縄文・弥生時代

通し番号９

２章　神話時代の武蔵（5）

８．縄文・弥生時代

これまで「風土記稿」の記述にしたがって、武蔵国の成立過程を見てきました。その要約は、古墳時代に秩父地方に小さな国が成立し、その後まもなくさいたま市や東京都大田区のあたりに同じような国ができて、６世紀頃に三国が合同して武蔵国ができたということでした。

しかし、この時代の武蔵には「風土記稿」が触れてない大きな謎があります。それは武蔵には、多摩川西岸の川崎横浜地方をのぞくと、弥生時代と古墳時代の前中期の遺跡がきわめて乏しいという考古学からの報告です。さらにいうと、東京埼玉では、弥生・古墳時代だけでなく、縄文時代も晩期になるとほとんど遺跡がありません。
縄文時代晩期は紀元前3千年前から紀元前2千年前までの約千年間で、弥生時代は紀元前３世紀頃から紀元３世紀までの約600年間です。ですから、今から3000年前から1500年前まで間のおよそ1500年間、武蔵国には人の姿が非常に希薄だということになります。

埼玉県には縄文時代晩期の遺跡がほとんどありません。「埼玉県史」（昭和６２年編）では、縄文時代に関する県内の出土遺跡数を掲載しています。そのうち中期（６千年前～４千年前）、後期（４千年前～３千年前）、晩期（3千年前～弥生開始まで）の数値は次のようになります。
・・・・・・・・・・・・・中期・・・・・後期・・・・・・晩期
北足立郡・市域・・・・67 ・・・・・ 209 ・・・・・・ 36
埼葛郡・市域・・・・・84・・・・・・106・・・・・・・10
入間郡・市域・・・・・207・・・・・ 24・・・・・・・ 0
比企地方・・・・・・・53・・・・・・ 6・・・・・・・ 0
秩父地方・・・・・・・96・・・・・・ 22・・・・・・・ 3
児玉地方・・・・・・・50・・・・・・ 7 ・・・・・・・ 0
大里地方・・・・・・・100・・・・・・29・・・・・・・ 1
北埼玉地方・・・・・・ 11・・・・・・ 9・・・・・・・ 3

これを見ると晩期の遺跡数はわずかに53ケ所です。そのうち36ケ所は大宮台地で、10ケ所はその東の埼葛地域です。ですから、武蔵中央部の大宮台地の南部と東部をのぞくと、埼玉県地域には人々が生活していた痕跡がほとんどないのがわかります。東京も同じような状況になると思います。この遺跡の減少がどうにも理解できません。

縄文時代中期は縄文時代の全盛期として有名です。この時代は、地球規模で温暖化が進みました。東京湾は内陸深く進入し、栃木県の藤岡町まで海岸線になりました。これを考古学では縄文海進といいます。武蔵でも平野中央の低地部は海没し、大宮台地だけがちょうど島のように海の中に浮いていました。こういう環境は漁労に頼る縄文人の生活にとって非常に快適でした。これが縄文時代中期が繁栄の理由です。しかし、その後は再び気温が低下し、海は陸地から遠ざかり厳しい生活環境が続きました。それで、この海の後退を縄文文化衰退の原因とする説もあります。しかし、縄文時代後期から続く遺跡の減少は、海のない栃木、群馬、長野でも起こっていますから、海の後退が原因ということにはならないとは思います。

とはいえ、ここで重要なことは、縄文後期から晩期にかけて、関東地方では武蔵のみならず全域で人々の姿が消えていったということです。
そして、武蔵が関東の他の地域と大きくちがうのは、他の地域では弥生時代後期から古墳時代になると、再び遺跡が増加するのに対し、東京埼玉ではこの時代になってもあいかわらず遺跡が少ないままだということです。例えば群馬県では、古墳は現在判明しているだけでも約8000基もあります。ところが東京埼玉ではその約１割しかありません。なんとも不思議なことです。（ちなみに弥生ということばは東京文京区の弥生町にもとづいています。）

しかも、このことは武蔵では比較的先進地だったであろうと思われる東京南西部や埼玉県西北部についてもあてはまります。
東京でもっとも早くに開け、古墳が集中しているのは多摩川下流の東京都大田区です。ここの遺跡で最も古い遺跡は久ケ原遺跡ですが、この遺跡でも弥生時代の後期で、しかもほかにめぼしい遺跡はありません。また、大田区には大小の古墳群があります。その中には、全長115メートルの宝莱山古墳や100メートルの亀甲山古墳という巨大古墳もあります。しかし、これらの多くはは古墳時代の後期のものです。つまり、東京南西部でも縄文時代晩期から古墳時代の中期の頃までは人々が活動していた痕跡があまりないのです。
同じことは埼玉西北部にも当てはまります。埼玉でもっとも歴史が古いのは児玉地方で、ここには古墳時代の遺跡が豊富にあります。ところがそのほとんどが古墳時代後期のものです。例えば上里町は児玉地方の中でもとりわけ古代遺跡が多いところですが、弥生時代の遺跡は一つしかありません。これをのぞくと、もっとも古い遺跡は古墳時代後期の５世紀のものになってしまいます。

以上のことをまとめると、武蔵では縄文晩期から古墳時代の中期までの長い期間無人に近い状態がずっと続いたということになります。さらにいうと、弥生時代の中期以降になると関東では弥生人たちが活発に活動をはじめますが、どういうわけか群馬県の弥生人たちは利根川の南岸の埼玉に入るのは避け、横浜川崎の弥生人たちも多摩川の東岸の東京には足を踏み入れなかったということになります。

これらのことについて、私もあちこち専門家の意見を聞いて回ったことがあります。その多くは弥生時代に武蔵に人がいなかったというのはありえないから、遺跡が少ないのは、今のところ発見されていないだけでいずれ見つかるのではないですか、ということでした。　　
平安時代になると、人々の住居は柱だけ地面に埋める、いわゆる掘っ立て作りになります。ですから住居跡を見落とすことはあると思います。しかし、弥生時代の住居は縄文時代の住居と同じく床全体を掘り下げていますから見つけるのは簡単です。にもかかわらず縄文時代の住居跡はよく見つかるのに弥生時代の住居跡が見つからないというのはどう考えて不思議です。

そこで、私もあれこれ考えてみました。結論としては次のようなことだったのではないかと思いました。
縄文時代も晩期になると武蔵は人の住まない、いわば空き家のような状態になった。そして、それがその後もずっと続き、5世紀頃になってまた人々が住み始めたということではなかったか。つまり、武蔵はまったく人がいなかったというわけではないが、縄文時代晩期から５世紀頃までの1500年くらいの間、武蔵はほぼ無人に近い状態が続いた。突拍子のないようなことですが、そうそういうことです。
そして、古墳時代後期になると、その遺跡が武蔵の全域で一斉に出土するのも、元から武蔵に住んでいた縄文人が稲作技術を習得して、弥生文化に移行していったとは考えにくい。だから、たぶん、武蔵には外から大勢の人がやってきたのではないか。具体的に言うと移住です。そして、次の章で述べるように、奈良時代の武蔵国の人口分布が、群馬県近くの埼玉県北部と東京西南部に偏っているということは、群馬方面と神奈川方面から移住してきたからである。

さらに、大宮台地の縁にわずかに弥生時代の遺跡があるのは、ここは地理的には下総の続きで、下総の延長だったからである。たぶんその頃は、武蔵とか下総とかいう国の区別などなかったはずだから、下総の人々も生活できる場所を求めて自由に西進し、大宮台地に定着したのではないか。しかし、この人たちもそこから西のいわゆる武蔵野とよばれる地域には進出しなかった。したがって、武蔵の大半は、結局北と西からやってくる外部の移民の人たちの手で開発されたのであろう、ということです。

さらに、この移民たちについては、たぶん次のようなことでした。
先に触れたように東京埼玉の神社の特徴は祭神に出雲系が多いことです。しかし、移住者たちは出雲から来たということではなく、東海地方や信州上州の人々だったと思います。そして、これら移住者も単独の移住者ではなく氏族単位で集団移住してきたはずです。（東日本の神社の大元は長野の諏訪大社ですが、この神社の祭神は出雲神話の直系の神です）

この移住者たちは、おそらくはすでに大和王権に組み込まれていた人でした。というのも、ずっと時代は下りますが、万葉集の防人の歌の作者を見ると、物部や大伴部という人たちが出てきます。これらの物部や大伴部の人々は、畿内の豪族たちが各地に持っていた部民（べのたみ）とよばれる人たちです。また、壬生（みぶ）や私市（きさいち）という畿内の大和王権の組織の名称を姓にしている豪族も関東にはたくさんいました。

このことについて、最初、私は大和王権の東進とともに、これら畿内の大豪族たちも武蔵に進出してきて、すでに武蔵国に住んでいる人々を部民として組み入れたのだと思っていました。しかし、そうではなく、たとえば、上野や相模に住んでいた大伴氏や物部氏の部民が、集団で武蔵に移住してきたということだと思います。そして、彼らはすでに物部氏や大伴氏との関係は切れていましたが、自分たちの出自を確認し、一族としての結束を護るためそういう名称を姓にしていたにすぎないのだと思います。そして、こういうふうに北と西とからの移住者が定着することで武蔵も国らしくなっていったのだと思います。

したがって、縄文時代の人々と弥生時代以降の人々とは連続していないと思います。私も、最初は、武蔵国の縄文人が西日本から伝わった稲作農業を習得して農耕社会に移行し弥生時代になったと考えていましたが、そうではなく、縄文人がいなくなったいわば無人の武蔵国に、西から稲作農耕民が移住してきたのだと思います。当然、縄文人と弥生人との間には摩擦も軋轢はなかったと思います。

武蔵には朝鮮半島からの移住者が多いのが知られています。しかし、この渡来人たちは、後発の開拓者だったと思います。というのも、これら渡来人が日本にやってくるのは６世紀頃からで、この時点で武蔵国の開発はかなり進んでいたと思います。