県内農耕のはじまりを伝える遺跡・遺物（資料『郷土史事典』山梨県 手塚寿男氏著 １９７８）

県内農耕のはじまりを伝える遺跡・遺物（資料『郷土史事典』山梨県　手塚寿男氏著　１９７８）

 

　紀元前三世紀のころ、大陸文化の影響をうけ新しい文化が九州北都におこって、西日本に急速にひろまり、徐々に東進して縄文文化を包含しながら東目本へも波及し、山梨県域にもこの弥生文化とよばれる新しい文化の波が押寄せてきた。弥生文化は金石併用文化であり、静岡県の登呂遺跡に代表され、縄文式土器とは異るすぐれた土器をもち、水稲栽培を主とする新しい生活様式を生み出した農耕文化である。金属器の使用と農耕生活は、人びとに定着生活、貧富の差、階級、集団問の闘争など社会生活の変化をもたらした。この文化が山梨県に伝わってきたのは、おそらく一〇〇年か二〇〇年畿内よりもおくれたと推定される。山梨県では金属器の農具や銅鐸の類はまだ発見されていないが、各地から弥生式土器は出土土器の表面に籾の圧痕のついた土器や、住居跡から炭化した籾が発見され、この時期に農耕がはじめられていたことのうらづけについては、県内でもいくつか例があげられている。また道具でも石庖丁や石庖丁形石器が出土しているが、残念なことには、農耕遺跡としての水田や溝の跡などは発見されていない。木製農具と思われるものは、甲府市増坪遺跡(住吉遺跡)だけである。

　山梨県には弥生文化初期の跡は少なく、古いものでは、鵜ノ島遺跡(前項。河口湖町)がその数少ない一つである。

　ここでは縄文晩期の包含層の上部に弥生時代前期の土器が伴出して、両文化の関係を知るうえで貴重な遺跡であ

るといわれている。甲府市増坪遺跡や大鳥居遺跡(東八代郡豊富村)は弥生後期の遺跡である。増坪遺跡では、小形壷彩土器の内部に炭化米七粒が入って横位になって発見された。またこのほかに、片口付土器、鉢形土器、小形甕形土器、台付き甕彩土器などが出土している。

　山梨県における弥生文化遺跡として、このほか代表的なものとしては、小形山(都留市)から高杯や列石が出土している。寺尾(東八代郡境川村)では籾圧痕土器、一条林(三珠町)では壷彬土器のなかに玄米の焼米塊、大塚(三珠町)では焼米が出土し、三珠考古館に保存されている。大八田(前項旧長坂町)では住居跡などが発掘されている。