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現在進行中の 大河ドラマ「八重の桜」の主人公 山本八重の
最後の 苗字は 新島八重 だとご存じ ですか あの 同志社大学を
創立した 新島襄 と 八重さんは 結ばれます そして 夫の 死後も
同志社を 守ります その夫の、新島は こんな思想の 持ち主でした
ひと ぎげい とど いわゆる
独り 技芸才能ある 人物を 教育するに 留まらず 所謂
い つと
良心を 手腕に 運用するの 人物を 出ださん ことを勉めたりき
じょう しい <出典> 近代 新島 襄(1843-90) 「同志社大学設立の旨意」
<全集 Ⅰ>
<解説> 明治以後の日本では多くの人物が学校を創設した。
営利や売名のためのものもあったろうが、多くの民間人が
教育理念を掲げ、実現を目指し、「学校づくり」という困難な
道を選んだ。
見出しの言葉は、1875(明治八)年、京都に同志社を
創った新島襄が述べたもの。1889(明治二一)年11月に配布
された寄金募集のための アピールに記した。
文章の後段に言う「良心」について、新島は述べている。
「一国を維持 するは、決して二三英雄の力に非ず。実に一国を組織する教育
あり、智識あり、品行ある人民の力に拠らざるべからず、是等の人民は一国の
良心とも謂うべき人々なり、而して吾人は即ち此の一国の良心とも謂うべき
人々を養成せんと欲す」
さらに当時の日本の教育について、次のように指摘する。
「天真爛漫として、自己の内自から秩序を得、不羈の内自から裁制あり、
即ち独自一己の見識を備え、仰いで天に愧ず、俯して地に愧ず、自ら自己の
手腕を労して、自己の運命を作為するが如き人物を教養するに至っては聊か
欠くる所の者なきにあらず」
前の文章を思いっきり意訳してみますと
「国を成り立たせているのは、少数の優れた人物の力に依るのではない。まさに、その国を支える、教育・
教養のあり、人間としてもすぐれた人々の力によるのである。これらの人々は国の良心と言ってよい。
そしてわたしはこうした人々(国民)を育てたいと思う。」
さらに
「自由なのびのびした自分の中から考えが生まれ、そこに自ずからの秩序もあり、誰の真似でもないもの の見方が出来、それによって誰かに頼るのでなく、判断し行動を起こして、自分の人生を創意できるような、 そんな人物を育てるという面では、我が国の教育は足りない面があったと言わざるを得ない。」
上記文中の「良心」については、さらに説明が必要かと思います。
「良心」とは ① 知識、品行を備えた多くの人民に担われるべきものであり、
② 総合的な見識に裏付けられた意志力を意味し、
③ 天地に愧じない内的規範と決断力によって生まれるもの
「良心を手腕に運用する」とは、このような「力としての良心」を持つこと。それを常に発揮すること
を意味する。新島はそのような「良心」を完成する事業は、キリスト教を精神的支柱とする、総合
大学以外に行うことは出来ないと主張しているのである。
今も、同志社大学構内には、新島の筆跡を模して
じゅうまん ますらお きた
「良心ノ全身ニ充満シタル丈夫ノ起リ来ラン事ヲ」と刻まれた碑石が立っているという。
*新島襄の教育観にわたしはシビレました。ここには、天台法華宗の学生式(がくしょうしき--
入学式)の「国宝何物、宝道心也、有道心人、名為国宝」が反響しているのでしょう。
国宝何物ゾ 宝ハ道心ナリ 道心有ルノ人 名付ケテ国宝トナス
新島の、教育観は、言うまでもなく、当時の「教育勅語」に基づく「国家至上主義」の教育観とは対極に
位置する、民主的なものでした。
大河ドラマ「八重の桜」の後半部では、この新島襄は八重の再婚相手として、登場してきます。どんな
人物として描かれるのか、今から楽しみです 。
江戸末期にアメリカに密出国した、新島はかの地でいろんな人の援助を受けて学び、明治五年には
日本政府の要請を受け、超法規的な措置により、岩倉欧米使節団に通訳として随行、明治七年に
日本に戻りました。ジョン・万次郎に遅れること20年でしょうか。ジョン万の時代は、まだ幕府の力も
あったので、彼は通弁として重宝されたのですが、時代はすでに明治、洗礼もうけてクリスチャン
でもあった新島は、いち早く日本の教育の現状を看破していたと思います。
新島襄さん お一人では ちょっと寂しい かと思い ましてーー
わたしの家塾で 放任主義を 行うと いうことは
ひっきょう 独立心を 養うためで ある
<出典> 近代 津田 梅子 (1864-1929) 「女教爾言」 『女学生の栞』
<解説> 津田梅子が、1900年(明33)に女子英学塾(津田塾大学の前身)を創立
した当時、日本では、かってなく女子教育が隆盛を迎えた時期であった。
1899年には、高等女学校令が制定され、1901年には日本女子
大学校も設立されている。 それは一面では、女性に前近代よりも
開かれた教育の機会があたえられることを意味したが、他面では、
かっての「箱入り娘」とは異なる、近代的な新しい箱ー「良妻賢母主義」
が用意されたことを意味していた。
とりわけ高等女学校は訓育的な裁縫教育を重視し、専門的な教育を
軽視した点、また男子の中学校とは異なり、帝国大学への進学を可能と
する学校体系からははずれた教育機関であった点から、「新しい箱」に
あたると言ってよい。 まっ
このような時代に津田梅子は女子英学塾の教育目的を「allround woman(完
たい女性)」に置き、英語による職業教育を目指した。それは日本の女性の
独立心の欠如を専門教育で打破しようとしたものだった。
1871年岩倉使節団の留学生として、海を渡り、9歳からアメリカで教育を
受けた梅子にはそれなりの自負もあったろう。終生独身を通して、後世の
啓発に努めた。その梅子にしても、帰国すれば、父親に財布を預けるといった
家父長制の中に身を置いていたのである。今から100年以上昔の話である。
学校教育は 子女を 教育の 機械たらしめる もので 無く、
子女をして その年頃に 必要な 一つの生活を 創造せしめる
事 です。
<出典> 近代 与謝野 晶子 (1878-1942) 『激動の中を行く』
<教育の民主主義化を要求す>全集17
<解説>歌人・詩人として著名な晶子だが、多くの評論の仕事の
あることは、それほど知られていない。しかし彼女の全仕事のなかで
評論の占める割合は、定本全集、全20巻中、8巻を占めている。 とくに1912 (明45)に渡欧し、帰国してからの文筆活動は精力 的 で あ っ た。
それについて、彼女自身は「欧州の旅行から帰って以来、私の 興味と関心とは 芸術の方面よりも、実際生活に繋がった思想問題と、 具体的問題とに向かうことが
多くなったーー忙しい中に新聞雑誌の拾い読みをするにも、芸術上の記 事を後回しに
して、欧州の戦争問題や日本の政治問題に関連した記事わ第一に読むという有り様
である。これは私の心境の非情な変化である。」と書いている。
百人のうちから、ウンと生意気な者を 十人位 作ることに
依って 学校の 目的を 達したと する。
<出典> 近代 西村 伊作 (1884-1963) 『愛と反逆』第二部 第十一章
1921年(大10)に文化学院を東京の駿河台に創設した西村伊作のことば。
彼は大正期の教育改革者の一人であると同時に、油絵、劇作、陶芸、
建築、インテリア・デザインなどにわたる創作経験を有する芸術家であり、
当時西洋の生活文化をもっとも良く体得した人物だった。
「生意気」は無論、たんに生意気なのでなく、若くても、それだけ自分の
考えに自信のある者、それを主張できるほど考え尽した者ということ。
学問の自由研究と芸術の自由発展とを妨げる国は
栄えるはずがない。
森 鴎外のことば
ここまで お付き合い 下さり ありがとう ございます 最後に
明日は 死ぬ と 思って 生きなさい
永遠に 生きると 思って 学びなさい
ガンジーのことば
NHKTVディジタル地上波日曜夜の韓国ドラマ「イ・サン」が終わったら「トン・イ」
が始まったので、懲りずに?見てます。なかなか面白い。
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コメント のべ 1800 人さま ありがとうございます
かたい むつかしい?? このブログにおいで下さった すべての方に感謝 !!
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こんにちは。
こうした、新島襄の教育理念にふれるとき、自分自身、親としての姿勢も正すことになりますね。もう手遅れかもしれないけれど・・・。
しかしこうした考えを持って、教育に情熱を傾けた人が存在したという事を喜びたいと思います。今日、本屋さんで、「八重の桜」の本を買ってきました。遅ればせながら・・・ですが・・・。
大河ドラマ・・・今夜も楽しみにしています。
教育理念にふれた記事に、ナイス！！です。かつら
2013/3/3(日) 午後 4:08 [ 桂 黒猫 ]
かつらさま。
ありがとうございます。新島襄さんのことは、もっとはやく取上げたかったのですが、資料の不足もあり、遅くなりました。
おおくの大人の人が明治の、まだ初期に、こんな人物がいたことを
しってほしいですね。ナイスまで、ありがとうございます。
2013/3/3(日) 午後 9:30 [ Kiyoshiroo ]
1800コメおめでとうございます♪
テレビ番組はほとんど観ないので、大人気の「八重の桜」も観ていないのです〜
でも、綾瀬はるかちゃんは可愛いと思います♪
2013/3/4(月) 午後 4:25
BBさん。
「八重の桜」大人気なんですか??見ておられなくて、残念です。
つい最近まで、薩長土肥が公務員の世界では一大勢力だといわれていたのに、官軍に逆らった会津が舞台とは、と楽しんでます。会津や
明治維新から零れ落ちた??その他の藩士、や庶民のその後がどう描かれるのか興味森々なんです。綾瀬はるかーーたしかにカワイイですね。アハハハ。
2013/3/4(月) 午後 5:08 [ Kiyoshiroo ]
はれみさん。残念です。
2013/3/4(月) 午後 5:09 [ Kiyoshiroo ]
たろうさん。
「いつの世も一部の大人に振り回されーー」そうですよね。それをさせないのが民主制の理想だったんですが、それは、皆がある程度の良識を備えていることを前提にしているのでーー。日本の木養育が、はたしてそういう目標に立って行われているのかというとこに戻って来ますね。
2013/3/5(火) 午前 9:48 [ Kiyoshiroo ]
かつらさま。追伸。
わたしも子どもが小さい頃を振り返れば、後悔することも多々あります。「塾なんかやって良かったのか」「結局は生存競争に勝ち残れ、と言った価値観しか与えられなかったのでは」とかーー。
2013/3/5(火) 午前 9:52 [ Kiyoshiroo ]
＞ 学問は 国家の 生きていく道を 示すもので ある
私は、学問は 人の 生きていく道を 示すもので ある
と捉えたいです！
2013/3/11(月) 午前 11:46 [ 夢想miraishouta ]
夢想さま。
仰ること、ご尤もですが、その上のことをいっているのだと思います。いっぱしの学者なら、くにの有り様くらい見えていなくては、とおもうのです。
2013/3/11(月) 午後 3:21 [ Kiyoshiroo ]
素晴らしい内容に感動致しました。 ☆の高校時代のクラスメイトが同志社に進学し、英文学を学び、その後教授になりました。同士社の教授ではありませんが、京都の大学です。新島襄や津田梅子、、ガンジーの言葉、すべてに感動しました。
大阪の☆
2013/6/15(土) 午前 2:09
星降る子さま。
ご訪問とコメントありがとうございます。うちの息子も同志社の工学部に合格してましたが、京都は遠く、本人が断念しました。もともと語学は得意な子でしたが、理系の学部に進学しました。
日本人の先輩や世界にはこんなことを考えていた人がいる、と知って欲しくて、教育に関する言葉をUPしております。わたしも九州出身
です。
2013/6/15(土) 午前 8:08 [ Kiyoshiroo ]
京都いって新島邸をブログにかきました
拙い記事ですが、あとでトラバさせてくださるようお願いいたします
ありがとうございました
2013/6/23(日) 午前 7:52
ろあべさま。
はい、うかがいますよ。たのしみです。
2013/6/23(日) 午前 9:51 [ Kiyoshiroo ]
ろあべさま。
あれ??ーーと思ったらナイスにわたしの跡がーーハハハ。
2013/6/23(日) 午前 11:45 [ Kiyoshiroo ]
良い記事ですね。昨年11月にヴォーリズの発表をしました。その折りにいただいた短歌
☆新しき日本啓（ひら）きし新島や
内村・新渡戸想い出しつつ・・
新しい日本を作ろうと努力されたこれらの方々(もちろんヴォーリズも）の教育の力があって、いわゆる礼儀正しく親切な良き日本人の原型が作られたように思います。
でも最近の日本はダメになりましたね｡これは政治と関連していると思います。
お気に入り登録ありがとうございました。私も登録させていただきました。よろしくお願いします。
2015/3/3(火) 午後 5:11
> mimiさん。
おいでいただき、ありがとうございます、こんな以前の記事まで読まれたのでは、最近の手抜きぶりが丸見えでお恥ずかしい。この頃は図書館で調べて書いていました。近頃随分無気力です。
新島襄さんは息子が行ったかも知れない大学の創設者。本当に凄い人と感服したのです。御記事拝見して圧倒されました。これからもよろしく。
2015/3/3(火) 午後 5:57 [ Kiyoshiroo ]
こんばん和♪
同志社大学の事の始まりを知る事が出来て 嬉しい
とっても 良い記事で 私の思い付きブログとは大違いです・・♪
鶯の谷より出づるこゑなくば 春来る事を誰か知らまし
・・ 古今和歌集 春の曲より 抜粋
2016/3/23(水) 午後 8:31
> ゆかりさん.
いえいえ、とんでもないことでー。わたしも久しぶりに読み返して、こんな真面目な記事書いてたんだと、この頃は図書館にも通ってよく勉強してたなと、感動？し、また恥ずかしくも思いました。
ゆかりさん、ありがとうございます。
2016/3/23(水) 午後 10:35 [ Kiyoshiroo ]
うーん、いいですねぇ、正直言うと同志社って学校あまり好きではないのですが、さすが創設者は優れものですね。
あ、好きでない理由は、全く個人的な苦い思い出に由来する全く、公平性や客観性にかけるんのです。
2016/4/27(水) 午後 10:48 [ zen*o*hara6* ]
> zen*o*hara6*さん.
ありがとうございます。私も新島のこの「同志社大学設立のーー」を読んだ時は興奮しました。
個人的に？同志社の女子学生に昔振られたとか？−−失礼！ゲスの勘繰りでーー（笑）
2016/4/27(水) 午後 11:44 [ Kiyoshiroo ]