「内観瞑想」

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「内観瞑想」

退院してから、１週間がたってまた、通院することになった。

その通院に行った時は、根治療法である「内観瞑想会」に出ているのです。

この前のお話が、心に残っているので書きたいと思います。

Ｑ．不動心を得るためには、どうしたら良いのでしょう。

Ａ．実は、あなた方は気づきを得て、絶対に失わないもの、無くならないものを

本当の私の本質を見抜いているならば、もうそれは「不動の心、ゆるぎない心、

絶対的に失わない自己の本質を、もう手に入れていると言ってもいいでしょうね」

Ｑ先生、この苦しみはいつまで続くのですか？

早く楽になりたいと思うのですが・・。楽しいこととか・・。

Ａある有名な言葉があるのを知っていますか？

泣いているものは幸いである。

悲しみの中にあるものは幸いである。

苦しみの中にあるものは幸いである。

よく考えてみて下さい。現象世界であなたがたは、心も体も疲れ果ててしまって

いる状態です。少なくとも、ここに入院されてまで治療を必要としているのは、

ご縁があったからです。

あなた方は、心が半ば「気づき始めた」のです。

この世が、現象世界・・自己の心が作り出している世界というものに。

わたしから観れば、世間は煩悩の火の中にいるのです。燃えている状態なのです。

家が火事なのに、それに気づかず、家の中で夢中になっておもちゃで遊んで

いるようなものです。燃えているんですよ。どうしますか？

逃げようとするでしょう。しかし、一般で縁のない方はここが本当の世界だと

思って遊んでしまっているのです。

でも、あなた方は、この現象世界がとても悲しくて、辛くて苦しんでおられる・・

心が正常に働いている証拠です。

むしろ、何も感じないで、遊び呆けているほうが問題があると思いますね。

火事の燃えている家の中で燃えている・・煩悩の業火の火によって自己を死なせて

いる。大変、刹那的な生き方をしていると言うことに当てはまるでしょうね。

「ああ、楽しい。毎日が嬉しい。感謝している。」

・・・と言っても本当の心の内省をしないでそう言っているものは、戯言を

言っているだけです。

全く悲しみや、苦しみ、悲しみの中に置かれてなく、お金にも不自由なく、

欲しいものは手に入り、何でも自分の思い通りにしていて、自己満足の世界にひたって、

楽しいと言っているほうが、かなり重症だということになりますよ。

★ なるほど、先生のおっしゃる通りだな・・と思いましね。

これこそ、刹那的な生き方をしている、見ようとしない、見えない。

諸行無常であることに気づくことも、出来ない。いつか肉体を脱ぎ捨てる

日が来るというのに、今きづかないで、まだ遊び呆けている方に深い悲しみを

覚えますね。自分のひらめきの言葉も、思い付きであって一見、良い事を言って

いるように思えるけれど、自己の心と対峙してなければ、戯言にすぎない。