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江戸時代に語られた甲斐武将たち『日本随筆大系』 穴山梅雪 嘉良喜随筆（山口幸充）
（前略）扨穴山梅雪ハ、勝頼ヲ叛テ家康公ヘ與シ、甲府ヘノ手引ヲセント云、夫ヨヲ信長御聞、穴山ガ分ニテ無 覚束 トテ承引ナシ。モハヤ甲府ヘハ不被ﾚ帰シテ、家康公ヲタノミツキ従ヒ、堺ヨリ牧方迄御出、横ニ御キレ、八幡ノ南海道ヘ御通ノ時、穴山コト家康公ヲ疑ヒ殺サンカト思ヒ、跡ニ下ル時ニ、庄屋モ子ヲ案内ニツルル。此子銀ツバヲサス。関東者ニテムゴキ者ドモニテ、穴山ガ下人是ヲ殺シテ鍔ヲトレリ。此子供ノデツチアリテ、主ヲ殺タヲミテ、イバラグロヲクゝリテ家ニ帰リ是ヲ告グ。一在所一揆ヲ起シテ穴山ヲ殺ス。此内ニ家康公ハ、ハ
ヤ草内ノ渡ヲ御越也。此渡ヲ御越ナクバ、家康公モ危カラント也。
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江戸時代に語られた甲斐武将たち『日本随筆大系』 曲淵勝左衛門由緒書 半日閑話（大田覃）
○高祖父勝左衛門吉景、武田信虎より勝頼迄奉公仕、甲州武川と申す谷へ住居す。天正十年勝頼生害後、先方侍扶助信長停止に候共、神君武川之者共一同に御扶助被下、忍て遠州相良辺に罷座候處、同年六月信長生害有之、甲州之国主無之、北条家より種々計策有候得共、武川之 共同心不仕、神君御進発に依て馳参、新府中御着陣之刻一同に被召出候。御出馬以前信州境小沼之小屋迄落し走廻仕候。
○北条御対陣の時、若神子口にて敵を物見可ﾚ仕旨被 仰出 、吉景並び彦助差物にて相圖仕、物見首尾能甚預 御感 より、武辺之模様無比類、彦助父に不劣との蒙上意候。
○曾父勝左衛門正吉（始め名彦助）、父一同ニ被召出、甲州御発向之節、諏訪安芸守籠城に付、大久保七郎右衛門、柴田七九郎、武川者ども為案内被差向、即時に城際に取詰候時、安芸守使を出し、城内掃除致し明度可申旨に付、両将人数引上可申様之時正吉申候は、場所難所え城より喰留候事可有之申候得ども、武川衆を可存候哉、殊に小敵何事かあらんかと村々に引取候、案の如く城兵突出急に喰留候。武川の者取っ返し、城下音骨と申す處にて、何も敵を討取、城兵を追込、惣勢も備直し申候。
○天正十三年真田安房守御敵に成候節、武川の面々不残高名仕、一紙に御証文被ﾚ下候。此御証文は曲淵一類折井市郎兵衛所持仕候。
関東御入国の刻、吉景相州中村筋にて千五百拝領仕、吉景死後正吉跡式相繼可ﾚ仕處、某事少々知行候得ども、武辺走廻に付格別に被 下置 、萬貫文にも難替候父の武功に弟三人え分知奉ﾚ願候處、願之通三人の弟え分知被 成下候。
正吉武州鉢形にて百五十石被ﾚ下、関ヶ原之節走廻候仕、慶長九辰年三月御加増八十石被 下置 、都合貳百参拾石拝領仕候。大坂両御陣寄合並にて御供仕候。
昨日六日敵少々引出刻、父子別て被 入精 之旨令 祝着 候。 彌此節走廻候専一に候。速に聞及に無 相違 候。
高々才覚尤候。恐々謹言。
八月七日 御諱御判
曲淵勝左衛門殿
右之外本多彌八郎、山本帯刀連盟状壹通、成瀬彦右衛門書状壹 通略之。
曲淵市兵衛 入戸野又兵衛
神君武川の者共一紙に御証文被下、御納戸折井市郎兵衛所持仕書上可申候。（『萬世家譜』）
一、曲淵甲斐守 一話一言（大田南畝） 藤枝外記一件（略）
右於評定所久松筑前守、曲淵甲斐守、伊藤伊予守立会
筑前守申渡之。
一、惣領御番入書付 半日閑話（大田覃）
安永五年十二月十九日
町奉行 曲淵勝次郎 甲斐守惣領
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江戸時代に語られた甲斐武将たち『日本随筆大系』 武田信玄の事 一話一言（大田南畝）
武田信玄禅家の小僧に行あひて、地ごく極楽はいづくぞと問給へば、くそくらへと申ける。信玄色をちがへてにくき悪口のものかなといましめ給へば、是ぢごくとこたふ、信玄又刀をぬき小僧にさしつけいけるかも死せる物かと問給へば、死せるものと答、ふりあげてうたんとしたまへばにげさりていひけるは、めいわづかの内にありといへり。
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江戸時代に語られた甲斐武将たち『日本随筆大系』 甲陽軍艦抄 一話一言（大田南畝）
晴信公軍中にて御使の衆十二人はむかでの指物しないなり白地にては黒地に金にても面々覚悟次等此十二人はいくさの時の御使衆成り〔第二十九品〕加藤駿河末の子他名になり初鹿ノ傳右衛門指物に香車と云字を書たるに信玄公御無與なされ候〔第三十五品〕氏康公くしま上総子に相州玉縄の城を被下北条左衛門大夫武道のために八幡の縁日潔齋する故か武功の誉度々にをいてあり既に指物はきねりの四方に八幡大菩薩とかきて氏康公の先をいたす氏康河越夜軍の御手柄も此左衛門大夫河越の城にこもりゐて菅領八萬あまりの人数を引請城をおとされざる故氏康公利運にならさるに付北条左衛門大夫を関八州にて黄八幡と
申也云々〔第三十六品〕紺紙金泥の法華經の母衣を被成指物にて〔第三十八品〕此矢島久左衛門は蓑輪落城の時長野衆なるが白き練をもってわっこの梯( )を指物にして〔第三十七品 〕
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江戸時代に語られた甲斐武将たち『日本随筆大系』 甲斐二十四将傳 一話一言（大田南畝）
著述甲斐二十四将傳之説
世有甲斐二十四将圖者。不知何人作。而傳以珍蔵焉。予校諸舊記。無所據由也。昔者室町氏失其柄。諸侯力争。兼弱呑小遂為戦国。乃集類樹黨。以相誇張。於是家々有三老四天七槍之稱。吾玄公朝亦有號稱二十二将。威能感會風雲。奮其智勇。深圖遠算。後世所法。各志操之士也。玄公用此輩。同計議。明鑑不差。無一不死事者。雖往古烈士。何以加哉。所謂二十二将者。
武騎将八人
板垣駿河守信形（三郎兼信之後裔）
甘利備前守信益（一条次郎忠頼支流）
両角豊後守昌清（法名智賢義勇居士）
飯富兵部少輔虎昌（鎌倉時源太宗長後胤）
原加賀守昌俊（法名蓮朝男隼人佐昌勝法名朝原共顯名于當世）
日向大和守昌時（法名宗英）
小宮山丹後守昌友（男内膳正有名于世法名名賢室院忠叟道節居士次子亦七郎昌親）
輕騎将七人
原美濃守虎胤（法名清岸父曰能登守友胤男曰甚四郎昌胤乃千 葉庶流）
尾畑山城守虎盛（法名日意父曰日浄日意弟彌左衛門光盛後為山城守 法名日善日意男又兵衛盛稱豊後守乃小幡景憲父）
横田備中守高松（男十郎兵衛綱松又稱備中守實原虎胤男乃甚右衛門尹松乃父也）
多田淡路守（始名三八男稱三八次子久蔵共死事）
山本勘助晴幸（法名神山道鬼居士）
米倉丹後守重繼（男彦次郎種繼）
三枝右衛門尉虎吉（謂之三枝衛府法名三星院寳山玄玖庵主男勘解由左衛門守友其子土佐守昌吉有聲）亦有
香坂弾正忠昌信（法名憲徳院玄庵道忠居士）
内藤修理亮昌豊（實工藤下総守虎豊次子始稱源左衛門鎌倉時庄司景光者之後也為 内藤相模守虎資之嗣後 更名昌秀法名善龍院泰山常安居士）
馬場美濃守信武（房）（始曰教来石民部為馬場伊豆守虎貞嗣名或作信房）
山懸三郎兵衛尉昌景（始曰飯富源四郎乃虎昌之弟出繼山懸河内守虎清之祀）
甘利左衛門尉晴吉（備前守之男也）
土屋右衛門尉昌次（實金丸筑前守虎泰次子曰平八郎続土屋氏 法名昌次院忠屋智眞居士以其弟惣蔵昌忠 為嗣法名昌忠庵存考居士）
是稱外七人。合二十二人。若有父子兄弟同時齊名有。載其一不載其二。前後時異者。乃具載焉。至若
加藤駿河守昌頼（鎌倉廷尉藤次景廉之後男丹後守信厚又有聲）
古典厩信繁（玄公 弟乃左馬頭信豊之父法名松操院鶴山巣月大 居士）
逍遙軒信綱（玄公弟法名逍遙院海天綱公庵主）
仁科五郎盛信（玄公五男稱薩摩守）
小笠原源與齋（亦皆有聲於當世。而無載者。或幄中謀臣。而 非将師之數。或以貴族避之也。其餘帰降之臣。信人）
真田弾正忠幸隆（號一徳齋男源太左衛門信綱兵部昌輝安房守 昌幸共為世所稱）
蘆田下野守幸成
室賀兵部太輔經秀
浦野宗波
丸子良存
依田右衛門佐信蕃（依田豊平之後）
保科弾正忠正俊（父曰尾張守重定號直龍齋）
毛人 小幡上総守信定（父曰尾張守重定號直龍齋）
安中左近大夫景繁
武人 倉賀野淡路守秀景（始云六郎）
越人 城意庵（綾部正景茂又稱和泉守弟曰玉虫対馬守定茂男 曰城和泉守昌茂共被知于世乃城小太郎資盛秀）大熊備前盛長秀（父曰備前守朝秀）
駿人 岡部次郎右衛門昌綱（内藤正長盛父）
遠人 小笠原與八郎長忠之属。又無載焉。
郡内小山田信有（有一作茂曰兵衛尉又出羽守鎌倉之時別当有重者後裔）
下山之穴山信君（元蕃允號梅雪法名靈泉寺古道集居士（厚禄之人也）
今福浄閑（男市左衛門尉昌私新右衛門尉昌常）
萩原豊前守昌明（始彌右衛門法名融松院利峰道頴居士父常陸介昌勝號天眞院巧岩元忠居士）
浅利右馬助信種（伊豫守虎在之男）
駒井右京進昌直
温井常陸守（法名常叟道温居士）
安部加賀守（法名慶室道賀居士）
曽根下野守昌世（始内匠介）
初鹿野傳右衛門昌次（實加藤駿河守男彌五郎忠次之嗣）
小山田八左衛門
秋山紀伊守（法名秋峰道紀居士）
小原丹後守（法名鐵岩恵船居士弟下総守共有名法名空岩東海居士）
広瀬郷左衛門景房（後美濃守男曰左馬助）
三科傳右衛門（後稱肥前守法名形幸）
孕石主水（男曰豊前守）
小菅五郎兵衛（男曰又八郎信有）
早川彌三左衛門幸豊（父曰肥後守）
川手主税
穂坂常陸（男金右衛門）
蘆澤頼母信之（伊賀守元辰之男）
之輩。尚不乏其人。然時不曽於相違。或以功名求榮于他邦。苟不令載也。予欲著二十二将之輩。而捜其家譜。未能全得。竊従長老好故事者。編列其事。姑録之姓名。以俟同好人爾。
享和二戌之暮春 甲斐 花渓 内藤兎昌（１８０２）
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