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清光の子、武田信義生まれる 須玉町誌
義清
→清光 伊豆守 甲斐守
大治三年（一一二八）
母源兼宗女。仁安三年七月八日卒。
→光長 逸見冠者太郎 上総守
母同信義。池田遊女。
→信義 武由太郎
大治三戊申（１１２８）八月十五日生。光長同胞。光長巳時。信義午時生。号駿河守。
→ 遠光 加々美次郎
→ 義定 安里郎遠江守
於甲州馬木大井窪大御堂被誅。
→ 清隆 安井内郎
二宮。東候租。
→ 義長−河内五郎→光義 田中五郎
→ 巌尊 曾禰禅師 曾禰租。
→ 飯室七郎
→ 三梓八郎
→ 光宗坊 九郎
→ 義行 奈胡十郎
八條院蔵人。
→ 養成 浅利与一
江州山崎氏出自是。
→ 義氏 利見與二
→ 信清 屋代與三
（「武田系図」続群書類従巻百二十一）
◇ 武田信義 武田太郎
逸見冠者清光子也
与逸見光長同日二児出生乃両人共号太郎云々
武田太郎 午刻誕生
逸見太郎光長 巳刻誕生
母手輿遊女（「尊卑分脈」第三篇、清和源氏義光流）
〔解鋭〕
源清光には数多くの子がいて、その男子の多くを甲斐国内の要地に分封し、その地名によって氏を称させた。これ
により、逸見・武田・加賀美・安田・平井・河内・田井・曽爾・奈胡・浅利・八代などの諸氏が生まれ、その後も、甲斐源氏は幾多の分脈に分かれて発展していった。このうち、武河荘武田（韮崎市神山町武田に拠って武田氏を称
したのが信義であり、その子孫は代々甲斐源氏の惣領として繁栄をみた。この系図では、信義を義清の子としている
が、明らかな誤りである。
武田太郎を称した信義は、『尊卑分脈』『武田系図』によれば、大治三年（一一二八）八月十五日、手輿遊女（一説に池田遊女）を母として生まれ、兄光長と同胞の双生児であったため、ともに太郎を称したという。ただし、系図類には後世の書き込みや作為の跡がある。本当は嫡出の光長の異母弟であったが、たまたま両人が同年生まれであり、後世、庶流にあたる武田氏が一族の宗家となったことで、系図に作為が加えられ、光長と同胞双生児という説が生まれたものとみられる。
なお、大治三年という生年が正しいとするならば、その二年後の大治五年（一一三〇）に義清・清光父子が常陸から甲斐に配流される直前に、信義はすでに常陸国で生まれていたことになる。彼が武田氏の祖となったのは、配流直前まで一族の根拠地であった常陸国那珂郡武田郷（次項の解説参頗）にもとづく姓を、祖父義清が最も信頼できる孫であった信義に名乗らせたことによるのではないかとみる説もある。
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2019
