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江戸時代の甲斐伝説と民話、高芙蓉 蒹葭堂雑録（木村孔恭）
煎茶に用ゆる「キビシヤウ」といへる器を、高芙蓉の検出して大雅堂に語られしが、殊に歓びて是を同士の徒に知らしめんとて、其事を上木し弘められしとぞ。風流の親切といふべし。右次て丙子冬十月、大雅堂印施と有。この丙子は宝暦六年にして、大雅山人三十四歳、高芙蓉は三十五歳の時なり。
芙蓉は名は孟彪、字は孺皮、芙蓉はその号なり。甲州高梨の人にして、高氏なり。父を尤軒といひて、かって徳本氏に従ひて醫を業とす。芙蓉醫を好まず。弱冠の頃より京師に遊び書画を愛す。好事の一奇人なり。篆刻の妙絶にいたり、海内に其名を知らざるものなし。俗称後に大島逸記といふ。天明四年四月二十四日東武に没す、行年六十三歳。
〈芙蓉の生年は逆算すると、没年…天明四年（１７８４）、生年…享保六年（１７２１）の生まれとなる〉
図省略
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江戸時代の甲斐伝説と民話、馬場三郎兵衛 閑憲瑣談（佐々木高貞）
（前略）實は本国は三州、生国は甲斐にて、即ち惣奉行馬場美濃守が妾腹の末子、幼名三郎次と申す者にて候、領主（信玄）逝去の後、世継ぎ（勝頼）は強勇の無道人、其上、大炒、長閑の両奸人、国の政道を乱し、諸氏一統疎み果候始末は、甲陽軍艦に書記したる十双倍に御座候。されば□（長篠）の合戦の節も、先主以来の侍大将ども、彼是の諫言を一向用られず、美濃守を始めとして覚えの者ども大勢討死。夫より段々備えも違ひ、終には世継も滅亡致され、其頃私は十歳未満の幼少故に、兄にかゝり罷在候へども、甲州の住居も難叶、信州に母方の由緒有之故、玉本翫助が末子、八幡上総が甥等申合、三人ともに、信州に引込、往々は中国へ罷出、似合敷奉公をも仕らんと、年月を送り候所へに不慮難波鎌倉鉾楯にて、難波籠城是天の与えと手筋を以て間も無く城中へ召出され、千邑繁成が組与力となり、云々
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江戸時代の甲斐伝説と民話、宝永二年二月常憲院将軍六十賀和歌 松平美濃守吉保
遠碧軒記（黒川道祐）
この御賀に松平美濃守吉保御杖をまいらするとて、
君にいまさゝぐる杖のふしておもひ あふぎていのる萬世の春
此美濃守甲斐国を給り、甲府の城へ初めてまかりまふでけるき、
としを経て君につかふるかひがねや 雪のふる道ふみ分てみん
ふる道ふみ分るとよめるも、甲斐の武田餘流なるよしのあればなるべし。
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江戸時代の甲斐伝説と民話、下御霊社司板垣民部談 遠碧軒記（黒川道祐）
（前略）さて社家は代々春原なり（中略）これが中絶の時に甲斐の板垣信方の子、（信方は病死、子の彌次郎者為信玄被害て跡絶ゆ）同彌次郎が遣腹の子が、母とも京に流れ落て後は丹波に閑居す。この子成長して南禅寺の少林寺へ遣し、出家して正寅と云。これを室町より肝煎してをとして社司とす。これが中比の社僧寿閑の親なり。云々
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江戸時代の甲斐伝説と民話、山口素堂像
一、山口素堂筆 芭蕉庵米櫃（瓢銘）寸錦雑綴（作者不明）
四山の銘
芭蕉庵米櫃 柏莚所持 五粒ニ傳へ今又三桝ニ 蓋木黒ヌリ
傳懇望〆一見写之
一瓢重泰山 自笑称箕山
莫慣首陽山 這中飯顆山
葛飾隠士素堂書
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