール芸術』を伝えられる人は少ないと思うんです。
伝統芸術にも需要の波は当然あります。
語れる人、具現できる人があって、はじめて伝統は受け継がれて行くもの。
私もアガスタさんとまったく同じ意見です。
2010/4/19(月) 午後 11:37