 人間がいちばんうれしい瞬間は 人から優しくされた瞬間ではないでしょうか さすれば、自分もまた 常に優しき人となろうではありませんか 自分が人にそうされたいが如く 自分もまた人に接しようではありませんか 常に優しき人として、生きていこうではありませんか 「ヤング・ブッダ」より
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☆光の言葉
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 布施とは金銭的な寄進のみをいうのではありません。ユートピア建設のために、自分の大切な何かを割 いて捧げることを布施といいます。空間の布施、労力の布施、物施、顔施、そして最大の布施である仏法 を伝える法施など、布施にもいろいろな種類がある、愛の実践なのです。 私たちは、天上界から何も持たず、まさしく体ひとつでこの地上に生まれてきます。しかし、この地上 で長いこと生活するうちに、財産や、地位や名誉があたかも自分自身であるかのように錯覚してしまいま す。しかし、本来、心以外に自分のものなど何もないのです。 裸で生まれ、多くの人々の愛に育まれて、今の私たちがあります、当たり前のように享受している陽の 光や、豊かな自然や空気は、すべて仏が与えてくださったものです。そして、この肉体も、この魂も、す べて仏から与えられ、お預かりしているものであるというのが、私たち人間の真実の姿なのです。本来す べてを与えられ、、生かされている存在であるにもかかわらず、私たちはさまざまなものに執着すること によって、みずからをがんじがらめにし、苦しんでいます。「もっとお金があったなら、もっと大きな家 に住めたなら、夫や、子供が、もっとこうしてくれたなら幸せになれるのに……」と。 この真実に気づいたならば、握りしめている執着を一つひとつ手放していかなければいけません。何に も縛られることのない、本来の自分の自由な姿に立ち返っていかねばならないのです。このように見てい くとき、布施行は我欲を去り、執着を断つための修行であり、また仏のお役にたっていくための大切な修 行となっていることに気づきます。 「初めての仏法真理」より
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 ◆仏性とは仏から直接に分け与えていただいた仏と同じ光 ・人間はそれぞれ生命を持っていますが、その生命の源は何かといえば、もとをたどれば、根本仏が大宇宙を創造したときの光なのです。この光の一部が小さく分光して、個々人の魂として肉体に宿っています。これを「仏性」と呼んでいるのです。私たちは、やはり基本的には、「仏性」といわれるものを、そのようなダイヤモンドの核を、心の中に持っている尊い存在なのです。 ◆仏性を自分のなかに発見すると人間は強くなる ・自己内部の仏性の存在を信じきったとき、仏のエネルギーが噴出してくることを感じるはずです。この自己内部の仏性から来る熱意こそが、魔法のごとく、人を変え、世を変えていくのです。真に自己内部の仏性を発見し、そのうずきを感じるとき、人間はほんとうに強くなることができるのです。 ・自分が仏の子であり、ダイヤモンドである、ダイヤモンドの原石であるということを確信できている人は、たとえどのような暗い事態が目の前に現れてこようとも、たとえどのような困難や苦難や悲しみが現れてこようとも、奥深いところで輝きがあり、これが希望になってゆくのです。 ・本物の不動心を掴み取るために、どうしても必要なのは「仏の子の自覚」です。心が揺るがないのは、「心の根の部分が仏につながっている」という自覚があるからです。不幸な人生を選び取っていくかそれとも、力強く積極的な人生を選び取っていくかは「自分をどのように思うか」ということにかかっています。仏の子の自覚、仏の子の本質、これをつかんだ人は実に強いのです。 ◆仏性を輝かせることが幸福につながっていく ・人間が平等だというのは「だれの心のなかにも、仏からいただいた美しいダイヤモンドがあるのだ」ということを意味しているのです。自分自身のダイヤモンドが黒ずんでしまい、まるで石炭か何かに見えるようになっている人は、他の人の心のなかにあるダイヤモンドさえも、同じように煤けて黒ずんだものに見えてくるようになります。そのため、世の中が真っ黒に見えてくるのです。したがって「辛くて苦しみの多い現世にありながら、いかにして、心を曇らせることなく、光ある生活をするか」ということに心を砕く努力をすることが、たとえようもない幸福につながっていくのだということです。 どんなに自分を小さしと思っているあなたであっても、神様をよろこばせることはできるのです。それは派手な行動をすることでも、一発大きな大逆転をねらうことでもありません。小さなあなたであるならば、小さな心の変化を起こす事。小さな成長を毎日毎日示してくれること。それで神様は限りなくうれしくなって、あなたを限りなく愛おしく思われるはずなのです。 いろいろな書籍からの抜粋です。
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 ほんとうの自分にめぐりあうためには自分自身でほんとうの自分とはなにかを探求するしかありません それはすなわち魂の真実に気づくことです。そして、魂の真実に気づくためには自らの心を徹底的に探求 しなくてはなりません。 人間の魂は仏からわかれてきたものであり仏の自己表現の芸術であると言ってよいでしょう。目をひら くとは自らの霊性に気づき四次元以降の実在界の存在に対して心をひらくということなのです。真実目を ひらきたいならばまず自らの心を探求することからはじめるべきです。 人間がこの世で築いた地位も名誉も、財産も死んであの世にもって還ることはできないのです。この世 の肩書きなどあの世ではもちろんのこと通用しません。日本の総理大臣といわれた方や人もうらやむよう な大会社の社長が何人あの世の地獄で苦しんでいるか…地獄はむかし話や方便ではなくて実際にあるので す。厳然としてあるのです。そういう彼らに共通するのはこの世の執着の多い人ほど苦しみもまた深いと いうことです。人間は心です。魂です。ですから死んであの世に持って還れるのものは心以外にはないの です。心しか持って還れないならばせめて美しい心をもって還れるように心を磨き心を高めることに燃え 上がるべきなのです。心のなかで憎んでいた人を許してあげられましたか。怒っていた心をしずめてあげ ましたか。執着を断つためにはまず、愛を与えることからはじめることです。
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 人はみな、この世に生まれて来る時、一枚の絵を持って生まれてきます。それは「最終的に実現したい夢」が描かれた絵であります。ただし、これはジグソーパズルになっていて、「おぎゃあ」と生まれたその瞬間に、この世にバラバラと飛び散ってしまうのです。そして、それらを１ピースずつ集めながら、元の絵に当てはめていく。これが人生の旅であり、あらゆる可能性が一枚の絵に収れんされています。 最初に出会う両親から始まって、人生には様々な人との出会いがあります。自分を育んでくれる人、愛してくれる人、愛させてくれる人、教えてくれる人、鍛えてくれる人、導いてくれる人、癒してくれる人、などなど。 そんな数えきれない無数の人との出会いが、ひとつひとつジグソーパズルのピースとなって、一枚の夢の実現の絵をつくり上げていくのです。そして、その絵が完成した時に、自分は何のために生まれてきたのか、この世に何をしに来たのかを知るのです。 「アーユー・ハッピー」から
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