有名な寺

下から見上げるとなんの変哲もない丘に『山』の字が付くのかわかるのは、『ゴールドマウンテン』も同じです。
歩いて登れば結構道のりがあって、車で8分ですから速度が30キロとしても4〜5キロはある坂道でした。

日本の道路標識ではジグザグ道は蛇がS字にくねったようなものでしたか、こちらではN型の標識。
意味さえ分かれば、どうでもいい事なんですけどね。

山頂の駐車場に到着、大きな茶店が二軒あって他にも記念品を売る露店もあります。
しかし観光客の姿がごく少ない『有名な寺』、きっと催し物や祭りごとのある日は賑わうんでしょう。
山門には『天印寺　1627年建立』とありましたから、関ケ原の合戦から27年で三代将軍徳川家光の時代が始まった頃でしょうか。
ベトナムでもハノイ中心のチン(鄭)氏とフエ中心に勢力のあったグエン(阮)氏とが争っていた南北対立時代、まだメコンデルタではクメール族が勢力を伸ばしていた時代です。
『有名な』だけではなく、由緒のある寺とも言えそうです。

本堂の左にはまた山門が、タクシーをチャーターしなかったら30分以内の観光ですから、この周辺を見学したらお終いのケースです。
お寺に入ってからは私は別行動、みんなそれぞれ興味が、というより私の興味が人とは違っているからかな。

まずは釈迦座像、後ろには観音立像、その先に本堂があります。
この位置で願い事をしたら、お二人に伝わっていいかも知れません。
こんな不信心な願掛けってありませんよね、ちゃんとそれぞれにお参りさせていただきました。

釈迦座像から観音立像に回ろうとしたら、右手に釈迦誕像。
ここでは子供たちの安寧と、勉強ができますようにとお願いしておきました。

釈迦座像から見た時は大きかったのに、近づくとそれほどでもありませんでした。
ベトナムのお釈迦様はいろんな個性があるのに、観音様はほとんど同じお顔をされています。
違うのは指先や手の動き、これで○○観音と分かるんですかね。
手と指先の動きは確か『印(いん)』と言って、いろんな意味があったはずでも私には分かりません。

ここが本堂、必ず入っていいかを聞いてから参拝するのが外国人のルール。
誰もいないので、どうしましょう。

お坊さんか信者の方がおられればいいけどと振り向いたら、仏様の後ろにこんな龍がいました。
もちろん対で、彩色はお馴染みの陶磁器のかけらで。
足の爪は4本でしたから、かなりの格式があるようでした。

ようやくお坊さんがお一人通りかかって、許可を得る事が出来ました。

本堂内にはたくさんの仏像があったけど、やっぱり正面中央がご本尊様です。
いっぱい思いつくままにお願いごとをしたけど、忘れないでくださいね。
お願いした本人は忘れっぽくなってきたのが心配です。

裏に回ってみると前庭よりずっと広い木立ち、それに久し振りに聞く蝉時雨。
ここにハンモックを吊って眠れたら、それこそ極楽です。

オレンジ色の僧服を着たお坊さんが通りかかったので、ハンモックはないかと聞いてみました。
「どこから来ました？」
今はサイゴンで暮らしているけど、日本からですと答えました。
「ここにはハンモックも布団もありません。英語のできる僧がいますからお茶でもいかがですか」

ここが住居エリア、生活臭がします。
お茶をいただいていたらぞろぞろと10人足らずのお坊さんがやって来て、そのうちの3人が英語達者でした。
私が質問するより、皆さんの問いかけの方が多い何とも不思議なお茶会。
それでもこのお寺は中国人の建立で、山門には1627年とあるけれど建設の始まったのは1616年だという事です。
11年もかかって山頂のお寺が出来たとは、実に当時の人海戦術が偲ばれるではありませんか。

ここでポケットの電話が『十番街の殺人』のコールで集合連絡、他にも聞きたい事もあったのに
これからまだ見て回りたい所があるからと、お茶のお礼を述べて引き返しました。

おまけ。

お寺さんですから、やっぱり蓮の花を。
いっぱい小さな蓮池があったけど、私の好みは蕾です。